张爱玲说过 “ 生命是一袭爬满虱子的华丽的袍子”，看似华丽的袍子下面，隐藏着太多丑陋的东西。仔细一想的确是这样，很多看似华丽东西背后往往隐藏着很多丑陋的东西。生活更是如此，看似美丽的外表下总是烦恼痛苦无处不在，生命也是，悲喜苦乐错综交织，最辉煌的生命往往暗藏着最悲凉的底色;“华美”是给别人看的的，而背后的苍凉如同虱子般只有自己自知。前几天看了一位朋友发到朋友圈有关张学良跟于凤至的事迹，看了的确是为于凤至深感同情的，于凤至，作为一位传统中非常优秀的女性，她出自好家庭，有着良好的修养，乐善好施，彬彬有礼，在人格方面她为自己立了一枚受人仰慕的丰碑。本来这位一位女性会有美好的婚姻生活，但是不是。于凤至自从嫁给了张学良开始，她的人生也彻底颠覆了。她跟张学良的婚姻实际上也是政治婚姻，所谓的政治婚姻的和谐与否，在很大程度上取决于双方的个人修养跟成熟程度。正因为于凤至的良好修养跟成熟，在她与张学良的几十年失败的婚姻中，明知道张学良有婚外情，但介于她的良好家庭跟个人涵养使得她识大体，顾大局，正是这些修养的促使下，她一往情深的守着她名存实亡的婚姻几十年，给外人树立了一个幸福美满的婚姻假象。

　　说实话在人品经商头脑上面，我个人是非常欣赏于凤至的，她不但才貌具备，修养，大体，是旧社会女性的典范。但是遗憾的是，这样一个有着常人所不具备的商业天气女性在情事上智商几乎为零。她的悲剧人生也是介于她对情感的太执着，痴情或许没有错，但是一旦痴情颠覆你的人生的时候，你的痴情确实是错了。于凤至即便是再优秀的女性，她始终摆脱不了，旧中国女性特有的传统封建思想，把婚姻看做自己人生成功与否的标准。婚姻或许可以不关乎婚姻，同样婚姻也或许可以不关乎爱情，但是没有爱情的婚姻在风雨中的确会变得无依无靠。爱情是两个人的事情，不仅仅只要一方无条件的付出就能获得，也不是在相濡以沫就可以。不关乎社会地位，不关乎年龄。爱情关乎两颗心的触动，关乎两个人的习性等等。因此当张学良遇到赵四小姐时，那份内心的触动如痴如醉也是人之常情，那是男人对女人的痴缠，而不是丈夫对妻子的向往。

　　在中国漫长的几千年的封建社会长河中，男尊女卑，男人三妻四妾理所当然，女人历来是男人的附属品，即便你再优秀也逃脱不了命运的束缚。当于凤至得知张学良跟赵四小姐的婚外情时，她既没有像别的女人那样闹得家无宁日，更没有像别的女性那样给赵四小姐造成任何的困扰，而是选择了以礼相待，以姐妹相称，这不但获取了张学良对她的钦佩跟感动，也因此赵四小姐在未来的多年里始终没有得到“张夫人”这个头衔。而给世人张学良树立了有两位“贤内助”，有个美满幸福的婚姻家庭旗帜。于凤至这份大体，宽容的心试问世人有几人能具备？也许于凤至对于爱情的认知早在她嫁给张学良时就觉悟，爱情不是占有，而是付出，所谓爱屋及乌，爱着自己爱的人的一切，承受她人不能承受的一切，这就是爱情。

　　这不禁让人想起了张爱玲，张爱玲的命运跟于凤至而言从某种意义上说是相似的。张爱玲的一生因胡兰成而彻底颠覆，守着无望的爱情郁郁而终，唯一的差异张爱玲没有于凤至的胸襟，更没有于凤至的修养。张爱玲从某种意义上说跟她笔下的女性很相像。她笔下的女性是实实在在的：自私、虚荣、城府，经得起时间的考验。就是这些近人情的角色的永恒性加重了她文字里苍凉的味道，反复地提醒着我们所有现今的文明终会消逝，只有人性的弱点得以长存于人间。张爱玲她自身确实是斤斤计较的小女人，她一直坚信认为摸得到、捉得住的物质远较抽象的理想重要。因此她笔下的女性命运苍凉，另一方面很多都是物质上的奴隶。《半生缘》就是典型的旧时上海女性苍凉的命运，顾曼桢本是有着自己美好的爱情跟追求，却是因为姐姐顾曼璐的自私爱慕虚荣，而断送了她一生的幸福。做有用女人，别爱无用男人，顾曼桢爱上了沈世钧这样性格不够坚强的男人，她的人生也是悲剧的一个起点。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿态一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外。而男人若爱上一个女人，如发现自己一直寻找的光环，光环的美丽让他陶醉其中，他为她献出了很多的温柔，女人被男人的温柔所感，义无反顾的把自己献给男人，终于这个光环紧紧的套在自己的身上，时光慢慢流逝了去，光环慢慢的变的灰暗，男人的脸也渐渐显得苍老，在光环的陪伴下，男人也渐成熟了读懂了很多世事，可是同时他也感觉到女人老了，失去了往日的光华，好男人他懂得了女人的光华以紧紧的溶进了自己的生命，这就是女人的命运。

