教 案 走进毛泽东 一、毛泽东的生平简介 毛泽东，字润之，笔名子任。1893 年12 月26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 年9 月9 日在北京逝世。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。 中国共产党中央军事委员会主席（1936 ～1976），中国共产党中央政治局主席（1943 ～1945）和中央委员会主席（1945 ～1976），中华人民共和国中央人民政府主席（1949 ～1954）和中华人民共和国主席（1954 ～1959）。

辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。五四运动前后接触和接受马克思主义，1920年，在湖南创建共产主义组织。

1921年7月，出席中国共产党建党的第一次全国代表大会，后任中共湘区委员会书记，领导长沙、安源等地工人运动。

1921年7月下旬至8月初，在上海（后移浙江嘉兴南湖）召开了中国共产党第一次全国代表大会，中国共产党正式建立。毛泽东同何叔衡作为长沙共产主义小组的代表出席会议，时年28岁。

1923年，出席中共第三次全国代表大会，被选为中央执行委员，参加中央领导工作。

1924年国共合作后，在国民党第一、第二次全国代表大会上都当选为候补中央执行委员，曾在广州任国民党中央宣传部代理部长，主编《政治周报》，主办第六届农民运动讲习所。1926年11月，任中共中央农民运动委员会书记。

1925年冬至1927年春，先后发表《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》等著作，指出农民问题在中国革命中的重要地位和无产阶级领导农民斗争的极端重要性，批评了陈独秀的右倾思想。

国共合作全面破裂后，在1927年8月中共中央紧急会议上，他提出“政权是由枪杆子中取得的”，即以革命武装夺取政权的思想，并被选为中央政治局候补委员。会后，到湖南、江西边界领导秋收起义。接着率起义部队上井冈山，发动土地革命，创立第一个农村革命根据地。

以他为主要代表的中国共产党人，从中国的实际出发，在国民党政权统治比较薄弱的农村发展武装斗争，开创了以农村包围城市、最后夺取城市和全国政权的道路。他在《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等著作中对这个问题从理论上作了阐述。

1930年5月，写《反对本本主义》，提出“没有调查，没有发言权”的著名论断。同年8月，红军第一方面军成立，任总政治委员。1931年，中华苏维埃共和国临时政府在江西瑞金成立，被选为主席。1933年，被补选为中共中央政治局委员。

从1930年底起，同朱德领导红一方面军战胜了国民党军队的多次“围剿”。

以王明为代表的“左”倾路线领导集团进入中央革命根据地以后，将毛泽东排斥于党和红军的领导之外，他们执行不同的战略和政策，导致第五次反“围剿”战争失败。1934年10月，参加红一方面军长征。

长征途中，1935年1月中共中央政治局在贵州召开扩大会议（即遵义会议），确立了以毛泽东为代表的新的中央领导。

1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。在抗日战争时 期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。

抗日战争开始后，以他为首的中共中央坚持统一战线中的独立自主原则，努力发动群众，开展敌后游击战争，建立了许多大块的抗日根据地。这些抗日根据地大部分是在华北山区，但也有的是在河北平原和苏北平原。

1938年10月，在中共扩大的六届六中全会上提出“马克思主义中国化”的指导原则。在抗日战争时 期，他发表《论持久战》、《〈共产党人〉发刊词》、《新民主主义论》等重要著作。

1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年，领导根据地军民开 展生产运动，度过了严重的经济困难。同年3月，被选为中共中央政治局主席。

1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。

抗日战争胜利后，针对蒋介石企图消灭共产党及其武装力量的现实，他提出“针锋相对”的斗争方针。1945年8月赴重庆同蒋介石谈判，表明中国共产党争取国内和平的愿望。

1946年夏蒋介石发动全面内战后，毛泽东同朱德、周恩来领导中国人民解放军进行积极防御，集中优势兵力，各个歼灭敌人。

1947年3月至1948年3月，同周恩来、任弼时转战陕北，指挥西北战场和全国的解放战争。

1947年夏，中国人民解放军从战略防御转入战略进攻，在以他为首的党中央领导下，经过辽沈、淮海、平津三大战役和1949年4月渡长江以后的作战，推翻了国民党政府。

1949年3月，主持召开中共七届二中全会，并作重要报告，决定把党的工作重心从农村转到城市，规定了党在全国胜利以后的各项基本政策，号召全党务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。

1949年7月1日，发表《论人民民主专政》，规定了人民共和国的政权的性质及其对内对外的基本政策。

1949年10月1日，中华人民共和国建立，他当选为中央人民政府主席。

二、外国人眼中的毛泽东 毛泽东是一位非常伟大的历史性的人物，他充满了领袖的魅力，富有幽默感，富有哲学家的思辨能力，在世界上所有国家领导人当中是一位非常出类拔萃的领导人物。

——尼克松（美国） 尼克松：中国革命没有毛泽东，就决不会燃起火来。毛的著作已经推动了国家，也改变了世界。

西哈努克：在我面前的是人类中一个伟人。

基辛格：毛泽东为中国共产主义之父，毛泽东的存在本身就是意志力的巨大作用的见证。

特里尔：毛泽东是二十世纪魅力超群的政治家。

中山敏雄：毛泽东是伟大的革命家、伟大的军事家、军事理论家。

斯诺：二十世纪最伟大的领导。毛泽东的生平是整整一代人的横断面。

毛泽东是巨人中的巨人。

中苏论战和中国“文革”的爆发，西方学者对中国极大关注。许多学者敬佩毛泽东的独立自主精神，形成了研究热潮。

学术界形成了不同学派，主要有三大派别：以施拉姆为主的“自由派”（哈佛学派）；
以魏特夫为主的“右派”；
“文革”期间，在欧美还出现了以青年学生为主的“新左派”。左翼青年学者们赞赏中国的“平均主义”和人们“忘我的献身精神”。进行两次大的论战。

20世纪80年代以来   研究进入新阶段：一是中国发表了大量的原始材料逐步公开。二是西方学者有机会到中国实地考察。三是中国对毛泽东作出客观公正的评价。1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，这个决议对西方影响很大。

据统计，目前世界上几十个国家有毛泽东和毛泽东思想的研究机构近百家，研究学者达数千人，尤其以美国、日本、澳大利亚和俄罗斯研究成果最多。发表著作1600多部，研究论文数万篇。

海外毛泽东研究的主要学术观点 1、毛泽东是一位具有世界影响的历史人物。

2、毛泽东晚年虽然犯有错误，但他的形象是正面的。

3、毛泽东思想是具有中国特色的马克思主义。

4、毛泽东在多方面对马克思主义作了创造性的丰富和发展。

国内毛泽东、毛泽东思想研究 1993年毛泽东诞辰100周年。毛泽东思想研究上升了一个新的台阶。

2003年诞辰110周年，学术界出版了一大批有分量的著作 网站：“韶山”、“晶牛”、“毛泽东纪念馆”等。

2003年出版的最新资料和著作：《毛泽东著作专题摘编》上、下册逄先知、金冲及主编：《毛泽东传》 三、一代伟人毛泽东 毛泽东以他雄风浩荡的伟人一生，书写了中国近现代历史变革波澜壮阔的辉煌篇章。他高超的斗争艺术、卓越的领导才能、深邃的政治智慧、独树一帜的理论风格、忠诚人民的赤子情怀、奔放豪迈的诗人气质…毛泽东伟大的一生，是一个绚丽多彩的恢弘世界，是一座令人景仰的历史丰碑。

在现代化建设的今天，学习毛泽东的精神品格，学习由毛泽东和他的战友们共同创造的毛泽东思想，我们将会从中吸取到无穷的智慧和无尽的力量。

1、一生重学、博览群书 2、求实创新，真理的坚定探索者 3、民族情、爱国心 4、运筹帷幄、决胜千里 5、一生正气、两袖清风 6、“一个诗人赢得了一个新中国” 毛泽东的历史功绩，第一是开创了中国式的革命道路，建立了新中国。第二是建立了社会主义基本制度。

第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓 在当代中国，正确对待马克思主义的科学态度是：我们必须始终坚持马克思主义的基本原理，这是因为，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础，否则，我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败；
我们也必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义，这是因为，马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下，针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。

