学习党史、新中国史交流研讨发言材料3篇

　“不忘初心、牢记使命”主题教育正在扎扎实实地推进。近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。这是将主题教育推向深入的重要措施。

　“欲知大道，必先为史。”一个民族如果不能把握自己历史的发展规律，就不可能深刻地了解现在的位置和未来的走向。历史是我们民族的根、党的根，也是我们民族的魂、党的魂。要实现中华民族伟大复兴的中国梦，实现“四个全面”战略部署，实现“两个一百年”的奋斗目标，就需要知道我们从哪里来、走过哪些路、要到哪里去，需要知道我们的过去是什么、现在是什么、将来又是什么；就要搞清楚为什么中国共产党成了中国人民的坚强领导核心，为什么新中国成立后要实行社会主义制度，为什么改革开放须坚持走中国特色社会主义道路……对于这些问题的回答，还是要回到中国历史当中去寻找答案。

　认真学习党史、新中国史，也能对屡屡沉渣泛起的历史虚无主义思潮进行有力抵制和坚决回击。历史虚无主义，其目的在于否定马克思主义的指导地位，否定中国共产党的领导。一些人打着“反思历史”

　“范式转换”等旗号，以主观代替客观、以臆想代替史实、以枝节代替整体，大做翻案文章，颠倒黑白、否定崇高、消解革命、混淆是非,对社会舆论产生了严重的负面影响，甚至搞乱了一部分党员干部的思想认识。我们要充分认识到意识形态领域里这场斗争的复杂性，认清历史虚无主义思潮的严重危害，通过党史、新中国史中鲜活生动的史实，学会历史思维，培养历史眼光，增强历史担当，做到知史爱党、知史爱国。

　欲知大道，必先知史。习近平总书记深刻指出，“要认真学习党史、国史，知史爱党，知史爱国。要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家的历史经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物。这对正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要，因为历史是最好的教科书。”在即将迎来新中国成立70周年的日子里，把党史、新中国史当作一门必修课学好、学深、学透,不仅是“不忘初心、牢记使命”主题教育的重要内容，也是回望历史、激发担当、新长征路上重整行装再出发的一次心灵洗礼。

　到拥有9000多万党员的世界最大执政党，从嘉兴南湖上的一条小船，到承载着14亿人民希望的巍巍巨轮，伴随着中国共产党近百年的光辉历程，一个积贫积弱、一穷二白的中国焕然一新，成为巍然屹立于世界东方的社会主义国家。党史、新中国史的教科书里，凝结着中国共产党为什么能、中国共产党为什么行，中国特色社会主义为什么好等的所有答案。新时代新长征路上的广大党员干部，学好党史、新中国史，才能更好地增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。反之，“如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。”苏联解体一个重要原因，就是忘记了“老祖宗”，全面否定苏联历史、联共历史，乱了思想，丢了信仰。

　历史从来都是由具体的细节构成的。在我们的党史、新中国史上,写满了一个又一个鲜活的故事、一个又一个感人的篇章。长征路上红军女战士给老乡留下的“半床被子”、用棍子顶着疼痛的腹部坚持工作的焦裕禄、“将论文写在太行山上”的李保国、用“最美的青春”染绿塞外明珠的塞罕坝人这一个个闪光的名字、一个个感人肺腑的故事，生动而深刻地展现了什么是共产党人、怎样才能成为优秀的共产党员。学习、牢记这些“历史的细节”，我们就能在学习榜样中更加清楚地知道怎样才能守初心、什么才叫担使命，不断增强守初心、担使命的思想自觉和行动自觉，更加坚定、自觉地为党和人民的事业拼搏奋斗奉献。

　学习党史、新中国史交流研讨发言

　近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发通知,要求把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。党史中蕴含的思想资源、实践智慧，为新时代坚定信仰信念信心提供了丰厚营养。在新时代接续奋斗，就要学好党史、新中国史，从中汲取丰富滋养，以昂扬奋进的姿态书写新的辉煌。

　从党史中把握前进方向。“欲知大道、必先为史”。历史是最好的教科书，不懂历史的人没有根，淡忘历史的民族没有魂。学习党史、新国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。党史写的是历史，叙的是奋斗，述的是大道，探索的是规律，启示的是当下，烛照的是未来。中国共产党始终重视学习历史、总结经验，善于从历史规律中找到前进的正确方向和道路。我们党从哪里来，要到哪里去；为什么要坚持中国共产党的领导，为什么说只有社会主义才能救中国这些问题都必须到党的历史中去寻找答案。方向决定道路，道路决定命运。历史证明，中国共产党自成立以来，始终引领着中国人民和中华民族前进的正确方向，并在艰苦卓绝的奋斗中始终发挥着先锋队的作用。今天，我们之所以有道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，就是因为我们党有着深厚的历史积淀，有战胜困难的法宝，有应对风险的智慧，有攻坚克难的勇气,有奋勇前进的目标。

　从党史中寻找初心使命。不忘初心，方得始终。习近平总书记指出，中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。中国共产党的历史就是一部实现中华民族伟大复兴的奋斗史。从上海石库门和嘉兴南湖出发，在近百年波澜壮阔的历史进程中，为了实现中华民族伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论顺境还是逆境，中国共产党都初心不改、矢志不渝，领导人民进行了艰苦卓绝的斗争，取得了举世瞩目的辉煌成就，为中华民族作出了伟大历史贡献。从毛泽东同志的全心全意为人民服务，到习近平同志的“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，中国共产党人始终坚持的一条主线，就是不忘初心，为人民服务。在革命、建设和改革的不同时期，中国共产党始终把人民放在心中最高位置，始终全心全意为人民服务，始终为人民利益和幸福而努力工作。党制定的路线、方针、政策都充分体现了最广大人民的根本利益。中国共产党的奋斗史，就是一部全心全意为人民服务的历史。人民立场是中国共产党最根本的政治立场，党的执政之基在人民，力量之源在人民。

