浅析红娘人物形象

　    王实甫的《西厢记》名列元曲四大爱情剧之首，是元杂剧的“压箱”之作。这部剧的一个鲜明特点就是对于人物形象的刻画，他塑造的人物形象生动饱满，性格个性鲜明。其中给人留下最深刻印象的莫过于红娘这个形象的塑造，在广大读者心中留下深刻的印象，甚至“红娘”一词到现在就变成了专门帮人说媒保婚的人的代名词。

　 红娘是《西厢记》中一个受封建束缚管制却又能光彩四射的小丫鬟。她在莺莺与张生的爱情发展中扮演了一个至关重要的角色，她聪明伶俐，妙语连珠，活泼开朗的形象深入人心。其实从故事发展的脉络来看，红娘并不是一个主要人物，而是一个陪衬性的角色存在。但是正是由于她的存在，莺莺和张生的爱情之所以可以成功其中最大的功臣无疑就是红娘。红娘真正为我们所注意到的就是在“拷红”这一折戏，让我们不禁为红娘对莺莺的忠诚、伶俐机智、富有正义感的言行喝彩。

　 红娘其实是一个充满反叛精神的形象，在封建道德的背景下，崔莺莺和张生的爱情在众人的眼光里其实是大逆不道的。在封建卫道士的眼中，红娘这个形象是不光彩的、不忠诚之人，因为红娘是崔老夫人派来“看守”崔莺莺的，但是她不仅没有完成自己的使命还推波助澜，使得这场爱情以完美相守而结局。在抱着“愿天下有情人终成眷属”的信念下，红娘在这场叛逆的婚姻中，不畏被老夫人责难的危险，周转于崔、张两人之间，为他们安排月下听琴，并有晓夜奔走、传书递简等一系列的行动，反映了她对这场恋情的支持，以行动表现了她的反叛精神。

　 红娘虽处于社会的最底层，但是却没有丝毫的奴颜媚骨。她对老夫人、莺莺、张生、郑桓没有一丝一毫的曲意奉承，虽然只是莺莺的贴身婢女，但是她丝毫不嫌弃张生的出身低下，反而对郑桓这样的花花公子横眉立目。在最后一本中，红娘痛骂郑桓，语言锋利，咄咄逼人。当郑桓夸耀自己富有而能干、骂张生"穷酸饿醋"时，红娘说到："他凭师友君子务本，你倚父兄仗势欺人......你值一分，他值百十分，荧火焉能比月轮？"当郑桓抬出"我祖代是相国之门"的金字招牌来压人时，红娘义正词严，剔肤见骨地指出："你道是官人则合做官人，信口喷，不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道‘将相出寒门'"。她勇敢地与这个仗势欺人的花花公子斗争，维护了崔、张的爱情，读来令人为之一振。红娘突破了等级名分的界线，在主子面前，对崔、张的爱情和婚姻表示了充分的肯定和同情，同时也体现了她的价值观和善恶判断力。

　 几百年来，红娘的形象一直为广大人民所喜爱，在红娘的形象中不仅融入了王实甫的热情和理想，也充分体现了广大人民内心深处的热情和向往，与读者和观众产生了强烈的共鸣。没有红娘，莺莺和张生的爱情不可能得以发展；没有红娘，莺莺和张生更不会有圆满的结局。在一定意义上说，红娘好比催化剂一样催生了莺莺和张生的爱情。在等级森严的封建家庭中，红娘以一个奴仆的身份镇静自若地挑战一个封建权威人物，表现出十足的胆量和强烈的反抗精神。这一崭新的艺术形象是以前文学形象中所未曾有的，充分体现了王实甫朴素的民主主义思想倾向。

　 王实甫把红娘塑造地形象饱满，将她的精神世界浓浓地渲染了一笔，环环相扣、入情入理、动人心弦。红娘的形象趋于完美化，成了封建婚姻的斗士，通向美满婚姻的纽带。在《西厢记》中，红娘形象的塑造也具有其真实性，并非理想化的一味地崇高。红娘的形象促进了《西厢记》的广为流传，在艺术性上具有极高的价值。红娘敢于同封建礼教作斗争，促进了美满婚姻，她的形象在文学史、在人们的生活中留下深刻的烙印。

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