国家开放大学电大专科《古代汉语(2)》2025期末试题及答案（试卷号：2391） 盗传必究 一、填空（20分） 1．开我国文体研究先河的是曹丕；
他把划分的四类文体是奏议；
书论；
铭诔；
诗赋。

2．律诗不论七律还是五律，都由八句组成；
分为四联。

3．诗律中平仄的“平”是指平声；
“仄”是指仄声；
平仄的基本要求是对（或“同一联出句与对句的平仄相反”）；
粘（或“上一联对句与下一联出句的第一、二个字的平仄相同”） 4．古书注解的基本方法主要有释词；
通句；
疏释全章大义；
评说。

5．在姚鼐划分的文体分类中《过秦论》属于论辩类；
；
《论积贮疏》属于奏疏类；
《陋室铭》属于箴赞类。

6．七律对仗的基本要求是颔联、颈联要对仗；
特别是颈联必须要对仗。

二、说明下列句中黑体字在句中的意义（每字1分，共10分） 7．亡不越竞，反不讨贼。

竞：边境。反：返回。

8．人有疾病，涕泣分食饮。

涕：流着眼泪。

9．吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。

穷：困窘。

10. 以大杖击二十，垂死，舁来庭中。

垂：将。

11. 王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳。

素：一贯。慢：傲慢。拜：授，任命。

12. 世之有稷穰，天之行也，禹汤被之矣。

行：运行的规律。被：遭受。

三、说明下列黑体宇在句中的词性、意义或作用（20分） 13. 其后；
不能媚权贵失御史。

以：介词，表原因。

14. 直不百步耳，是亦走也。

直：副词，只。是：代词，这。

15. 残贼公行，莫之或止。

莫：代词，没有谁。之：代词，指“残贼公行”。

16. 妾之美我者，畏我也。

之：助词，取消句子独立性。

17. 其后楚日；
以削；
数十年，竞为秦所灭。

竞：副词，最终。为（秦）所：被动句句式。

18．太后之色少解。

少：副词，稍微。

19.（项）羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。

乃：副词，仅。

四、说明下列句中的词类活用并说明其意义（10分） 20．晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。

饮；
使动用法，使（赵盾）喝酒。

21．怀敌抚远，何招而不至？ 怀；
使动用法，使（敌）归顺。抚，使动用法；
使（远方的人）归附。

22．自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药。

衣：用作动词，包扎。

23．柳子载肉于俎，崇酒于觞，追而送之江之浒。

崇：用作动词，斟满。

五、标出下列律诗的平仄，平仄不合处画圈，并说明有无三平调和犯孤平（10分） 24. 赋得古原草送别 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。

野火烧不尽， 春风吹又生。

远芳侵古道， 晴翠接荒城。

又送王孙去， 萋萋满别情。

注：一、接、别，人声。

答：
六、将下列古文译成现代汉语（30分） 25. 桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公日：“敢问，公之所读者何言邪？”公日：“圣人之言也。”日：“圣人在乎？”公日：“已死矣。”日：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公日：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁日：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”（《庄子·天道》） 答：①桓公在堂上读书，轮扁在堂下制作车轮，②扁轮放下锥子和凿子，走到堂上，向桓公问道：“请问，公所读的书中都是谁说的话呀？”③桓公回答说：“是圣人说的话。”又问：“圣人现在活着吗？”桓公回答说：“已经死了。”④轮扁说：“既然如此，那么你所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”⑤桓公说：“我在读书，你一个制作车轮的工匠怎么可以妄发议论呢！能够说出道理就可以放过你，说不出道理，我就要把你杀死。”⑥轮扁说：“我是拿我所做的事情看出这个道理的。⑦砍削车轮，动作慢了车轮做得就不牢固，动作快了就砍不进去，⑧不慢不快，手上的做法和心里的想法完全吻合，嘴里却说不出来，技艺就表现在这里。⑨这种技艺，我无法让我的儿子了解，我的儿子也无法从我这里接受这种技艺。⑩因此，我虽然是七十岁的老人了，还要做这种制作车轮的工作。@古时的人和他的那种无法传授的东西，都已经死去了。◎既然如此，那么你所读的书不过是古人的糟粕罢了！” 26. 学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者一心之奠同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。善歌者，使人继其声；
善教者，使人继其志。《礼记·学记》) 答：①学生有四种过失，老师必定要知道。②一般人在学习的时候，有的过失在于贪多，有的过失在于求少，③有的过失在于看得太容易，有的过失在于半途而废。④这四种过失，思想情况是不同的；
⑤要了解不同的思想情况，这以后才能去补救他们的过失。⑥所谓教育，就是要发展学生好的地方，补救他们的过失。⑦善于歌唱的人，能使人继承他的动听的歌声；
善于教学的人，能使人继承他的远大的志向。