这也就是我们今天要讲的中国化的马克思主义的理论精髓之所在。所谓精髓是指贯穿一切的东西，是指一个理论得以形成的思维方式和基本联系。

讲一个故事。传说一个人一心行善，感动了仙人吕洞宾。吕洞宾于是来到他的面前，想给予他帮助。吕洞宾随手指向一堆零乱的石头，石头马上变成了金子。吕洞宾说，这一堆金子就给你吧，因为你的善良。但是，这个人摆摆手却说不要这些金子。吕洞宾感到奇怪，就问，那你要什么呢？这个人说，我只要你那根手指，那根能点石成金的神奇的手指。吕洞宾是怎么回答的，我们不知道，故事也就这么不了了之了。

但我们都会觉得，这个人很高明很聪明。他要的是方法，而不是结果。要的是工具，而不是产品。他不满足于已有的，而希望那将有的。这就是精髓。他要的就是精髓。

 一、实事求是与毛泽东思想 毛泽东思想以其独创性的内容丰富和发展了马克思主义。它有着自身独有的思想方法，这就是实事求是、群众路线与独立自主。

实事求是一词，出自东汉班固所著《汉书·河间献王传》，原文是“修学好古，实事求是”，意在颂扬河间献王刘德求实务真的治学态度和方法。毛泽东借用“实事求是”这句成语，吸收其中朴素的合理的因素，并从辩证唯物主义的哲学高度对它作了新的科学解释，赋予其以崭新的时代内容，以之作为表述中国共产党人以一贯之的马克思主义思想路线的科学概念。毛泽东把马克思、恩格斯创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，科学概括为“实事求是”四个大字，成为马克思主义中国化的生动体现。

1．实事求是渗透于毛泽东思想形成发展的全过程。毛泽东思想作为马克思主义与中国实际相结合所产生的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，作为马克思主义中国化的科学思想结晶，其发展的每一步，都是与实事求是这一马克思主义的精髓相伴而行的，都离不开实事求是科学思想的指引。毛泽东在中国革命的长期实践中，坚持一切从实际出发，理论联系实际。高度重视把马克思列宁主义的普遍原理同中国的具体实践相结合，并以独创性的理论成果解决了中国革命的一系列重大问题。在实践中形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想，为马克思列宁主义的理论宝库增添了崭新的内容。毛泽东思想是“理论与实践的统一”这个马克思主义基本原理的集中体现，其精髓和核心就是实事求是。惟有实事求是，坚持从中国的具体国情出发，把马克思主义的科学的世界观和方法论运用于中国革命的斗争实际，才能形成适合中国情况的科学的指导思想。不从中国的具体国情出发，不把马列主义普遍原理同中国革命实际相结合，也就不可能产生毛泽东思想。

2．实事求是贯穿于毛泽东思想的全部内容。毛泽东思想是一个完整的科学体系，具有多方面的内容。而实事求是恰如一条金线贯穿于毛泽东思想的全部内容之中，成为毛泽东思想的精髓和本质特征。在新民主主义革命理论中，以毛泽东为代表的中国共产党人注重研究中国的具体国情，深刻揭示中国革命的特点和规律，创造性地提出了中国资产阶级分为两部分，即官僚买办资产阶级和民族资产阶级的科学论断。同时，突破了苏联十月革命城市武装暴动的模式，开辟出农村包围城市、武装夺取政权的革命新道路，成为实事求是的光辉典范。

在社会主义革命和建设的理论中，同样体现了实事求是的光辉思想。

3．坚持实事求是必须善于调查研究 要做到实事求是，就必须对实际情况进行全面深入的调查研究。调查研究是贯彻实事求是思想路线的基础环节，也是实现马克思主义和中国实际相结合的基本途径和方法。毛泽东在《反对本本主义》一文中，第一次提出“没有调查就没有发言权”的著名论断，这是毛泽东对马克思主义调查研究思想的杰出贡献。在革命实践进一步发展的基础上，毛泽东又提出“不做正确的调查同样没有发言权”的新的论断，指出了调查研究必须坚持科学的态度，要用马克思主义的科学方法论进行调查研究，要坚持马克思主义的认识论。调查研究的正确态度表现为，一是要有求实的态度，即调查研究必须从客观实际出发，从客观事实中引出结论，既不夸大，也不缩小；
二是要有虚心的态度，即尊重群众，甘当人民群众的小学生，虚心向人民群众学习。只有这样，群众才会讲真话，才能调查出真实情况来。

4．坚持实事求是必须反对主观主义。实事求是、一切从实际出发的对立面，就是一切从书本出发的教条主义和一切从经验出发的经验主义，尽管两者的具体表现形式有所不同，但都是主观和客观相脱离，都犯了主观主义的毛病。在中国革命中，一些知识分子出身的党员，以能够背诵马克思主义的个别原理和结论而自满，不会运用马克思主义的立场、观点和方法来具体分析和解决中国革命的实际问题，常常犯教条主义的错误。一些在实际斗争中成长起来的工农出身的党员，却又往往满足于自己已有的经验，忽视马克思主义理论的学习，容易犯经验主义的错误。相比较而言，教条主义的危害更甚。特别是20世纪20年代后期和30年代前期，这种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的“唯书”、“唯上”的错误倾向，曾使中国革命几乎陷入绝境。毛泽东同主观主义特别是教条主义进行了坚决的斗争。辩证唯物主义的思想路线是正确制定和贯彻执行党的政治路线的基础。因此，坚持实事求是的思想路线，无论在革命战争年代，还是在和平建设时期，都具有十分重要的意义。

二、 解放思想 实事求是与邓小平理论 邓小平理论的精髓是什么呢？就是我们大家熟悉的解放思想、实事求是。这里，我们要思考几个问题：第一、邓小平所说的解放思想、实事求是各自具有怎样的内涵呢？第二、邓小平为什么要强调解放思想？毛泽东当年为什么只提实事求是？第三、解放思想与实事求是两者之间是一个什么样的关系？第四、为什么说解放思想、实事求是就是邓小平理论的精髓？ 1、解放思想、实事求是的内涵 首先谈实事求是：毛泽东在40年代曾经对这个哲学命题进行过深刻的阐述。但是，明 确指出这个命题中有三个基本点，即一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验和发展真理的则是邓小平。在邓小平的论述中，一切从实际出发是实事求是的前提，理论联系实际是实事求是的途径，坚持在实践中检验和发展真理是实事求是的重要条件。邓小平把实事求是的思想路线发展为一个可以评价的有机整体，使这一原则系统化、科学化。

其次是解放思想：邓小平讲：我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。邓小平明确概括了解放思想的确切内涵：1、解放思想是把思想从习惯势力和主观偏见的束缚中解放出来，从本本主义、教条主义、思想僵化的状况中解放出来。打破精神枷锁，破除思想僵化；
2、是在马克思主义指导下研究新情况、解决新问题；
3、是为了拨乱反正，推动和保证改革开放和社会主义建设的胜利发展。

那么，我要问的是，解放思想是把思想从习惯势力和主观偏见的束缚中解放出来，从本本主义、教条主义、思想僵化的状况中解放出来，该怎么样来理解这里所说的“习惯势力和主观偏见”呢？这里所说的“习惯势力和主观偏见”究竟指的是什么？ 它指的不是一般的存在，而是事关中国社会主义发展的理解和认识。可以这么来认识，我们长期以来已经形成了对于社会主义的一套固定的认识，其中有把苏联模式的神圣化，有把马克思主义的教条化，同时，我们对于资本主义也有了一套固定的认识和逻辑。它们已经不太符合我们今天的现实，继续固守这些认识，只会阻碍社会主义的发展和前途。这里所说的“习惯势力和主观偏见”指的就是我们对于社会主义的一些教条化认识，就是我们对于资本主义的一些教条化认识。比如说，我们曾经认为，社会主义只能干计划经济，而市场经济是资本主义的专利。这就是“习惯势力和主观偏见”。

