高校生入党思想汇报(1)

在这一期的党课上，我们学习的民主集中制原则。虽然在高中的课堂上也多次接触，对它并不陌生，但是这次的学习使我更加深入的了解了学习民主集中制的意义。

民主集中制是我们党和国家的根本组织制度和领导制度。党的十四届四中全会把它作为加强党的建设的几个重大问题之一，从理论上作了进一步的阐述，并对当前贯彻民主集中制的几个突出方面作了明确的规定。这说明在新的历史条件下重申这一原则，有着重要的现实意义。

首先，坚持和健全民主集中制是建立社会主义市场经济体制的需要。当前，我国正在进行一场广泛而深刻的社会变革，特别是以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革，是一个从宏观到微观，从经济基础到上层建筑，从生产关系到意识形态包括人们观念在内的庞大的系统工程，对党和国家领导驾驭市场经济的能力和水平提出了更高的要求。

其次，坚持和健全民主集中制是建设社会主义民主政治的需要。发展社会主义民主政治，是建设有中国特色社会主义的一个重要目标。现在，国际社会盛行一种民主集中制的取消论。把民主集中制同主义混为一谈，这是极其荒谬的。国内也有些人认为，民主集中制只适用于战争年代和计划经济时期，现在搞市场经济不适用了、过时了，认为搞市场经济主要就是靠价值规律和竞争起作用，强调放权搞活，再讲民主集中制就会束缚人们的手脚，影响改革开放和经济发展，这些观点也是对市场经济本质的误解，也是不对的。在社会主义国家，民主集中制是治党治国的根本原则，是须臾不能放弃的。

第三，坚持和健全民主集中制是确保我国长治久安的需要。应该看到，我们正处一个新旧世纪交替、新旧体制转换、新旧格局变动的历史发展关键时期。党的十四大以来，以建立社会主义市场经济体制为目标的改革开放迈出了新的步伐，各项事业都取得了新的成就，总的形势是好的。但是国际敌对势力不会放弃对我国进行西化和分化的图谋活动，国内的一些所谓民运分子也不会放弃寻找机会挑起事端，制造混乱的企图，党内也出现淡化和腐化的问题，社会不稳定因素增多。

所以，作为当代大学生，我们一定要遵守党纲，认真学习民主集中制原则的含义与要求，才能做到真正的民主，才能创造真正的高校生入党思想汇报(3)

昙华林，位于老武昌的东北角，历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。年，地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路，西至得胜桥，全长1200米，是明洪武四年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。

今天，我们小组一起到昙华林去参观历史建筑，各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，令人叹为观止。我们流连其中，体味革命，感受颇深。

古代的昙华林就是因为佛教、道教的兴盛而得名，到了近代的年，外国宗教渗入昙华林，开始文化殖民，逐步形成了以花园山为主的意大利教区，以戈甲营为主的英国教区，以螃蟹岬为主的瑞典教区和以昙华林正街为主的美国教区。众多的教会(主要是天主教和基督教)，传至昙华林，留下了具有明显中西交融特征的宗教建筑，是当时中国社会进程的历史见证。

昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名。明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立;一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的花园山聚会，刘静庵领导的日知会，熊十力领导的黄冈军学会，梁耀汉领导的群学社相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。

年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，标志着学说正式登陆湖北。年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位一大代表。

中国近代教育发端于此，中国的第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此;武昌首义的火种在这里孕育;武汉人第一次在这里听到传播思想的演讲;南昌起义前发生在这里的一次有重大意义的会谈;抗战时期这里曾是全国的文化首都;还有林立的教堂，早期的医院，异域风情的西洋小楼，独具特色的江夏民居，阅尽沧桑的武昌老城墙难得的是这些建筑虽经百年风雨，遭受不同程度的破坏，但基本风貌未有大的改变，有些还显示出相当优良的建筑品质。

它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里，形象地展示着中国近代革命史、教育卫生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，内涵如此深厚且密集，资源如此丰富又集中，这不仅为武汉其它城区所没有，在全国也属罕见。历史就在我们眼前，而革命早已深入心中。

高校生入党思想汇报(4)

首吞沧海，尾衔大漠，绵亘神州，跌宕关山。长城阅千载烽火蜿蜒盘踞在我中华的土地上，几千年来她引领着炎黄子孙不断进取，开拓创新，书写了一个又一个民族的奇迹。忆始皇雄风，筑长城千里;惜大明马壮，终被清军破城入关。