　从党史中传承优良作风。中国共产党在长期奋斗中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评、艰苦奋斗等优良传统和作风。这是我们党所特有的，是中国共产党区别于其他政党的显著标志。新时代尤其需要弘扬红色传统、传承红色基因，需要深入把握党的优良作风和伟大精神的科学内涵，并结合新的实践、新的发展进行丰富升华，把弘扬党的优良传统、优良作风和伟大精神作为社会主义核心价值观建设的重要内容、作为加强党的建设的重要内容，使之成为全党全国各族人民团结奋斗、推进中国特色社会主义事业的强大精神动力。

　不忘初心永远跟党走

　（党课讲稿）

　前言

　习近平总书记的“七一”讲话一共讲了三个部分：第一部分讲了中国共产党的三大历史贡献；第二部分讲了三大启示；第三部分是讲了中国共产党要坚持八个“不忘初心、继续前进"。围绕习总书记讲话的脉络我们一起来展开学习和讨论。

　一、中国共产党的三大历史贡献

　2016年是中国共产党成立95周年。那么，中国共产党作为一个政治组织，对于中华民族、对于世界历史、对于人类文明都做了什么？习总书记用“三大历史贡献”来概括：第一大贡献是建立了中华人民共和国，建立了一套新的政权；第二大贡献是建立了社会主义制度；第三大贡献就是改革开放，开辟了中国特色社会主义的新道路。概括起来就是新政权、新制度、新道路。

　（一）建立新政权

　为什么说建立一个新的政权、建立了中华人民共和国就是党的第一大历史贡献呢？我们需要回顾一下历史。中国的文化、中国的道统在3000多年间没有中断过，这在世界上是独一无二、绝无仅有的。世界上有四大文明古国——古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，但是其他“三古”中，埃及那片土地上生活的人和古埃及的人是两码事，古埃及的文字和现在埃及人用的文字完全不一样；古巴比伦就是现在的伊拉克，正被战乱困扰着，而且现在在这片土地上生活的人和古时候的人没有任何血缘关系；关于古印度，大家都知道，佛教的传播对于中国文化起到了非常好的激发和补充作用，但是现在要研究一千多年前印度的历史是研究不了的，得到中国来，印度古代的文字一一梵文，现在的印度人根本不认识。但是中国跟另外三个古国不同。现在的中国人如果受过基本的训练或是教育，当你看到2000年前中国的古文，你是大部分都能够认识和理解的，虽然说理解的程度有深有浅,但是基本上都可以读懂，为什么呢？因为中国的文明是一脉相传的。鸦片战争以来，中国遭到了西方列强的侵略，西方列强企图把中国也变成一个殖民地。什么是殖民地？就是说整个国家的最高统治权在外国人手里。殖民地有几个特征：第一是宗主国会派出总督；第二是宗主国派出军队；第三是宗主国的商人会到这里来做生意；第四是殖民地要接受宗主国全部的制度体系。虽然西方列强并没有成功地把中国变成殖民地，但是也把中国的中央政府打得落荒而逃。北京在1860年到1900年的40年间，就两次被外国军队占领。1860年英法联军烧了圆明园，1900年八国联军进了北京城，慈禧太后带着光绪皇帝和整个办事机构逃到了西安，留下奕訴与八国联军谈判。后来孙中山领导了辛亥革命，建立了中华民国，但由于资产阶级的软弱性，政权被守旧派的袁世凯窃取，袁世凯死后，就开始了军阀混战的局面。

　从1912年到1928年叫是北洋军阀统治时期。北洋政府在国际上代表中国，但是他能有地位吗？这个国家四分五裂，各种各样的势力之间互相斗争甚至战争。所以当时的中国在国际上是根本没有地位的。“五四运动”是怎么发生的？第一次世界大战结束后，中国作为第一次世界大战的战胜国参加巴黎和会，却被要求把德国在山东的特权转让给日本，引发了“五四运动”。一个战胜国被其他战胜国当作一种“战利品"分给别人，这说明了什么？说明中国政权在世界上是没有地位的。

　1937年，日军侵占了北平，抗日战争全面爆发。有人就会问了，为什么日本军队攻打卢沟桥了中国才开始全面抵抗？我们的东北不是早就被日本占领了吗？大家注意一下，中国是什么时候对日本宣战的？既不是1937年，也不是1938年，而是1941年12月9日，为什么？因为在这前一天美国对日本宣战了。这说明了什么？说明我们中国当时没有一个统一的、强大的政府。俗话说：“乱世人不如太平犬。'‘一个没有统一政权的国家必然是强盗横行的。中国共产党通过28年的努力，不但和国民党合作实现了抗日战争的伟大胜利，还建立起了一个全新的国家。新中国成立之后做的第一件大事就是抗美援朝。有些人认为抗美援朝影响了我们解放台湾，这种看法是不了解历史事实的。朝鲜战争的爆发和中国人一点ㄦ关系都没有。金日成曾经找到毛主席，希望中国支援他，毛主席当时是不同意的，因为我们中国还没有统一。但是毛主席考虑问题是站在中国、站在中华民族的立场上的，他并没有简单地被某一种狂热所左右，他是一个非常冷静的、深谋远虑的政治大家。毛主席和中国共产党的第一代领导集体把风险变成机遇，通过朝鲜战争让全世界看到了一个崭新的中国。麦克阿瑟跟中国打了半年的仗之后被美国总统撤职，接任麦克阿瑟的李奇微在战后总结经验时说，永远不要和中国军队在地面上交手。中国军队通过朝鲜战争在国际上打出了中华民族的精气神。

　在1840年到1950年的110年间,西方国家根本不把中国放在眼里。当年，八国联军从天津大沽囗登陆，虽然只有一萬人，但却横冲直撞，如入无人之境，进入北京后占领了紫禁城。1948年，北京发生过了“沈崇事件"。当时，美国的陆军士兵在北平强奸了沈崇（当时北京大学的学生），这个事件引起了轩然大波，但最终美国士兵被无罪释放。然而，仅仅过了两年，中国军队就在朝鲜打的美国士兵丢盔弃甲。

　（二）

　建立新制度

　除了新政权以外，中国共产党还建立起了社会主义制度。现在我们享受的这个制度红利都是新中国60多年间建立的，包括社会公平、社会治理、工业农业的基础体系，以及教育教材等，我们都是在这个环境里成长起来的。