解放思想是在马克思主义指导下研究新情况、解决新问题。有很多人在这里会发生一个疑问，那就是，解放思想为什么要“在马克思主义指导下”， “在马克思主义指导下”这还算是解放思想吗？这涉及到我们到底该怎样来正确理解解放思想这一概念。我们都会同意这样一个结论，解放思想并不就是说等同于胡思乱想，并不是说我们的思维可以信马由缰、天马行空、无拘无束，并不是说可以怀疑一切、否定一切，并不是说做白日梦。思想的解放总是在前人认识的基础上来发展来探索的。爱因斯坦的相对论就并不是简单地对牛顿经典力学的抛弃，否定，而是在其基础上对宇宙与物理世界的进一步探索，更高一步的探索。任何理论和发明创造都首先是在对前人认识的继承基础上来发展起来的，而决不是另起炉灶。任何理论和发明创造如果是建立在对整个人类文明的否定基础之上的，或者说表现出对整个人类文明的蔑视和无动于衷，这种理论总是值得怀疑的。我们要研究的新情况，要解决的新问题就是在中国这样一个经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、发展社会主义。而马克思主义就是科学社会主义的学说，它对于社会主义的原则、本质的揭示无疑将是我们来发展对社会主义认识的基础、基地。马克思主义提供了我们今天关于社会主义的思维平台。离开了它，我们对于社会主义的任何认识和理解都将会步入空想的歧途。当然，我们不能死守马克思主义的教条，而应该把它当成我们前进的指南。但这是另外一个方面的问题了。同样，我们也应该在坚持四项基本原则的基础上来研究新情况、解决新问题。也就是说，认为解放思想就是破除已有的一切思想观念的理论观点的想法是完全错误的。

讲到这里，我们要问一个问题，邓小平为什么要在毛泽东提出“实事求是”的基础上又加上“解放思想”的提法？也就是说，邓小平为什么这么重视“解放思想”？其实，只要我们仔细分析一下，我们会知道，“实事求是”与“解放思想”虽然就其本质含义来说具有同样的意味，但两者的侧重点是不同的。“实事求是”更多地强调对于客观世界的关注，而“解放思想”则更多地强调对于我们主观世界的关注。解放思想的理论意义就在于，它实际上提出了人类认识世界要关注人自身的主体条件的问题。人是作为社会的主体而活动的，认识是作为主体的人在实践过程中对客观的反映。不仅客体即纳入人们实践和认识领域的客观对象决定着人的认识，而且主体，即有思维能力并进行实践活动的人本身，也规范着人的认识。解放思想，也就是要关注作为主体的人的精神条件，包括知识水平、知识结构、思维方式、价值观念等，即把自己的思想、思维方式也要作为自己的思考对象。

毛泽东之所以提“实事求是”，是因为当时党内教条主义横行，教条主义者只会照搬马克思列宁主义的教条，而不去研究中国革命的具体实际。而邓小平之所以提“解放思想”，是号召大家不要把思想停留在已有的结论上，实事求是不是一劳永逸的事情。毛泽东思想并没有终结马克思主义中国化的进程。

解放思想、重视我们的主观世界的改造，对于我们大学生来说，也是很有必要的。大家都是经过了高考的。这几年都有一些高考阅卷教师写文章，表示对于今天中国学生思维能力的忧虑。所谓万千鸟儿同日死、万千妈妈同日病，反映的正是大家思维的不灵活，刻板。这里就有一个有关商业推销的故事：两个推销员推销鞋子，走遍了天涯海角，最后来到一个孤岛上。这个孤岛上的人都打着赤脚，打赤脚是他们的风俗习惯。其中一个推销员看了以后，大失所望，懊丧地回去报告：那儿没有市场。而另一个推销员略一思忖，则豁然有悟：这儿大有可为。因为在他看来，人的习惯是可以改变的。这两个推销员态度的不同，正在于他们思维的不同。科学史上同样有很多这样的事例，让我们体会到解放思想之重要。

2、解放思想与实事求是的关系 邓小平讲：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求 是。”解放思想和实事求是是辩证统一的关系。

首先，解放思想是实事求是的前提 人是有理性的动物。人的一切行为都是受其观念支配的。在这个意义上，我们可以说， 人的观念也就是其行为的界限。换言之，人有可能去想什么，才有可能去做什么。当人们的大脑受到某些虚假的、僵化的观念的支配，因而失去了批判的活力的时候，他们便会跪倒在这些观念之前顶礼膜拜，他们的思维方式和行为方式也就不可能越出这些观念许可的范围。这就是我们讲解放思想的必要性。解放思想构成我们达到实事求是的前提与途径。离开了解放思想，实事求是有可能成为因循守旧的遁词。

其次，实事求是又是解放思想的前提 解放思想，必须以实事求是为指针和方向，必须是沿着实事求是开辟的道路去解放思想。

实事求是是解放思想的目的和最终归宿。离开实事求是讲解放思想，只能导致怀疑一切，解放思想就可能成为不结果实的花朵。

在邓小平看来，解放思想和实事求是的统一是在实践过程中实现的，是在具体的认 识问题和解决问题的过程中实现的，是通过两者之间的良性互动来实现的。

3、为什么说解放思想、实事求是就是邓小平理论的精髓？ 最后，我们来理解一下这个问题。之所以说，解放思想、实事求是就是邓小平理论的精髓，是因为：
（1）解放思想、实事求是是邓小平理论形成的逻辑起点。邓小平理论形成的历史起点是党的十一届三中全会。而十一届三中全会之所以得以成功召开，开创社会主义建设的新局面，又源于这之前的一场声势浩大的思想解放运动，即关于真理标准问题的大讨论。这场讨论使我们明确了实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义的基本原理。其实际意义则在于，使我们冲破了“两个凡是”的束缚，走出了一条社会主义建设的新路，而不再囿于“文化大革命”的老路。正是解放思想、实事求是思想路线的重新确立，才使我们党从习惯势力和主观偏见的束缚中解放出来，开始正视我国的基本国情，开始客观地估计我国社会主义所处的历史阶段，开始了马克思主义与中国实际相结合的第二次理论探索。

（2）解放思想、实事求是贯穿于改革开放和社会主义现代化建设的全过程，贯穿于邓小平理论形成的全过程。1978年，真理标准问题的大讨论把我们的思想从“两个凡是”中解放了出来；
1980年，邓小平及时提出对社会主义进行再认识，又把我们的思想从对马克思主义关于未来社会构想的教条式理解和苏联社会主义模式的束缚中解放出来，并且提出了“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的命题，改革开放全面展开了。在改革开放深入到建立充满活力的社会主义新体制之时，邓小平在1992年南巡，通过其振聋发聩的谈话，把我们的思想从脱离实际上的，姓社姓资的抽象争论中解放出来。改革开放的深入和发展，促进了邓小平理论的进一步形成与成熟，而改革开放的深入发展也同样是解放思想、实事求是的结果。没有解放思想、实事求是，就没有改革开放的伟大实践，也就没有在这一伟大实践基础上创立的邓小平理论。

（3）解放思想、实事求是同样贯穿于邓小平理论的各项基本内容之中。建设有中国特色的社会主义的每一个重大理论问题的提出、形成和发展，都是解放思想、实事求是、尊重实践、尊重群众的结果。解放思想、实事求是主要表现在两个方面：一是科学评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，二是创立有中国特色的社会主义理论。

三、与时俱进与“三个代表”重要思想 什么是与时俱进？江泽民同志在党的十六大政治报告中明确指出：“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。”它包括三个方面的内容：时代性、规律性和创造性，是这三个方面的有机统一。

1、与时俱进的基本内涵 坚持与时俱进，首先要使党的全部理论和工作体现时代性。江泽民同志多次强调指出，坚持与时俱进，就一定要看到《共产党宣言》150多年来世界政治、经济、文化、科技等方面发生的重大变化，一定要看到我国社会主义建设发生的重大变化，一定要看到广大党员干部和人民群众工作生活条件和社会环境发生的重大变化。一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题，正确认识和回答社会主义发展的历史进程，正确认识和回答资本主义发展的历程，正确认识和回答我国社会主义改革实践过程对人们的影响，正确认识当今国际环境和国际斗争带来的影响。