　　纵观中国这个从几千年走来的封建社会，这一路走来这样的爱情故事在每个时代穷出不断。如鲁迅跟许广平还有朱安之间的牵扯。大家只知道鲁迅身后有个伟大的女性许广平，却不知道鲁迅身后还有一个叫朱安的女人。朱安是一个传统的平凡女子，她与鲁迅的婚姻是在鲁迅母亲的包办之下完成的。可以说，鲁迅与朱安之间从来不曾有过爱情，甚至不曾有过真正的婚姻。鲁迅说过，这（朱安）是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。从嫁给鲁迅之后，在漫长的人生道路上，陪伴朱安的是鲁迅的母亲和一盏青灯。朱安嫁给鲁迅的时候是1906年，当时鲁迅还在日本留学，他的母亲用一封“母病速回”信件把鲁迅骗回家，回家后的鲁迅他竟然没有任何反抗，出人意料地和裹脚女人朱安拜了堂。婚礼的当天晚上，大他三岁的新娘在新房中不停地流泪，做着各种各样的猜测。令她没想到的是，在以后的几十年中，这场婚姻永远都是名义上的。周树人没有和新娘说过一句话，在熬过四天的婚姻“灾难期”后，就和二弟周作人及几个朋友启程东渡日本。

　　朱安虽是鲁迅的老婆，但却有名无实她为鲁迅空守了41年，他和鲁迅做了41年的有名无实夫妻，直到去世的时候她还是处女，直到鲁迅去世也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁，”她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。作为鲁迅的原配夫人，一个目不识丁的旧社会小脚女人，朱安留下的话语不多，但句句都耐人寻味。她凄风苦雨的一生给世人留下许多回味。封建制度下的婚姻是没有真正感情作为基础的，到头来双方都不会得到幸福。鲁迅为追求幸福而抛弃朱安，虽说有些残忍，但为了进步，总是有人要牺牲。虽然鲁迅有妻子朱安，但一直过着一种苦行僧式的禁欲生活，本来鲁迅打算陪着朱安这个“母亲的礼物”做一世牺牲。就在鲁迅44岁那年，认识了比她小17岁许广平。在学校，鲁迅是一位在学生中找不出一句恶评的老师，而许广平则是一位听课时喜好忘形而直率地提问的学生。许广平正是学潮中的骨干，为了解除时代的苦闷，探讨中国女子教育的前途，她主动给鲁迅写了第一封信。从此他们在斗争中相互支持，在事业上相互帮助，在生活上相互关怀。许广平是现代女性，她主张男女平等，她认为爱情是没有年龄限制的，她更主张婚姻是自由的，因此她知道当时的鲁迅已有原配夫人，还义无反顾的和他相恋。

　　是许广平对他的敬仰、理解乃至热爱打开了他封冻已久的心田。1927年10月鲁迅与许广平在上海正式开始同居生活，在旧式婚姻的囚室里自我禁闭20年之后，他终于逃出来了。对于鲁迅和许广平来说，这是他们生命中最有光彩的举动，鲁迅送给许广平的《芥子园画谱》上所题的“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀”正是他们爱情生活的写照。陪伴鲁迅走过最后十年岁月的女人，许广平是鲁迅的伴侣却不是妻子。如果勉强可以称为妻子的话，那许广平也只能算是“二房”，真正的“大房”是鲁迅在浙江老家的女人朱安。对于名分的东西，许广平从来不曾计较过，而且对一个女人来说，得到一个男人真正的爱情比一个虚空的名分要实在的多，也幸福的多。如果要朱安选择，恐怕她也会要一种现实的幸福而不是世俗的名分。鲁迅去世之后，许广平在生活上不断的照顾着朱安，当时朱安的生活已经没有着落，都是许广平在经济上不断的接济她。许广平一直很同情朱安这样的女性，许广平是一个新时代的女性，她一直认为在鲁迅的婚姻中朱安就是一个牺牲品，虽然她们两个人共伺一夫，是情敌，但是许广平一直和朱安和平共处。