　（三）

　开拓新道路

　第三个就是改革开放，建设中国特色社会主义道路。这不但是我们改革开放30多年走过的道路，也是我们将要走的道路。

　以上就是中国共产党95年来对中华民族、对世界、对人类的三大历史贡献。中国共产党成立的时候中国在世界上是什么地位？现在中国共产党成立95周年，执政67年了，中国是什么地位？一对比就会发现，中国共产党做的这三件事情无愧于中华民族，无愧于一代又一代中国人民的信任和委托。

　二、习近平总书记讲了哪“三大启示"

　第一个启示是没有中国共产党的领导就没有国家的统一。谁不想这个国家统一啊。国民党不想统一吗？袁世凯不想统一吗？都想统一，但问题是他们做不到。

　第二个启示是中国共产党95年的道路充满了苦难，也充满了辉煌。正是因为中国共产党95年来一代又一代的奋斗，才有了我们现在的基础：现在的经济规模、现在的政治架构、现在的文化发展、现在的外交格局。G20就是一个国际上最重要的机制之一，这20个国家的经济总量占全世界经济总量的90%。过去有一个西方的“七国会议”，后来俄罗斯加入之后成为“八国会议”。2008年美国发生了金融危机，可是，无论是西方七国，还是西方八国，都无力解决世界问题，于是就组织了G20o

　二十国集团里，中国的经济总量上排第二位，仅次于美国，但是实际作用往往超过美国。为什么？因为中国的经济发展给全世界带来机遇。那么，我们的经济增长了多少？2015年的经济增速是6.9%o有人很担心，认为经济增长速度太慢了，但是你看看全世界，再看看美国、欧洲、日本各是多少？他们都在0%到2.5%之间，有的国家甚至是负增长。现在，我们的发展基础己经有了，比如说本金、注册资本、厂房、办公条件、基本的队伍等。这些基础不仅量很大，而且质量也不错。整体来讲就是朝气蓬勃。年轻人和老年人是不一样的，而中国的经济和社会发展正是处于一个青年的状态，美国等老牌发达国家是老年状态。尽管中国历史悠久，但是就目前的发展格局、发展趋势和发展后劲来说，他就是一个青年人。

　第三个启示是历史和人民选择中国共产党领导中华民族伟大复兴的事业是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路是正确的，必须长期坚持、永不动摇；中国共产党和中国人民扎根中国大地、吸纳人类文明优秀成果、独立自主实现国家发展的战略是正确的，必须长期坚持、永不动摇。

　三、如何理解和坚持八个“不忘初心、继续前进"

　“不忘初心、继续前进”是习近平同志“七一”讲话的一个主题。

　什么是“初心”？初心就是指最早的宗旨。习近平同志指出，"一切向前走，都不能忘记走过的路；走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。面向未来，面对挑战，全党同志一定要不忘初心、继续前进。”人不是为了自己活着的，而是为了这个群体活着，为这个国家活着，为了人民活着。关于初心，我将它概括为八个方面，这八个方面都是按照习近平同志讲话来的。

　第一个方面，要坚持马克思主义的指导地位。因为没有马克思主义就没有中国共产党，正是有了这个理论才有了共产党的第一批57名党员，才有了12位代表在上海召开的第一次代表大会。那么，坚持马克思主义的指导地位，要“道心察察"。

　道，在中国文化里面是规律的意思。我们常说：“道可道,非常道；明可明，非常明。"马克思主义就是社会发展的规律,就是“道”，这个道心是非常光明的，非常准确地反应了人类发展规律。改革开放30多年来，我们引进了大量的、各种各样的西方理论和学说，这是应该的，也是必不可少的，但是，我们在引进之后，就某种程度上或者某些方面来讲，我们接受得不是很全面，马克思主义的指导地位往往被我们忽视了。我们有时候过多地看中技术层面的理论和业务技巧、方法等，但是马克思主义的政治经济学还是特别有说服力的，特别是2008年美国金融危机之后，西方人开始反思，开始重新认识马克思主义。就是在我们中的有些人对马克思主义不以为然的时候，人家却在研究、在讨论，在看马克思当年的论述和现在是不是吻合，吻合到什么程度。像中国这样大的一个国家，必须有主流的指导思想，这可以说是一个政党的灵魂。因此，坚持马克思主义不是空话。

　我们经常讲的“经济"这个词，在中国古代就己经有了。古代讲“经世致用”，这在中国文化语境里是“治国"的概念，是一个政治的概念。实际上西方人讲到“Economy”（经济）这个词的时候，涉及到大量的社会政策。比如教育问题、医疗问题、住房问题等，这些是简单的经济问题吗？都和社会政策有非常密切的关系。比如我们讲城巿和城巿之间的“距离”是个什么概念？

　“距离”很多时候不是空间概念而是时间概念。我从北京到上海坐飞机一个半小时，我从家里到这里也走了一个半小时，从家到这里是30公里，从北京到上海是1000多公里，所以说“距离”在这里是一个时间的概念。我举这个例子意思是说：马克思主义的基本原理我们要继承，而且要结合新的形势发展。

　第二个方面，共产党人的革命理想高于天。我们共产党人有两个理想，一个叫做远大理想，一个叫做共同理想。远大理想是什么？就是实现中国共产党的最终目标一一共产主义。而共同理想就是建设中国特色社会主义，实现现代化。远大理想要通过几代人、几十代人的奋斗，而共同理想是可以规划的。比如2015年首都国际机场的载客量是8000多萬人次，是仅次于美国亚特兰大机场的世界第二大机场。北京的出租车每年载客量是8亿人次。2015年地铁的载客量是32亿人次，到2020年，北京巿的地铁将达到1000公里。这些说明什么？说明这个国家在发展。我用一个词来概括，叫做“雄心勃勃"。也就是说中国共产党必须充满雄心壮志，要不然就对不起人民，也对不起执政地位。

　第三个方面，四个自信。党的十八大报告里讲的是道路自信、制度自信、理论自信，习近平同志在讲话里提到四个自信：道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。因此，我将第三个概括为“信心满满"。如果你没有信心，那不就是纸老虎吗？说的话