坚持与时俱进，还必须使党的全部理论和工作把握规律性。我们要深入研究和把握共产党执政的规律，深入研究和把握社会主义建设的规律，深入研究和把握人类社会发展的规律。研究新情况新问题，用对新规律的认识和把握来指导我们的行动。否则，我们将一事无成。

坚持与时俱进，最重要的是要使党的全部理论和工作了富于创造性。江泽民同志在党的十六大政治报告中，通过总结人类社会发展历史，通过总结中国社会 别是近代以来的社会发展历史，通过总结中国共产党80多年的奋斗历程，明确指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新和其它创新。在这些创新当中，理论创新是党和国家事业发展的前提，制度创新是党和国家事业发展的保证，科技创新和文化创新是党和国家事业发展的精神动力和智力支持。江泽民同志指出：世界在变化，我国改革开放和现代化建设在前进人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以马克思主义的理论勇气，总结初中的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。只有这样，党的思想理论才能指引和鼓舞全党和全国人民把中国 色社会主义事业不断推向前进实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其它方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。

进行理论创新，必须坚持两个基本要求：一是必须坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。二是一定要不断解放思想、实事求是、与时俱进。江泽民同志进一步指出：“我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形式上学的桎梏中解放出来。

2、解放思想、实事求是与与时俱进的相互关系 解放思想、实事求是与与时俱进三者是互相联系、辩证统一的关系。第一，解放思想是实事求是、与时俱进的前提和条件。第二，实事求是是解放思想的客观基础，是与时俱进的根据和目的。第三，解放思想与实事求是共同统一于社会实践之中，归根到底共同统一于与时俱进之中。我们说解放思想、实事求是是没有止境的，是因为实践的发展没有止境，事物的运动没有止境，时代的前进没有止境，追求真理的过和没出止境。任何政党、组织和个人，如果不能与时代一道前进，思想就会僵化，就不能在事物的变化发展中认识事物，把握事物，就不可能有所作为。在与时俱进中实现解放思想与实事求是的辩证统一，是马克思主义的根本要求。

四、不断推进理论创新 坚持实事求是的思想路线，在中国革命、建设和改革问题上，最根本的就是要坚持一切 从本国实际出发，敢于和善于走自己的路。这在思想方法上体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一；
在基本立场上体现了独立自主和对外开放的统一；
在理论原则上体现了理论与实践的具体的历史的统一；
总之，都意味着对不合时宜的传统观念和不符合客观实际的主观偏见的突破，因而走自己的路，同时意味着开拓创新。

坚持实事求是的思想路线，就要大力弘扬与时俱进精神，推进理论创新，不断开拓马克思主义新境界。这是因为，实践基础上的理论创新是社会发展的变革的先导，要通过理论创新推动度创新、科技创新、文化创新以及其它各方面的创新，为各个方面的创新提供指导。

实现理论创新，就必须自觉地把我们的思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，使我们的思想和行动更加符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。（三个解放） 在理论创新的问题上要坚持正确的方向和思想方法。否定马克思主义的科学性和教条式地对待马克思主义，都是有害的、错误的。离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义；
孤立地静止地研究马克思主义，没有出路。

理论创新不是为了新而新，而完全是为了研究新情况、解决新问题。创新必须建立在求实的基础上。理论创新和一切工作的创新，都要大力弘扬求真务实精神，大兴求真务实之风。

第三章 新民主主义革命的理论 一、新民主主义革命的历史必然性 （一）近代中国社会的基本国情 1、近代中国社会是半殖民地半封建社会  自从1840年鸦片战争后，一个独立的封建的中国逐步变成了一个半殖民地半封建的中国。一方面，由于外国资本主义的入侵，使本来领土完整、主权独立的中国，沦为表面上独立、实际上受帝国主义列强共同支配的半殖民地国家；
另一方面，外国资本主义的入侵，使封建经济解体，使资本主义在中国有了初步发展，但在整个经济中不占主导地位。

2、半殖民地半封建社会的基本特点 第一，封建时代自给自足的自然经济的基础被破坏了，但封建剥削制度的根基在中国经济生活中占有明显的优势。第二，民族资本主义有了某些发展，但它没有成为中国社会经济的主要形式，它的力量很软弱。第三，皇帝和贵族的专制政权被推翻了，代之而起的先是地主军阀的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟专政。第四，帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且控制着中国的政治和军事力量，是中国社会发展的主要障碍。第五，由于帝国主义在中国实行分裂剥削政策，造成中国实际上长期不统一，政治、经济、文化的发展极端的不平衡。第六，由于帝国主义和封建主义的双重压迫，中国人民贫困和不自由的程度是世界上罕见的。

3、半殖民地半封建社会的主要矛盾 帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾，是近代中国社会的主要矛盾；
而帝国主义与中华民族的矛盾乃是最主要的矛盾。

（二）近代中国革命的任务和中国民族民主革命的发生 1、近代以来中华民族面临的两大历史任务 这两大历史任务：一是求得民族独立和人民解放；
二是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。这两大任务不能互相替代，但又互相关联着。前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提；
后一个任务是前一个任务的最终目的与必然要求。

2、近代中国民族民主革命发生的历史必然性 近代中国革命是民族危机深重和社会矛盾尖锐的必然产物。帝国主义与封建主义互相勾结，竭力保持和维护落后反动的生产关系，严重地阻碍了中国新生产力的发展；
帝国主义的侵略步步加深，亡国灭种迫在眉睫，中华民族面临严重危机，各种社会矛盾日趋激化；
从而酿就了革命形势，促成了中国革命的发生。

（三）旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性 1、资产阶级共和国方案的破产 在中华大地上曾出现过资产阶级共和国性质的南京临时政府，但那只是昙花一现。在半殖民地半封建的中国资本主义道路行不通，是因为：帝国主义不允许；
大地主大资产阶级实行独裁专制，不允许民主党派分享政权；
世界无产阶级不援助；
中国共产党及其领导的工农人民大众不赞成；
中国民族资产阶级在经济上和政治上软弱性，他们没有能力建立独立的资产阶级共和国。

历史呼唤新的阶级登上政治舞台，以新的科学理论为指导，把中国反帝反封建的革命斗争引向新的阶段。

2、旧民主主义革命向新民主主义革命转变的基本条件和标志 中国新民主主义革命是从第一次世界大战和俄国十月革命之后发生的，具体地说是从1919年五四运动开始的。

第一，中国民族资本主义的发展为民主革命性质的转变创造了经济条件。

第二，中国工人阶级的成长和工人运动的发展为民主革命性质的转变奠定了政治基础。

第三，新文化运动的兴起和马克思主义的传播为民主革命性质的转变提供了思想指导。

第四，1917年俄国十月革命，建立了世界上第一个无产阶级专政的社会主义国家，开创了人类历史的新纪元，使中国革命有了新的国际环境。

1919年爆发的五四运动，成为这个转变的转折点，成为中国新民主主义革命的伟大开端。中国共产党民主革命纲领的制定和国共第一次合作的形成，实现了由旧民主主义革命到新民主主义革命的转变。

二、新民主主义革命的性质与特点 （一）新民主主义革命理论的形成 新民主主义革命的理论不是凭空产生的，而是中国革命经验的概括和总结。中国共产党领导的新民主主义革命的实践是新民主主义革命理论形成和发展的基础。实践是理论的基础，理论是随着实践的发展而发展的。只有到抗日战争期间，中国革命经过了北伐战争的胜利和失败、土地革命战争的胜利和失败及再走向新胜利的比较，有了比较完整的实践经验，才使以毛泽东为主要代表的中国共产党人对中国革命的规律有了完整、充分和深刻的认识，才使新民主主义革命的理论达到成熟。新民主主义革命理论是马克思主义中国化的理论创新点。

（二）新民主主义革命总路线 1、新民主主义革命总路线的形成 新民主主义革命的总路线是在中国革命斗争实践中不懈探索的结果。从1922年7月党的二大第一次明确提出反对帝国主义、反对封建主义的民主革命纲领到1948年4月毛泽东的《在晋绥干部会议上的讲话》，经过长达26年最终完整地提出了中国共产党新民主主义革命的总路线。这就是；
无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。