　　许广平和鲁迅之间不但是夫妻，而且她还是鲁迅的朋友知己，不管是生活上还是写作上海是文学上，她都给鲁迅很大帮助，鲁迅先生一生没有写过一篇让女人欣喜的文章，但是许广平对鲁迅的爱慕之心始终如一，鲁迅先生一生不沾花捻草，这也是先生最高贵的人格之一，他对许广平始终如一，因此他死后也享尽殊荣，先生在世时可以是极其幸福的，有着年轻漂亮的许广平和他相濡以沫，相亲相爱。对许广平而言她对自己的婚姻生活是一种牺牲，是一种自愿的牺牲，并不是受了什么恳请或逼迫，作为一个追求独立人格的女性先锋，并不以牺牲为满足。因为牺牲，在某种意义上，就是对自己独立价值的否定。如果是完全的，绝对的否定，就与封建的妇道没有明显的区别了。但许广平毕竟是许广平，即使牺牲的意向已定，仍然要保留她自己的某种独立性。

　　相比之下，朱安的人生是何其的不幸，她虽然是一个旧社会女性，但是她也有自己的情感，也有自己对爱情的追求和渴望，朱安是爱鲁迅先生的，这种爱是悲戚的，因为由始至终鲁迅先生就没有爱过她。先生认为婚姻是自由的，对于母亲的旧式包办婚姻是不予支持和接受的，因为先生一直和朱安之间始终没有做成夫妻，因此朱安只能以这种卑微的方式，空守着和鲁迅先生的婚姻一辈子，可悲可泣。事实上鲁迅先生对爱情的理解也是很深刻的，按照旧社会的观念他和朱安之间即使没有爱情，但是也可以做一对真正的夫妻，可以生儿育女，但是鲁迅先生一直和朱安名义上的夫妻，先生认识即使朱安是他的夫人，但他并不爱他，因此先生认为没有爱情的婚姻是不道德的，因此徘徊在性爱之外。从这点上我们就能看到先生的人格品德是多么的高尚。也许这对朱安来说是一种残酷的现实，朱安一直从内心深处爱着鲁迅，以至于一辈子空守着这种有名无实的婚姻，这对一个女性来说是何等的残忍。他们的婚姻中没有谁对谁错，唯一的错误就是他们出生在封建社会，如果鲁迅先生没有遇到朱安，他或许和许广平的爱情更简单更平凡也更幸福，如果朱安女士没有遇到鲁迅先生，她或许和很多普通的女性一样，相夫教子，过简单平淡的婚姻家庭生活，或许这样他们都会得到自己的幸福的。但是世间的事情往往都是这样事与愿违。

　　不管是于凤至也好张爱玲也好朱安如是，她们再强大最终也仅仅是女人，是一个渴望爱情渴望被爱的女人而已，当然她没有张爱玲的多才，没有于凤至优秀，但是她也跟她们一样只是一个女人，一个需要爱情，有着对爱情渴望的女人而已。她们可以为了爱情而变得卑微，为了爱情可以义无反顾陪上自己的一生。所谓的缘分是什么？在对的时间里遇到对的人，才算是真正的缘分，在对的时间里遇到错误的人，或者在错误的时间遇到对的人，最后往往都变成了孽缘，最终那份飞蛾扑火式的爱情焚烧的也是自己而已。

　　“孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。人生是一件华丽的袍子,上面爬满虱子”,张爱玲认为生活只有美好的外表，这层美丽的外衣下，隐藏着太多丑陋的东西，情感世界也是，爱情始终和背叛，痛苦相互存在。这个世界上的女人都会为男人傻一次，爱上一个人不需要太多的理由，恨一个人却有太多的理由。张爱玲，于凤至、朱安的一生，阅尽繁华，爱过，恨过，最后如烟花一般，孤独终老，留给世人的只有她那些传奇故事。女人都是活在昨天的，而男人都是活在今天的，因此在情感上受伤的往往都是女人，任何一个女人一旦爱上一个无情或者滥情的人，最终得到的除了痛苦和失望什么也没有，其实不管是张爱玲也好，她笔下的很多人物也好，我们现实生活很多女性也好，这些女性最终都没有逃脱爱情，她们从爱上某人的时候，就遗弃了自己“高贵”的身姿，变得很卑微，为了爱情她们都付出很多，情感，尊严，甚至是生命，但是最后往往得到的是背叛后的痛苦和无奈，但是她们都没有无怨无悔过。