　不就是说空话吗？所以，我们中国共产党的初心还要表现为一种信心，要信心满满。

　四个自信不是空洞的话。党的信心来自于谁？来自于8000萬党员；国家的信心来自于谁？来自于所有的公民。

　那么，有了信心之后，怎么做？就可以规划、可以检验，可以做具体的安排，这就是第四个方面，我将它概括为“匠心巧巧"。匠心巧巧是什么意思？就是我们党的整个发展战略布局。为了方便大家记忆，可以这样简单概括一下：现在和未来一段时间内中国经济社会文化发展是“一二三四五”。

　“一"就是一个中国梦。“中国梦"这个词是2012年11月时习近平同志提出来的，准确的表述是中华民族伟大复兴的中国梦，一个中国梦也就成为了一个全民族凝聚力的概念。

　“二”是两个一百年。两个一百年是什么意思？2021年是中国共产党成立100周年，那么，再过五年，中国会发展成什么样子？第二个一百年是到2049年中华人民共和国100岁的时候,中国将达到中等发达国家的水平。需要注意的是，中国进入中等发达国家的水平可不一般。目前，中国有13亿人囗，到2049年，人囗肯定在13亿以上，而目前所有发达国家的人囗加在一起也就是10亿。

　“三"是三大战略。第一个是京津冀协同发展。北京的项目可以跟河北合作，带动河北的发展。北京的产业疏解、产业转移、各方面服务的提升都可以与天津、河北相互融合。第二个是长江经济带。京津冀协同发展是环渤海的，是把黄河流域带动起来。而沿着长江从下游往上走，有上海、南京、武汉、重庆、成都等城巿。第三个是“一带一路”。北边的叫“丝绸之路经济带”，南面的叫“海上丝绸之路"。

　“四，，是四个全面，包括全面建成小康社会，全面深化改革，全面依法治国，全面从严治党。四个全面包括了发展目标，包括了经济改革，包括了政治建设，包括了法律，包括了我们的党。

　“五”是五位一体。过去我们经常讲的是经济发展、政治发展、文化发展，后来加上了社会发展，现在又加上了生态文明发展。经济、政治、文化、社会、生态文明，这就是五位一体。

　这个“一二三四五”的概括是一个典型的顶层设计的安排。我们的媒体和政府都在倡导发扬工匠精神，而“一二三四五'‘则典型体现了中国发展的精益求精、滴水不漏的战略设计。每一个机构、每一个个人都要在自己的位置上，尽自己的力量，把自己的工作做好。党中央也好，政府也好，都要有工匠精神。“治大国若烹小鲜"怎么理解？有人认为是不要来回折腾，但我认为它表明的是一种非常专注、精心、谨慎、严密的工作态度。所以第四个，匠心巧巧，也就是习近平同志所讲的国家发展战略。

　习近平同志指出，我们的改革开放一定要坚定不移，要继续深化，要啃硬骨头、打硬仗，这是第五个方面，我将它概括为“决心烈烈"。

　现在，改革进入了新时期、新阶段，一个重要的标志就是我们现在遇到的问题比过去更难了。改革的第一个十年，可以说是皆大欢喜；而到了第二个十年，就有所变化。在温饱还没有解决的时候，我们十分重视农业和轻工业的发展，甚至于直到1992年，才取消了粮票。为什么要用粮票？因为用粮票可以定量供应。那为什么要定量供应呢？因为粮食不足，使用粮票是为了保证每个人都能活着，我们必须保证每个人、每个月有三十斤以上的粮食供应。那么，当我们的粮食不断丰收的时候，粮票还有意义吗？没有意义了。所以粮票取消了。但是接下来改革发生了什么问题?就是我们现在面临的最难的问题一一改革形成了社会阶层的不统一。我们大家知道，金融行业是高薪的，不仅仅是中国，全世界都这样。比如有两个人，同样是大学毕业，学习成绩也差不多，不分伯仲，毕业后一个到了某金融机构，一个到了政府机构，三年之后，差别是非常大的。虽然我们现在对国有企业实行严格的限薪令，但也只能管国有企业，因为国有企业是国家所有的。那么，民营企业怎么办？而且同样是民营企业，从事制造业和从事服务业的就有很大差别。解决这种差距靠什么？靠政府的调节、税收的调节、社会政策的调节。假如明天宣布把我的工资降20%、30%,那我会怎么想？经济上有一条规律，叫工资刚性原则，也就是说工资只能涨不能降。所以现在我们面临的很大问题，就是不同社会阶层之间的利益如何协调。那么在这个时候，遇到这种困难时要有决心，没有决心什么事情也做不成。

　第六个方面是讲，我们的力量来自人民，我们的宗旨是服务人民，因此，我将这个方面概括为“民心昭昭"。也就是说，你所有的“心”一一雄心、信心、匠心、决心等，都要服从民心，都要服务人民，都要依靠人民。老百姓是天，老百姓是地，天地之间才是我们的活动空间。我们经常讲，中国共产党是没有任何私利的，中国共产党的一切利益都是为了人民。这话不能当成空话来说。

　民心，现在也面临则非常重要、非常棘手的问题。古罗马有一位历史学家叫塔西佗，他提出了一个定律，叫塔西佗陷阱。意思是说，当政府的社会公信度差的时候，政府说什么民众都不相信，不仅假话不相信，就连真话他们也不相信，这就是塔西佗陷阱。塔西佗陷阱之所以发生，不能先怪老百姓，首先我们要在自己身上找原因，我们要反思，是不是过去我们说过的话没有兑现?大家要注意，老百姓在评价政府时，他并不太注意你做对的事情，而是特别注意你做错的事情，因为你做对是应该的，而你做错了，当然就要受到批评。将来我们无论做什么事情，特别是年轻同志，都应该想到，这件事情我做对了，这是应该，是我分内的事情，我在某一个岗位上，还拿着国家俸禄，就应该干好；在某件事情上我做错了，那就应该接受领导和同志们的批评，自己要深刻检讨，并积极改正，尽可能挽回损失，保证以后不再发生。那么，一切要把老百姓放在第一位，谁是老百姓？你的客户就是老百姓,你身边的人就是老百姓，你的领导也是老百姓。这样考虑问题，就能够使自己心态平和。大家经常看电影，特别是讲红色历史、革命历史的电影，大家经常感觉到共产党特别能打仗，但是，能打仗并不是共产党能取得胜利的主要原因。共产党能取得胜利的主要原因，就是他得到了人民的支持。淮海战役，共产党的军队是六十萬，国民党是八十萬，国民党的装备和共产党的装备比,谁的好？肯定是国民党的好，加上他的人还多，军队又受过正式训练，但是最终，六十萬打败八十萬，怎么解释？要知道，共产党六十萬军队的背后有五百萬的老百姓，共产党的军队根本不需要考虑吃、住、运输等问题，而国民党的八十萬军队包括整个后勤、运输，老百姓谁去帮他？根本没人帮他。我们党六十萬军队背后的五百萬人民有推小车的、抬担架的、挑扁担的，而国民党呢，伤了没人抬，死了没人埋，他还能有战斗力吗？所以说，民心是最大的资源。