2、新民主主义革命总路线的主要内容 新民主主义革命总路线的主要内容包括新民主主义革命的对象、动力和领导等问题的认识和主张。

新民主主义革命的对象从总体上来说是帝国主义、封建主义和官僚资本主义，但在中国革命的不同阶段，由于中国社会主要矛盾的变化，革命的对象是不同的，国民革命时期的主要敌人是北洋军阀，土地革命战争时期的主要敌人是国民党新军阀，抗日战争时期的主要敌人是日本帝国主义，解放战争时期是美帝国主义支持下的国民党反动派。

新民主主义革命的动力是人民大众，包括无产阶级、农民阶级、小资产阶级和民族资产阶级。其中无产阶级是革命的领导力量，农民是无产阶级的坚固的同盟军，城市小资产阶级也是可靠的同盟军。民族资产阶级代表城乡资本主义的生产关系，对革命具有矛盾的态度，既具有反帝反封建的革命性，又具有软弱性和妥协性，对民族资产阶级应取慎重的政策。

新民主主义革命的领导是无产阶级。由无产阶级及其政党―中国共产党领导这是历史发展的必然；
中国共产党对中国革命的领导经过了一个与资产阶级争夺领导权的斗争过程；
领导权问题是区别新、旧民主革命的根本标志；
无产阶级及其政党实现对于中国革命领导的条件。

（三）新民主主义革命的性质与特点 1、新民主主义革命的性质 新民主主义革命是新式的特殊的资产阶级民主主义革命，而不是无产阶级社会主义革命。

2、新民主主义革命的特点（与旧民主主义革命比较） 第一，新旧民主主义革命的根本区别是领导阶级不同。

第二，新民主主义革命发生在十月革命之后，属于世界无产阶级革命的范畴。

第三，新民主主义革命的指导思想是马克思主义。

第四，革命前途是经过新民主主义逐步过渡到社会主义。

3、新民主主义革命和社会主义革命的关系 中国革命分为新民主主义革命和社会主义革命两步走。新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势。革命的第一步是建立各革命阶级联合专政的新民主主义社会，然后发展到第二阶段，建立社会主义社会。“二次革命论”和“一次革命论”错误的实质，在于混淆了民主革命和社会主义革命的性质。

三、新民主主义革命的目标和途径 （一）建立新民主主义共和国 新民主主义革命的目标是建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、一切反帝反封建的人们联合专政的新民主主义共和国。新民主主义国家既不同于无产阶级专政的社会主义，也不同于资产阶级专政的资本主义共和国。新民主主义共和国是一定时期的过渡形式，将来必须要过渡到社会主义共和国，但目前这是不可移易的必要形式。

1、新民主主义共和国的国体与政体 新民主主义国家的国体是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的人民共和国；
政体是实行民主集中制的人民代表大会制度。

2、新民主主义的经济 新民主主义经济纲领：1947年，毛泽东完整地提出了新民主主义革命的三大经济纲领，即没收封建阶级的土地归农民所用，没收垄断资本归新民主主义的国家所有，保护民族工商业。共产党人不但不怕资本主义，反而在一定的条件下提倡它的发展。

新民主主义经济形态：国营经济、合作社经济、私人资本主义经济、个体经济和国家资本主义经济五种经济成分并存。

3、新民主主义的文化 新民主主义文化是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化；
是以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的文化。

（二）新民主主义革命的途径 1、农村包围城市，武装夺取政权是新民主主义革命胜利唯一正确的道路 近代中国国情决定了中国革命道路的特殊性。中国革命走农村包围城市、武装夺取政权道路的客观依据：中国是一个半殖民地半封建的国家，对外没有独立，对内没有民主，必须坚持武装斗争；
农民占中国人口的百分之八十，是中国革命的主力军，革命的敌人总是长期地占据着中心城市，农村则是反革命力量统治的薄弱环节，中国革命要想取得成功，必须先占乡村，后取城市，走具有中国特点的革命道路；
武装斗争、土地革命、根据地建设有机结合的“工农武装割据”的思想；
中国红色政权能够存在和发展的原因及其条件。具有中国特点的革命道路理论是对马克思主义的独创性发展，是在同教条主义斗争中形成的，也体现了独立自主的立场。

2、革命统一战线是新民主主义革命胜利的基本条件 统一战线是无产阶级政党的基本策略路线。由于敌人的强大和革命力量的弱小，由于中国革命的长期性、残酷性和不平衡性，统一战线在中国革命中占有十分重要的地位和作用；
建立统一战线不仅必需而且可能。正确认识和处理统一战线中两个联盟及其关系；
党在统一战线中独立自主的原则，对资产阶级又联合又斗争的策略方针。

3、中国共产党的领导是新民主主义革命胜利的保障 1935年12月，瓦窑堡会议决议指出：中国共产党是无产阶级的先锋队，同时又是全民族的先锋队。“两个先锋队”思想的提出，有利于中国共产党在增强阶级基础的同时，不断扩大自己的群众基础，增强党的影响力和凝聚力。

在农村和战争环境中，绝大多数党员来自农民，大量非无产阶级思想侵入党内，给党保持工人阶级先锋队性质带来严峻的挑战，中国共产党坚持用马克思主义理论教育和武装党员，不仅要求党员在组织上入党，而且要求党员思想上入党，因而保持了党的工人阶级先锋队性质，保持了党的先进性；
着重从思想上建党，把思想建设放在党的建设的首位；
坚持民主集中制原则；
保持和发扬党的优良传统和作风，正确处理党内矛盾和斗争，开展整风运动进行马克思主义思想教育。

阅读书目：
毛泽东：《中国革命与中国共产党》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版 毛泽东：《<共产党人>发刊词》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版 毛泽东：《新民主主义论》，《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版  复习思考题：
1.中国革命的对象、任务、动力和性质是什么？ 2.中国革命的两重任务为什么必须由中国共产党来领导？ 3.为什么中国革命必须走农村包围城市的道路？ 4.如何认识三大法宝之间的关系？中国共产党为什么在不同的历史时期都十分重视统一战线？ 第四章  社会主义改造理论   第一节  从新民主主义到社会主义的转变  一、新民主主义是一个过渡性的社会 在这一问题上，要重点讲清楚新民主主义社会性质及其特征。

从中华人民共和国成立到社会主义改造完成，是我国从新民主主义到社会主义的转变时期，这一时期的社会性质是新民主主义社会。

1、新民主主义社会不是一个独立的社会形态，而是介于半殖民地半封建社会和社会主义之间的过渡性质的社会。在新民主主义社会中，既有社会主义的因素，又有资本主义的因素。

2、政治上建立了工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的政权。

3、经济上存在着五种经济成分。即：社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作经济、农民和手工业者的个体经济、私人资本主义经济、国家资本主义经济。

4、文化上要发展马克思主义指导下的民族的、科学的、大众的文化。由于社会主义的因素在政治上和经济上都处于领导地位并起着决定作用，因此，它属于社会主义体系，并必然过渡到社会主义社会。

新民主主义社会主要矛盾具有两重性：在国民经济恢复时期的主要矛盾是中国共产党领导的全国各族人民与国民党残余势力之间的矛盾，主要任务是完成民主革命遗留的任务；
随着土地改革的基本完成，工人阶级和资产阶级的矛盾逐步成为国内的主要矛盾，主要任务是进行社会主义改造。

 二、党在过渡时期的总路线   （一）对何时过渡怎样过渡的认识过程：
1、1949年 七届二中全会   两个转变同时并举  即：稳步地由农业国转变为工业国，由新民主主义国家转变为社会主义国家 2、1951年  先建设，再过渡   即：先用三个五年计划搞工业化建设，再向社会主义过渡。

3、1952年  从彻底完成民主革命起即逐步过渡  即毛泽东在讨论第一个五年计划的中央书记处会议上提出，我们现在就要开始用10年到15年时间基本上完成向社会主义的过渡 4、1953年  提出渡时期的总路线：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，是要在一个相当长的时期内，逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。