然而弹指一挥间，历史总被雨打风吹去，长城早已失了当年的摸样。早在年，我们的长城就被列入《世界遗产名录》。没过多久，世界古迹基金会又把她列为100个最濒危的历史文化遗产之一。因为长城的基本情况是：三分之一基本完好，三分之一残破不全，三分之一早已不复存在。长城正在我们的眼皮底下一天天残缺，破败!一些有幸登过北京八达岭长城的人可能还不够相信长城毁坏到了这种程度，因为他们看到的并不如我们所说这般严重，他们以为长城还是很坚固的。事实上，长城八达岭段可能已经是我们保存完好的最后一段了。事情发展到今天这种局面，除了一些地方自然条件恶劣使长城难以保全外，地方政府监管不力、管理松散也是一个很大的因素。他们往往对历史遗迹保护的重要性缺乏认识，对大家破坏长城的举动更是不闻不问采取默许纵容的态度，这使得人们对长城的破坏越来越肆无忌惮。游客们随意在城墙上刻字留念，当地医生挖长城的石灰制药，更有胜者居然用长城的砖为自家建房，可悲可叹!

不到长城非好汉，屈指行程二万。果然，本次十一黄金周长城的客流量突破了单日1.5万的大关，每个国人都希望一睹长城的风采。到长城的人多了，乱扔垃圾的也就多了。有的人甚至还要把垃圾扔到长城外的树林里，这可就苦了长城美容师们了，他们必须冒着危险到林子里去清扫，这不仅不要胆量，更加考验体力，没有多年经验的人是根本无法完成的。这些美容师们常年穿梭在长城的各个角落，每天蹬八千级阶梯，清扫出约两千的空气水瓶，还要负责运送几百斤的垃圾下山。我们任何随意乱扔的举动都会加大他们的工作量，甚至让他们晚好几个小时下班。在感叹风景壮美之余，我们是不是应该反省自己的所作所为，多一些自律少一些随意。维护公共卫生不仅给我们长城多了几分庄严也更加能够展现出一个大国的风采，连外国人都会用小袋子装起自己带来的垃圾，何况我们炎黄子孙呢?

时光带走了苦难，留住了记忆。长城已经不再做守城之用，她的职能也随着历史的变化发生了改变。然而，我们对长城的崇敬却是亘古不变的，她是龙的图腾中华的象征。那么我们是不是应该担负起不让长城的雄风在我们手中消逝的责任呢?长城是炎黄子孙创造出的奇迹，她赋予了中华五千年文化最浓重的一抹色彩。保护长城，我们要做的还有很多!

高校生入党思想汇报(5)

2011年10月8日，第45期党校第五次党课如期上课。本次课老师主讲的是党的性质，经过这次党课的学习，老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我深受鼓舞和教育。使我对党性质有了更深刻的了解，使我更加热爱我们伟大的中国!更加坚定了我加入中国的决心。

老师阐述中国的性质时，首先从总体上概括了中国的性质，即一个核心、两个先锋队、三个代表充分地为我们阐释了党的性质，党的性质是指党代表哪个阶级的利益，具有哪个阶级的特性。中国的性质是什么中国第十五次全国代表大会通过的党章，把党的性质概括为:"中国是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。"这几句话，从党的阶级性和先进性，党的根本宗旨，党在社会主义建设事业中的地位和作用等三个方面，阐述了党的性质。这三句话是密切相联的。只有工人阶级的先锋队，才能成为各族人民利益的忠实代表，社会主义事业的领导核心;只有忠实地代表各族人民的利益，才能得到全国人民的拥护，成为社会主义事业的领导核心，发挥工人阶级先锋队的作用;而社会主义事业是全国各族人民根本利益所在，党只有在社会主义事业中充分发挥领导核心作用，才能维护全国各族人民的利益。

关于党的性质问题，即建设一个什么样的党的问题，是马克思主义政党建设的根本问题。它决定着党在社会发展进程中的历史地位和领导地位，决定着党自身建设的各个方面。通过这堂课的讲授，我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的性质，是指党的根本属性，是一个政党与其他政党的最本质的区别。党的性质如果发生变化，一个政党就会发生根本性的变化。因此，党章中关于党的阶级性和先进性的表述，是不会改变的。这堂课使得我深入理解了党的性质全面认识党的先进性。