　第七个方面，习近平同志讲到了我们的国际环境。中国是一个愛好和平的国家，是一个维护自己的合法权益的国家，中国不欺负别人，但中国也不允许别人欺负，这就是我们的独立自主的和平外交政策，我把它概括为“诚心磊磊"。我们的心是诚的,讲的话也是真话，我们是光明磊落的。中国愛好和平，中国不愿意打仗，但是中国也不会为了和平奴颜婢膝，也不会因为别人的欺负就妥协退让。

　所以说，中国现阶段的很多事情都要考虑国际问题。比如说,美国因为经济一直恢复得不是很好，所以降低了对于中国甚至全世界投资移民的门槛，有些中国人就到那投资，甚至有些人希望借此获得一个美国身份，好多人认为这是资金外流，但是我们这么招商引资这么多年，人家国家不也是资金外流吗？资金的流动很正常，今天外流，明天就会内流，怕什么啊？我们研究基本的国际问题，要主张我们的合理、合法权利。

　第八个方面，要保持我们党的先进性和纯洁性。中国共产党的诞生是一种历史现象，也是历史的选择，是人民的选择。不忘初心，最重要的是要做到，党是纯洁的，是先进的，对人民是忠诚的，我把它概括为“忠心耿耿”。中国共产党执政的合法性,来自于对人民的忠诚，这是最根本的。党不忘初心，忠诚于人民，就是要为人民的褔祉而奋斗，就是要做到个人利益服从于人民的利益。中国共产党的党员只有八千萬，而中华人民共和国的公民是十三亿多。除了八千萬党员之外，其他人都是你的家人、亲戚、朋友。所以，不要说个别的共产党员利用党的执政地位贪污腐化、行贿受贿，就连你的工作作风不正，工作态度不认真，都是对忠诚的亵渎。所以，忠诚既是基本的标准，也是非常高的标准，我们在这方面面临着很严重的挑战。中国如果出了问题，一定是因为党出了问题；只要我们党不出问题，中国就没有大问题。由此可见，党对人民忠诚的重要性。

　中国共产党是执政党，肩负着人民的委托，就更应当有敬畏之心。我将习近平同志讲的八个“不忘初心、继续前进”概括为：道心察察、雄心勃勃、信心满满、匠心巧巧、决心烈烈、民心昭昭、诚心磊磊、忠心耿耿，就是为了方便大家讨论学习。

　党史学习教育专题党课讲稿:学习党史的科学方法

　党史学习教育专题党课讲稿

　学习党史的科学方法

　今年是中国共产党成立一百周年。在这样一个重要时间节点，在全党集中开展党史学习教育，对于深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，从党的百年伟大奋斗历程中汲取继续前进的智蕙和力量，激励全党全国各族人民满怀信心迈进全面建设社会主义现代化国家新征程，具有极其重要的现实意义和历史意义。

　学习党的历史，确立正确的党史观和科学的方法论至关重要。党的十八大以来，习近平总书记围绕学习党的历史发表一系列重要讲话，作出一系列重要指示批示。特别是习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话，深刻阐述了为什么要学习党的历史、从党的历史中学习什么、学习党的历史要达到什么目的等一系列重大问题，为我们开展好党史学习教育指明了正确方向，提供了根本遵循。

　为什么要学习党的历史

　我们党历来重视党史学习教育，注重用党的奋斗历程和伟大成就鼓舞斗志、明确方向，用党的光荣传统和优良作风坚定信念、凝聚力量，用党的实践创造和历史经验启迪智慧、砥布品格。习近平总书记强调指出：“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年，是箪路蓝缕奠基立业的一百年，是创造辉煌开辟未来的一百年。回望过往的奋斗路，眺望前方的奋进路，必须把党的历史学习好、总结好，把党的成功经验传承好、发扬好”。历史是一个民族安身立命的基础。历史是一个民族、一个国家、一个改党形成和发展及其盛衰兴亡的真实记录。学习历史，可以“看成败、鉴得失、知兴替”。读史可以明智，知古方能鉴今。历史是从昨天走到今天，又从今天走向明天的。过去、现在、未来是相通的。只有了解了过去，才能正确认识现在;只有正确认识了现在，才能科学把握未来。

　正因为如此深刻地认识到了党的历史的这个功能和作用，习近平总书记在党的政治建设、思想建设和全社会的思想政治教育工作中，反复强调学习党的历史对广大党员干部“不忘初心、牢记使命”的重要性，对人民群众传承红色基因、弘扬革命精神的重要性，对党的各级领导干部总绪历史经验、提高治国理政能力的重要性，对全社会正本清源、反对历史虚无主义的重要性。

　习近平总书记指岀：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么岀发。”要“牢记红色改权是从哪里来的、新中国是怎么建立起来的，不忘历史、不忘初心”。

　他强调：“人无精神则不立，国无精神则不强。”“我们党的每一段革命历史,都是一部理想信念的生动教材。”我们党在各个历史时期创立的革命精神“是党和国家的宝贵财富”。他指岀：“西柏坡我来过多次，毎次都怀着崇敬之心来，带着许多思考走。”“每到井冈山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一次精神上、思想上的洗礼。”“多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史，心中就会增加很多正能量。”“广大党员、干部和人民群众要很好学习了解党史、新中国史，守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，世世代代传承下去。”“学习党史、国史，是我们坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好。”

　他还特别强调：“古人说：灭人之国，必先去其史。国内外故对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。”对此，我们必须保持清曜头脑，坚决同历史虚无主义作斗争，加强思想引导和理论辨析,更好正本清源、固本培元。