（二）为什么这个时候对向社会主义过渡的认识发生了变化，认为需要开始向社会主义过渡？ 1、必要性：适应推进中国工业化的需要，随着大规模经济建设的开展，个体经济和私营资本主义工商业愈来愈不适应国家工业化建设的需要。

小农经济式的农业，增产潜力有限，难以适应工业化对粮食和工业原料迅速增长的需要，无力为国家工业化积累资金和扩大工业品的市场。

中国民族资本主义经济不仅工业资本比重小，而且缺乏重工业化的基础，依靠它本身的力量无法有力推进工业化的发展。而且在私营企业和国家各项经济政策之间，在私营经济和国营经济之间，以及私营企业内部资本家与职工之间，利益冲突越来越明显。

2、现实可能性：
1）、我国已经有了相对强大和迅速发展的社会主义国营经济。

（2）、土地改革完成后，为发展生产、抵御自然灾害，广大农民具有走互助合作道路的要求。

（3）新中国成立初期，党和国家在合理调整工商业的过程中，出现了加工订货、经销代销、统购包销、公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义形式。这些国家在利用和限制资本主义工商业的过程中所积累的经验，成为对资本主义经济进行社会主义改造的最初步骤。

（4）当时的国际形势也有利于中国向社会主义过渡。

（三）、如何认识社会主义改造和社会主义改革的关系 在此，应该重点回答在社会主义改造问题上存在的“早知今日，何必当初”的问题。从某种意义上说，20世纪50年代中国共产党领导的社会主义改造就是为了将非公有制变为社会主义的公有制。而在改革开放中鼓励、支持和引导非公有制经济发展，能不能因此就认为当年的社会主义改造搞早了、搞糟了呢？要科学地认识这个问题，必须正确地认识社会主义改造和社会主义改革之间的历史关联。

第一，社会主义改造和社会主义改革的目的，都是为了解放和发展生产力，尽管两者之间有着本质的区别，前者是为了在中国确立社会主义基本经济制度，后者则是社会主义制度的自我完善，但它们之间同时又是紧密联系，不可分割的。

第二、无论是社会主义改造还是社会主义改革，都是时代发展的要求，都有其发展的内在必然性，是中国共产党人在中国建立和发展社会主义历史进程中两个前后相继，不可或缺的环节。没有社会主义改造也就没有中国特色社会主义建设事业的巨大发展。

第三、社会主义改革不是对社会主义改造的否定，而是对社会主义改造的继承、纠正和发展。

第四、不能因为社会主义改造过程中出现了某些不足就否定社会主义改造。中国特色社会主义事业的发展，需要继承社会主义改造留下的积极成果，也需要妥善地解决社会主义改造中的遗留问题。无论是改造还是改革，都统一于建设中国特色社会主义的实践，二者有着内在的，历史的逻辑关系。          第二节  社会主义改造道路和历史经验  一、适合中国特点的社会主义改造道路 （一）农业社会主义改造的方针、政策和办法 1、积极引导农民组织起来，走互助合作道路。

2、遵循自愿互利、典型示范和国家帮助的原则，以互助合作的优越性吸引农民走互助合作的道路。

3、正确分析农村的阶级和阶层状况，制定正确的政策。依靠贫农下中农，团结其他中农，由限制带逐步消灭富农剥削的农村阶级政策。

4、坚持积极领导、稳步前进的方针，采取循序渐进的步骤。

（二）资本主义工商业社会主义改造 1、什么是国家资本主义：是在人民政府管理之下的，用各种形式和国营社会主义经济联系着的，并受工人监督的资本主义经济。它主要不是为了资本家的利润而存在，而是为了满足人民和国家的需要而存在，因此，是一种对工人和社会主义国家有利的新型国家资本主义经济。

    国家资本主义的形式：初级：国家对私营工商业实行委托加工、计划定货、统购包销、经销代销。高级：个别企业的公私合营和全行业公私合营。

2、什么是和平赎买？就是国家有偿地将私营企业改变为国营企业，将资本主义私有制改变为社会主义公有制。赎买的具体方式不是由国家支付一笔巨额补偿资金，而是让资本家在一定年限内从企业经营所得中获取一部分利润。

3、什么是“四马分肥”和定息？1953年国家规定，私营企业所得利润，按国家所得税、企业公积金、职工福利奖金、资方股息红利四部分进行分配。国家所得税采取累进税率，一般占利润总额的30%左右，归国家所有；
企业公积金一般占10%-30%；
职工福利奖金一般占5%-15%；
股息红利约占20%左右。全行业公私合营后，经过清产核资，资本家领取5%的定息，一共十年。股息红利和定息两项合计，大概有32.5亿元。

采用和平赎买方式进行社会主义改造的必要性：
有利于发挥私营工商业在国计民生方面的积极作用，促进国民经济的发展；
有利于争取和团结民族资产阶级，有利于团结各民主党派和各界爱国民主人士，巩固和发展统一战线；
有利于发挥民族资产阶级中大多数人的知识、才能、技术专长和管理经验，也有利于争取和团结那些原来同资产阶级相联系的知识分子为社会主义建设服务。

采用和平赎买方式进行社会主义改造的可能性：
1、在社会主义革命阶段，民族资产阶级既有剥削工人取得利润的一面，又有拥护宪法、愿意接受社会主义改造的一面。我国工人阶级和民族资产阶级之间存在着剥削和被剥削的对抗性的矛盾，“如果处理得当，可以转变为非对抗性的矛盾，可以用和平的方法解决这个矛盾。

2、中国共产党与民族资产阶级长期保持着统一战线的关系，这就为将工人阶级和民族资产阶级之间的对抗性的矛盾转化为非对抗的矛盾并按照人民内部矛盾来处理提供了前提。

3、我国已经有了以工人阶级为领导、工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权，建立了强大的社会主义国营经济并掌握了国家的经济命脉，这就造成了私人资本主义在政治上、经济上对社会主义的依赖。

4、当时国家对粮食和工业原料的统购统销，以及资本主义企业中工人群众对资本家的监督等因素，这样，就使私人资本主义企业只能接受社会主义改造。

  （三）社会主义改造的历史经验    1、在国家工业化建设和社会主义改造关系上，创造性地走出了一条工业化和改造同时并举的道路。

   2、在向社会主义过渡的方式上，从一举过渡变为逐步过渡、瓜落蒂熟、水到渠成。

   3、在农业社会主义改造上，突破了先机械化、后集体化的设想，创造出从互助组到初级社，再到高级社等适应不同生产力发展水平和地区特点的过渡形式。

   4、在对资本主义工商业的改造上，创造出从初级到高级的各种国家资本主义的过渡形式，实现了对资产阶级的和平赎买，避免了“流血革命”。

5、在对资本主义工商业改造的同时，把资本家也改造成为自食其力的社会主义劳动者。

6、在公有制的实现形式上，形成了国营经济、公私合营经济、集体所有制经济三足鼎立的新格局。

（四）、如何正确认识社会主义改造过程中出现的失误和偏差 失误的表现：要求过急、工作过粗、改变过快、形式也过于简单划一，以至长时间遗留了一些问题。

失误的原因：
1、在社会主义经济模式的选择和理解上，过于单一，追求纯粹的单一的社会主义经济成分；

2、在公有制实现形式的选择和理解上过于简单化，只注意到集体所有制和全民所有制两种基本形式，而对社会主义改造完成以后公有制经济可以和非公有制经济共同发展缺乏认识。党在实际工作过程中曾对这些问题有所察觉，对某些问题也做过纠正，但毕竟认识不深。

3、当时党对我国社会主义发展阶段的问题还没有来得及形成科学的理论，对什么是社会主义还没有完全搞清楚，致使一些遗留问题长期没有得到解决。

评价失误与社会主义改造的历史意义：
不能因为出现这些失误而否定社会主义改造的伟大意义。列宁说过：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。