　习近平总书记的这些重要论述，都是我们党对党的历史的一贯立场和态度，体现了我们党对学习应用党的历史重要性和必要性的深刻认识。因此，在全党开展党史学习教育，是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求,是坚定信仰信念、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，是推进党的自我革命、永葆党的生机活力的必然要求。

　从党的历史中学习什么

　习近平总书记在阐述学习党的历史重要性的同时，提岀了应该学习和把握的党的历史的主要内容和应该釆取的学习党的历史的科学方法。

　首先，习近平总书记强调了要深刻认识中国共产党的性质宗旨和最高理想最终目标。近代中国为什么会产生中国共产党?中国共产党怎样改变了中国、影响了世界?中国共产党为中国人民、中华民族、人类文明进步事业作出了什么样的伟大历史贡献?习近平总书记指岀：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。党的宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党是“在近代以后中国社会的剧烈运动中，在中国人民反抗甘建统治和外来侵略的激烈斗争中，在马克思列宁主义同中国工人运动的结合过程中”应运而生的。中国共产党的产生绝不是偶然的，而是历史的必然。“中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，义无反顾肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命”0其次，习近平总书记提出了要准确把握党的历史发展的主题主決、主流本质，正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。那么,什么是党的历史的主題主线、主流本质呢?近代以来，中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民幸福两大历史任务，这两大历史任务就是中国共产党历史发展的主题主纟私党的历史的主流本质是：党的历史，是党领导全党同志和全国各族人民不断为实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福而不懈奋斗的历史;是党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断探索适合中国国情的革命和建设道路，推进改革开放和社会主义现代化建设，推进马克思主义中国化、推进理论创新的历史;是党加强和改进自身建设、保持和发展党的先进性，不断经受住各种风险和挑战考验、发展壮大的历史。概括起来讲，就是“不懈奋斗史”“理论探索史”“自身建设史”。把握了党的历史的主题主线、主流本质，就抓住了学习党的历史的总纲，就可以起到提纲挈领、纲举目张的作用。还要坚持以我们党关于历史问題的两个决议和党中央有关精神为依据，正确认识和科学评价党史上的重大事件、重要会议、重要人物。

　再次，习近平总书记提出要从党的历史中汲取智蕙和力量。这些重要论述，主要体现在习近平总书记在党的历史的重大事件和重要人物的纪念或庆祝活动以及在地方考察调研时的重要讲话中。在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中，习近平总书记阐述了我们党为中华民族作岀的完成新民主主义革命、建立中华人民共和国，确立社会主义基本制度、推进社会主义建设，进行改革开放新的伟大革命的*个伟大历史贡献。并总结了坚持不忘初心、继续前进的*个方面的历史启示。在纪念红军长征胜利80周年大会上的重要讲话中,习近平总书记从理想信念、检验真理、唤醒民众、开创新局*个方面对长征的伟大意义进行了新的概括。在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上的重要讲话中，习近平总书记对人民军队在党的旗帜下前进，发展壮大形成的历史经验进行了高度概括。在庆祝改革开放**周年大会上的重要讲话中，习近平总书记提出了“建立中国共产党、成立中华人民共和国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑”的重要结论，总结了改革开戒**年积累的*个方面的宝贵经验。在深圳经济特区建立**周年庆祝大会上的重要讲话中，习近平总书记从**个方面对经济特区**年改革开放、创新发展积累的宝贵经验进行了总结。在纪念毛泽东同志诞辰***周年座谈会上的重要讲话中，习近平总书记对毛泽东思想活的灵魂的*个方面即实事求是、群众路幽、独立自主，绪合新的形势和新的历史条件进行了全面深刻阐释。在纪念邓小平同志诞辰*赫周年座谈会上的重要讲话中，习近平总书记对邓小平同志的思想理论和精神风范，从崇高品格、伟大情怀、理论品质、政治勇气、战略思维、博大胸襟*个方面进行了阐发。

　除此以外，习近平总书记在不同时间地点和不同场合的讲话中，还论述了五四精神、红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、連义会议精神、东北抗联精神、延安精神、红岩精神、太行精神、吕梁精神、抗战精神、沂蒙精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、北大荒精神、大庆精神、铁人精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、雷锋精神、王杰精神、劳模精神、劳动精神、工匠精神、塞罕坝精神、抗疫精神等。这些精神构筑起了中国共产党人的精神谱系，是激励我们前行的强大力量之源，为我们立党兴党强党提供了丰厚滋养。

　学习党的历史要达到什么目的学习党的历史，不是为了学习而学习。习近平总书记特别强调，要教育引导全党感惜马克思主义的真理力量和实践力量，坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作;要教育引导全党胸怀中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，增强工作的系统性、预见性、创造性;要教育引导全党深刻认识党的性质宗旨，坚持一切为了人民、一切依靠人民;要总结运用党在不同历史时期成功应对风险挑战的丰富经验，不断增强斗争意识、丰富斗争经验、提升斗争本领;要教育引导全党大力发扬红色传统、传承红色基因，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神;要教育引导全党从党史中汲取正反两方面历史经验，坚定不移向党中央看齐,确保全党上下拧成一股绳，心往一处想、劲往一处使。概括起来讲就是学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行。

　第一，要坚定理想信念。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”“革命理想髙于天。理想信念之火一经点燃，就永远不会熄灭。”“理想因其远大而为理想，信念因其执着而为信念。”“在中央苏区和长征途中，党和红军就是依靠坚定的理想信念和坚强的革命意志，一次次绝境重生，愈挫愈勇，最后取得了胜利，创造了难以置信的奇迹。”党员和领导干部有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确改治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验,自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀,永葆共产党人改治本色。习近平总书记要求：“我们要从红色基因中汲取强大的信仰力量，增强四个意识，坚定四个自信，做到两个维护，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者，真正成为百折不挠、终生不悔的马克思主义战士。”

　第二要站稳人民立场。习近平总书记指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”“我们党的百年历史，就是一部践行党的初心使命的历史，就是一部党与人民心连心、同呼吸、共命运的历史。”我们党领导人民打土豪、分田地，是为了人民根本利益而斗争；领导人民开展抗日战争、赶走日本侵略者，是为了人民根本利益而斗争;领导人民推制蒋家王朝、建立新中国，是为了人民根本利益而斗争;领导人民开展社会主义革命和建设、改变一穷二白的国家面貌，是为了人民根本利益而斗争;领导人民实行改革开放、推进社会主义现代化，同样是为了人民根本利益而斗争。习近平总书记要求：“全党同志要把人民放在心中最髙位置，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。”

　第三，要勇于攻坚克准。习近平总书记指岀：“越是伟大的事业，往往越是充满艰龍险阻，越是需要开拓创新。中国特色社会主义是前无古人的伟大事业，改革开放和社会主义现代化建设还有很长的路要走。”“越是接近民族复兴越不会一机风顺，越充满风险挑战乃至惊涛骇浪。”面对复杂多变的国际形势,面对国内艰巨繋重的改革发展稳定任务，广大党员干部要敢于斗争、善于斗争，坚决顶起自己该顶的那片天，要发扬斗争精神，增强斗争本领，敢打发仗、善打胜仗,不断打开事业新局面。

　君子一词，最初为社会阶级地位之象征，是与普通百姓相对，为贵族所专有之称号。春秋时期，儒家学派创始人孔子对君子这一概念，作了创造性改造，赋予其更多道德内涵，使其从社会阶级概念，转变为“人人可学而至人格典范”。战国时期，孟子于孔子基础上，又加以阐发，在强调内在道德之同时，又突出德性之外在发展，将那些具有高尚道德，且追求人生价值和人生目标，实现社会理想与政治理想，具有完美理想人格之人视为君子。

　君子一词，最初为社会阶级地位之象征，是与普通百姓相对，为贵族所专有之称号。春秋时期，儒家学派创始人孔子对君子这一概念，作了创造性改造，赋予其更多道德内涵，使其从社会阶级概念，转变为“人人可学而至人格典范”。战国时期，孟子于孔子基础上，又加以阐发，在强调内在道德之同时，又突出德性之外在发展，将那些具有高尚道德，且追求人生价值和人生目标，实现社会理想与政治理想，具有完美理想人格之人视为君子。

　孟子心目中之君子是具有道德修养的，并能够在社会生活中采取积极之生活态度。在对君子如何进行修为之问题上，孟子说：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。……则君子必自反也。”从自我内部来寻找施行“仁义”的原因，而不是向外部去探寻其根由，实际上这正是孔子“君子反求诸己”思想的再体现。如果一个人以“自反”的态度在实际生活中施行“仁义”，“非仁无为也，非礼无行也”，那么这个人也就具有了君子之要求。

　追求人生价值和人生目标之实现，追求完美崇高之理想人格境界，一直是包括孟子在内之儒家学者所孜孜以求之重要课题。孟子曰：“君子之守，修其身而天下平。”孟子心目中之君子，不仅要具有内在道德，还要把这种德性推向外部，以便对国家、社会作出贡献。孟子将建功立业视为君子人生之一部分，他说：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之。”将君子视为圣人，强调通过教化，推进王道实现。又《孟子·离娄上》曰：“是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。”《孟子·离娄下》曰：“惠而不知为政。岁十一月徒杠成，十二月舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟人可也。焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”孟子心目中之君子是具有“内圣外王”之修为，能以个体之道德自觉为修身原则，终而立于天地间，担当起国家、民族之重任。

　孟子非惟言出心目中之君子形象，还道出了塑造“君子”之主要方法：一是修身修心与道德修养。孟子主张人性善，强调“四端之心”根置于人心之中。孟子以先天先验之内心善念来激发唤起人潜意识中善之本性，极力促使人们通过主体自身之道德修养来达到改造自我之目的。孟子认为，要解决任何问题，都要从事物之内部寻求原因，内部原因解决了，其余问题便可迎刃而解。孟子十分重视“修身”之重要性，把“修其身”看作是治天下之开始，孟子所谓“修身”主要是指道德主体之修为，是提高和完善自我价值的一种个体之主观能动行为，这一行为包括修心、修行两个方面。先有“心”之所思，而后有具体之行为，故修身之要重在“修心”；修身又是齐家、治国之根本，这种通过修身、齐家、治国、平天下来达到改造社会的目的，反过来又以平天下、治国、齐家、修身来达到由外及内之规定来达到改造人的目的。这两种不同之“流程”或“修心”路线是一个完整而统一的内部修养循环系统，是“内圣之道”之完全体现，如果做到了这一点，那么“家，国，天下”之事便畅通无阻了。为了实现通过自我道德修养达到治国平天下之理想目的，孟子突出强调了“心”在这一过程中的绝对重要性，认为尽心不但可以知性，而且可以知天。孟子之修身、修心学说是他改造人、改造社会、治理国家之重要理论手段，也成为与其性善学说相互发明、相互补充的重要内容。

　二是节欲寡欲与存心养性。孟子塑造“君子”之另一方法是节欲寡欲与存心养性。孟子试图通过两种方式来解决当时之社会和道德问题：一种是通过游说诸侯国君之方式，目的是使他们接受他所主张之“仁政”学说。但这一方法在当时没能奏效。孟子采用的第二种方式是通过强化自身道德修养之方式来达到这个目的。孟子认为，一个人在道德修养过程中，首先面临的是人的感性欲望与道德理性之关系。在孟子看来，人性虽善，但受物欲影响多了，便可能趋于恶。因此，要完善自我之道德修养，很重要的一个方面就是要节欲、寡欲，他告诫梁惠王如果想实现“辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷”之“大欲”，就必须节制自己肥甘轻暖、声色犬马之欲，只有这样才能实现“一天下”之更大欲望。孟子试图使人们对物欲之追求在一种合理之道德范围内进行。孟子主张“节欲”“寡欲”，并不是否认人有正常之欲望，相反，在某种程度上，他还认为人之欲望正是人伦道德之基本出发点。当人之欲望与人之道德理性发生矛盾冲突时，应当合理地以外在之“礼义”和内在之“仁”来限制人之欲望。孟子倡导的节欲、寡欲并不是目的，而是其“存心养性”之一种手段和方法。孟子认为，人道德修养之好坏以及修养境界之高低，都是由自身所决定的，如果一个人只懂得追求生理层面的自我满足，就难以发掘内在之善性，就难以成为道德君子；要成为道德君子，首先要“立乎其大”，培养自己之理想人格，做到“穷不失义，达不离道”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， 通过“心”之向外扩充，使“浩然之气”充塞于天地之间；立志做一个以天下为己任、追求道德完善之人，只有这样，才能真正实现自我道德价值。孟子从人之普遍性原则出发，目的是为了能够充分调动、激发人们的主观能动性和道德自觉性，促使人们以积极的心态去生活、去进行道德修养，最终成为“君子”。