在我国社会主义改造的历史上，有两个事实是世界历史上各种革命大变动中罕见的：一是在一个几亿人口的大国中比较顺利地实现了如此复杂、困难和深刻的社会变革，不仅没有造成生产力的破坏，反而促进了工农业和整个国民经济的发展；
二是这样的变革没有引起巨大的社会动荡，反而极大地加强了人民的团结，并且是在人民基本普遍拥护的情况下完成了。这些情况说明，我国社会主义改造的基本完成的确是一个伟大的历史性胜利。

    第三节   社会主义制度在中国的确立   一、社会主义基本制度初步确立的表现：
1、社会主义改造和社会主义工业化同时并举，发展国民经济第一个五年计划的执行和提前完成，使社会生产力的发展达到一定的程度。

2、政治领域发生了重大变化，确立了中国共产党领导的人民民主专政的社会主义政治制度。

3、伴随着社会经济制度和社会经济结构的根本变化，我国社会的阶级关系也发生了根本的变化。

4、我国社会的主要矛盾也发生了变化。人民对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要状况之间的矛盾，成为我国社会的主要矛盾。

  二、确立社会主义基本制度的重大意义 1、社会主义制度的确立是中国历史上最深刻最伟大的社会变革。

2、社会主义制度的确立，为中国现代化的建设创造了制度条件。

3、社会主义制度的确立，使广大劳动人民真正成为国家的主人和社会生产资料的主人。

4、社会主义制度的确立，使占世界人口四分之一的东方大国进入了社会主义社会，这是世界社会主义运动史上又一个历史性的伟大胜利。

5、社会主义制度在中国的确立，不仅再次证明了马克思主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和经验总结，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。

关于“经济文化比较落后的国家能不能够先于发达国家实行社会主义革命、建立社会主义制度”。

第二国际的机会主义者曾经以还没有实行社会主义的经济前提来否定经济文化比较落后的国家可以进入社会主义（至今仍有人用缺乏建设社会主义的物质基础来否定我国的社会主义革命）。

列宁：批判这种观点是“庸俗生产力论”，认为世界历史发展的一般规律不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而以此为前提。他指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平（虽然谁也说不出这个一定的‘文化水平’究竟是什么样的，因为这在各个西欧国家都是不同的），我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？列宁还预言，在东方那些人口无比众多，社会情况无比复杂的国家里，今后的革命无疑会比俄国革命带有更多的特殊性。社会主义制度在中国的确立，证明了列宁的远见卓识。对这个问题，毛泽东曾用英、法、德、美、日等国家的历史发展说明：“生产关系的革命，是生产力的一定发展所引起的。但是，生产力的大发展，总是在生产关系改变以后。”邓小平结合中国的情况指出：“我们也是反对庸俗的生产力论”，“当时中国有了先进的无产阶级政党，有了初步的资本主义经济，加上国际条件，所以在一个很不发达的中国搞社会主义。这和列宁讲的反对庸俗的生产力论一样。” 第五章 社会主义的本质和根本任务 什么是社会主义、怎样建设社会主义，是邓小平在设计我国改革开放和社会主义现代化建设事业的过程中，反复思考和不断提出的首要的基本的理论问题。

第一节 中国特色社会主义建设道路的初步探索 一、中国特色社会主义建设道路初步探索的理论成果 什么是社会主义、怎样建设社会主义，是社会主义理论和实践中首要的基本问题。自马克思主义诞生以来，一代又一代的共产党人对这个问题进行了不懈的探索。但在很长时间里，人们对这个问题的认识不是完全清楚。

马克思主义创始人基于当时西欧资本主义社会基本矛盾的变化，运用唯物史观对未来社会的发展趋势和一般规律进行了原则论述和科学预见，对于我们理解共产主义具有重要指导意义。但由于社会客观历史条件的限制，也由于社会主义革命首先不是成功于发达的资本主义国家，这就使得他们的预见与实际之间存在一定的差距，他们的预见还需要在今后的社会主义实践中进一步加以检验。

俄国十月革命胜利后，社会主义在经济文化落后的俄国由理论变成了实践。列宁领导人民从本国实际出发，结合实践的经验，对社会主义的特征问题进行了新的探索。其思想不仅适合当时苏俄的国情，而且初步揭示了落后国家社会主义建设和发展的若干规律。

列宁去世后，在斯大林领导下建立起一种曾经被认为是唯一正确的社会主义建设模式—— “苏联模式”。一方面，这种模式在当时的历史条件下被证明是行之有效的，另一方面，后来历史条件变化了，这种模式却被僵化或凝固化，所以它的优越性一天天丧失，弊端却一天天暴露，这为日后苏联解体埋下了伏笔。邓小平总结指出：“社会主义究竟是个什么样子，苏联搞了好多年，也并没有完全搞清楚。可能列宁的思路比较好，搞了个新经济政策，但是后来苏联的模式僵化了。”从20世纪50年代中期开始，各国先后实行改革，在理论上探讨什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题并提出了一些新思想。

在反思“苏联模式”的同时，我党进行了对社会主义的重新认识。其中，以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体进行了艰辛的探索。在党的十一届三中全会以前，我们在坚持对社会主义正确认识的同时，也出现了一些认识上的偏差和失误，如忽视商品经济的必然性，在一些时期忽视了发展生产力的任务；
把社会主义片面地理解为单一的公有制和单一的计划经济；
分配上采取单一的按劳分配；
管理体制上权力过分集中；
政治生活强调“以阶级斗争为纲”，等等。所以，邓小平讲，“我们过去照搬苏联搞社会主义的模式，带来很多问题。我们很早就发现了，但没有解决好。” 认识上的偏差和失误使我国社会主义建设走了很多弯路，付出了沉重的代价。

二、中国特色社会主义建设道路初步探索的评价     党对中国特色社会主义建设道路的初步探索极其成果，成为十一届三中全会以后邓小平提出中国特色社会主义理论的前提和条件，为中国共产党实现马克思主义的基本原理和中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃提供了基础。

第二节 对社会主义本质的新认识 一、社会主义本质理论的提出 1、社会主义本质理论的提出 十一届三中全会以后，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体立足当代中国实际和时代特征，解放思想，实事求是，重新认识社会主义，逐步把握了社会主义本质。

20世纪80年代初，邓小平在论述怎样才能发挥社会主义制度优越性的问题时，第一次提出了社会主义本质这个概念。

1986年9月，邓小平在回答美国记者关于“致富光荣的口号同社会主义的关系”时，提出了社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富。这成为社会主义本质论断的雏形。

1990年12月，邓小平指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。” 1992年春邓小平在视察南方的谈话中，对社会主义本质、社会主义条件下解放生产力、社会主义市场经济、“三个有利于”标准等问题作了全面、系统的阐述。作出了“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一新的科学概括。

概括：社会主义本质理论是怎样形成的？总结中国建设社会主义建设正反两方面历史经验；
借鉴苏联社会主义建设历史经验的基础上形成的；
改革开放的实践要求。

2、社会主义本质的科学内涵 一是强调生产力在社会主义本质中的地位。

    二是突出消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。

二、社会主义本质理论的重要意义 邓小平关于社会主义本质的新概括，反映了人民的利益和时代的要求，廓清了不合乎时代进步和社会发展规律的模糊概念，深化了对科学社会主义的认识。它对于我们在坚持社会主义基本制度的基础上推进改革，对于建设有中国特色的社会主义，具有重大的政治意义、理论意义和实践意义。

1、社会主义本质理论把我们对社会主义的认识提高到了一个新的科学水平；

2、社会主义本质理论对探索怎样建设社会主义具有重要的实践意义。

▲辩析一种观点 邓小平提出的关于社会主义本质的概念中，没有提公有制和按劳分配，由此产生了公有制和按劳分配是否属于社会主义本质的范畴的不同理解。

有些人认为，既然邓小平的概括中没有提，表明在他看来它们不属于社会主义的本质；
按照这样的认识，他们认为在推进改革的进程中，没有必要继续强调坚持社会主义公有制和按劳分配为主体的问题，究竟哪种所有制能够成为社会的主体，应当由各种所有制在平等竞争中自发地形成。

长期以来，由于没有把表现社会主义更深层次的本质从社会主义特征中抽象出来，使我们对社会主义的认识停留在较低的层次。其结果我们在建设社会主义，巩固和发展社会主义方面，常常容易把手段当作目的本身，注重手段而忽视根本目的，甚至有时实际上强调手段而抛弃了目的。