　一座皇家园林的历史存在于什么地方呢？在文字或影像的记载里，在宏伟精致的建筑或实物上，当然是的。但是，它同样也存在于人们的记忆中。位于北京西北郊的颐和园对于我来说就是如此。在过去的近四十年中，我和我的家人们去颐和园的次数已无法统计，游园的主题、路线、时间长短虽有不同，但有一点却是相同的，那就是喜欢！喜欢园中四时不同的自然景观、古朴典雅的建筑风格、积淀深厚的华夏文化，正是因为喜欢，才有了具体、生动、令人难忘的记忆。此生似乎与这个皇家园林结下了不解之缘，几十年来润物无声般被它感动、感染甚至改变着，不知不觉，已度过了青年、中年的时光岁月。

　初识颐和园是 1980 年代初

　? ? ?初识颐和园是1980年代初，一个北京的金秋时节，作为应届大学新生，只身一人从东北老家到北京大学报到。北大与颐和园相邻，坐公交车仅仅三四站的路程，入学后的第一个十一假期，几位已熟识了的同学就相约去了颐和园。也许是近水楼台的缘故，以后的春游、秋游或者节假日的集体活动也经常去颐和园。

　? ? ?对于我这个刚刚来到京城的外地青年来说，以前只在图片或影像中见到过的颐和园，如今能身临其境了，兴奋激动之情自然是难于言表。对园中各种精美的雕塑、生动形象的彩绘，集各地建筑风格精华的宫殿、院落、庙宇、街区、水乡、小桥等，都充满了强烈的好奇，置身其中，尽情地享受着精神文化的大餐。即便是随处可见的匾额楹联及石碑上的皇家题字，也会吸引着驻足欣赏多时，如若看到石碑上有自己喜欢的字，还会铺上一张白纸，小心翼翼地用铅笔轻轻拓印下来。

　? ? ?记忆深刻的是泛舟昆明湖。当年，园中只有铁制、双桨的小船，最多能坐五人。第一次登上摇摇晃晃的小船，我还真有点紧张，只顾着掌握平衡，根本无暇观看周围的湖光山色。随着小船在水面上轻盈划过停在湖心，也就慢慢适应了。回首远望，万寿山上佛香阁、德辉殿、排云殿，以及山脚下的长廊、牌楼依山势展现，层次分明，排列有致，大家纷纷拍照合影留念。那时还没有数码相机，只有一位同学带来的一架老式海鸥胶片相机，大家轮着照，叽叽喳喳，好生兴奋热闹……湖面上倒映着青春的笑脸、荡漾着欢歌笑语。看着别人划船那么轻松自如，我也想尝试一下，但双桨到了我手里就不听使唤了，既要双臂用力，又要两手协同配合把握好方向，在大家你一言、我一语的“指导”下，等到基本上掌握了前进、后退、转弯的要领，已是汗涔涔，手掌上也磨出了几个泡。

　读研究生的时候

　? ? ?读研究生的时候，结识了我的先生，在谈恋爱的几年中，经常约会的地方自然还是颐和园。春天柳绿桃红玉兰绽放，夏天湖中映日荷花亭亭玉立，秋天则有芦花古柳随风飘荡，冬天的万寿山玉树琼枝、松柏掩红墙……在恋人的眼中，园中的一切都充满美好的寓意。长廊西端有一个石舫，石舫北边有一个书店，这是我们经常光顾的地方，先生买了本英文版彩画的 《颐和园长廊故事》，总是随身带着，反复翻阅。这本书至今仍然保留着，只是色彩已发暗发旧，书页已卷曲了。有一年中秋节，我们本打算是要去园中赏月的，但当入得东宫门，刚刚穿过仁寿门，就被阵阵扑鼻的清香吸引了。原来是园子里摆放着的几十株大型盆栽桂树正值盛花期，满园都荡漾着桂花迷人、悠长、沁人心脾的香气，令人陶醉。这个中秋就是这样过的：和相爱的人一起，在秀美的皇家园林，皓月当空，就着皎洁的月光，用心去读那一树碧绿中掩映的桂花，沐浴着清雅的香气……我想，幸福和浪漫的至境也不过如此吧！

　孔子的弟子仲弓做了鲁国贵族季氏家的总管，问他如何为政，孔子告诉他：要想当好领导，就要给部下带好头，不计较下属的小错误，还要重用提拔优秀的人才。他去看望做武城宰的弟子子游，见面就问：你在这里发现人才了吗?

　孔子的弟子仲弓做了鲁国贵族季氏家的总管，问他如何为政，孔子告诉他：要想当好领导，就要给部下带好头，不计较下属的小错误，还要重用提拔优秀的人才。他去看望做武城宰的弟子子游，见面就问：你在这里发现人才了吗?

　　孔子认为，重用贤才便可以治理天下，即使君主无道，但只要臣子贤明，也能使国家幸免于难。孔子周游列国期间在卫国时间最长，对卫灵公非常了解，卫灵公私生活混乱，孔子评价卫灵公“无道也”，鲁国国相季康子听后不理解，便问：如果卫灵公无道，卫国为什么不衰反盛呢?

　　卫国在当时虽然不是最强的诸侯国，但也在强国之列。孔子告诉他，卫国有仲叔圉、祝鮀、王孙贾三位贤明的大臣，仲叔圉负责接待宾客等外交事务，祝鮀负责管理祭祀等内政事务，王孙贾负责统率军队，虽然卫灵公无道，但卫国在三位大臣的治理下，内政外交军事等事务都井然有序，所以依然可以兴盛。孔子很赞赏卫灵公重用人才，还称他为“最贤之君”。孔子没有因卫灵公私生活混乱而否认他在用人方面的才能，由此可以看出