消灭剥削和消除两极分化还是需要生产力的大发展为其提供物质基础。在这种物质基础创造出来以前，仍然会在一定范围内和一定程度上存在剥削现象和出现贫富差距扩大的可能性。因此，邓小平在表达社会主义本质的时候，把社会主义的目的确定为“最终达到共同富裕”，使用了“解放”、“发展”、“消灭”、“消除”、“达到”这样的具有动态性质的概念，表明实现社会主义的本质，最终实现共同富裕是一个动态的过程。

  第三节 社会主义的根本任务 一、发展才是硬道理 改革开放以来，邓小平一再强调，经济建设是党和国家的中心任务，是当前最大的政治，其他的各项工作都是服从和服务于这个中心的，在什么情况下都不能冲击这个中心。在这个过程中，1992年他提出了“发展才是硬道理”的著名论断，从社会主义本质要求的高度强调发展生产力的重要性。

如何理解发展是硬道理，中国解决所有问题的关键是要靠自己的发展？ 1、发展生产力是马克思主义的根本原则。

2、发展生产力是体现社会主义制度优越性的根本途径。

3、加快发展是适应时代主题的需要。

4、加快发展是解决各方面社会问题的关键。

二、发展是党执政兴国的第一要务 党的十六大指出，“马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。”“党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力，发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。”　　　　 1、发展是党执政兴国的第一要务，是江泽民对“发展就是硬道理”思想的继承和发展。

2、把发展作为党执政兴国的第一要务，是“三个代表”重要思想的集中体现。

3、把发展作为党执政兴国的第一要务，是中国共产党在新世纪的庄严使命的要求。

4、把发展作为党执政兴国的第一要务，是社会主义本质的客观要求。

5、把发展作为党执政兴国的第一要务，是对执政党兴衰成败的经验教训总结出的科学结论。

三、代表中国先进生产力的发展要求 1、中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求 中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求的原因主要有：
第一，这是由生产力在社会发展中的地位和作用所决定的。

第二，这是我们党的先进性的根本体现和要求。

第三，这是我们党八十多年逐步走向成熟的经验的科学总结。

第四，这是社会主义根本任务的要求。

2、努力实践中国先进生产力的发展要求 江泽民同志在“七一”讲话中指出：“敏锐地把握我国社会生产力的发展趋势和要求，坚持以经济建设为中心，通过制定和实施正确的路线方针政策，采取切实的工作步骤，不断促进先进生产力的发展，这是我们党始终站在时代前列，保持先进性的根本体现和根本要求。”这就为我们党如何代表先进生产力的发展要求指明了方向。

第一，要认真研究我国生产力的现状，以推动生产力的发展。

第二，要坚持改革开放，不断调整生产关系与生产力不相适应的环节和方面。

第三，加大党的自身建设。

四、科学技术是第一生产力 1、科学技术是第一生产力的内涵 科学技术是生产力中最重要的因素，是决定现代生产力发展的第一要素。

科学技术的功能决定了它的第一生产力的地位。科学技术作为生产力，是通过渗透、融合并武装生产力的全部要素，使其发生重大变化，以进入生产过程的方式转化为直接的生产力的。

2、科学技术是第一生产力思想的意义 1，继承和发展了马克思主义关于科学技术是生产力的理论 2，为科教兴国战略的实施奠定了理论基础 3，有助于增强广大劳动者的科技素质和全民族科技意识 4，为实现社会主义的根本任务指明了现实途径 5，有利于造成尊重知识、尊重人才的社会氛围  思考题：参考教材 阅读书目：
1、毛泽东：《论十大关系》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版。

2、毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，《毛泽东文集》第7卷，人民出版社1999年版。

3、邓小平：《社会主义首先要发展生产力》，《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版。

4、邓小平：《科学技术是第一生产力》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。

5、邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》，《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版。

6、江泽民：《高举邓小平理论伟大旗帜 把建设中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》，《江泽民文选》第2卷，人民出版社2006年版。

7、胡锦涛：《在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话》，《十六大以来重要文献选编》（上），中央文献出版社2005年版。

第六章  社会主义初级阶段理论 第一节 社会主义初级阶段是我国最大的实际 一、社会主义初级阶段理论的形成和发展 社会主义社会发展阶段问题是经济文化不发达的国家建立社会主义制度后提出的新问题，提出“社会主义初级阶段”这一具有特点内涵的新概念，在马克思主义发展史上是第一次，是我们党对社会主义理论的重大创新。

马克思、恩格斯根据人类社会发展的一般规律和资本主义社会发展的特殊规律对未来社会的发展阶段作了一个初步的划分：从资本主义到社会主义将经历一个过渡时期，然后进入共产主义的第一阶段（列宁称之为社会主义阶段），再进入共产主义的高级阶段。对于共产主义的第一阶段即社会主义社会是否还将经历不同的发展阶段，马克思和恩格斯都没有作出说明，他们认为他们不可能提出一个一劳永逸的方案让别人照着去做。

在马克思、恩格斯关于未来社会发展阶段的理论基础上，列宁初步探索了在一个经济、文化落后的国家建设社会主义将要经过的阶段和途径。列宁新的贡献有：第一次把共产主义的第一阶段称之为社会主义；
从资本主义过渡到社会主义是一个长期的过程；
社会主义也要经历若干阶段才能到达共产主义。在列宁的论著中，曾经使用过“初级形式的社会主义”、“不完全的社会主义”、“完全的社会主义”、“完备形式的社会主义”、“发达的社会主义”等概念，这表明列宁已经有了社会主义分阶段的思想，但是没有来得及具体分析。

斯大林在领导社会主义建设的过程中，不可避免地思考社会主义的发展阶段问题，并把他的思想付诸于社会主义的实践。其失误主要表现为忽略了列宁所作出的关于社会主义要经过多个发展阶段的思想，把社会主义看成是一个短暂的时期，急于向共产主义过渡。其实践的结果脱离了国情，形成了过分集中的、僵化的经济、政治体制，给后来的社会主义实践带来消极的影响。

我国社会主义制度建立后，毛泽东曾经区分了社会主义制度的“建立”和“建成”；
20世纪50年代末60年代初，他在读苏联《政治经济学教科书》时提出 “社会主义这个阶段，又可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。”这些都为我国社会主义社会发展阶段的探索提供了十分有益的启示。但是，60年代党的指导思想方面“左”的倾向不断发展，中断了探索我国社会主义发展阶段的正确道路。

改革开放以来，重新开始了对社会主义发展阶段问题的探索。1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，第一次提出我国社会主义制度还处于初级的阶段。1982年党的十二大报告把初级阶段同物质文明还不发达相联系，为从生产力和生产关系的相互关系上展开分析初级阶段奠定了基础。1986年十二届六中全会《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，不仅第一次明确提出了“我国还处在社会主义的初级阶段”，而且对这一阶段在经济方面的主要特征作了较为详细的分析。

但是这三次提出问题都还没有把社会主义初级阶段提到关系中国特色社会主义全局的基本国情的高度加以认识，都还没有作为关系全局的重大理论问题提出；
没有明确指出这一问题是制定路线、政策的出发点和根本依据。

直到十三大才把这个问题作为全局性问题提出和展开进行分析，初步形成系统的理论。党的十五大制定了党在社会主义初级阶段的基本纲领。党的十六大指出，我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。党的十七大进一步指出，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变。

改革开放以来我们所以能够逐步形成科学的关于社会主义初级阶段理论，一方面是因为有了建设中国特色社会主义正反两方面的经验，另一方面是为实施改革开放的路线和政策提供理论基础，进一步推进改革开放。

二、社会主义初级阶段的科学含义和主要特征 1、 社会主义初级阶段的科学含义。

社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段，而是特指我国在生产力落后，商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定阶段。

社会主义初级阶段理论的科学内涵，包括下面一些内容：
（1）我国社会已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。

这是从社会性质来说，明确地肯定了我国已经建立了社会主义制度这一基本事实，具备了社会主义的一般特征，因而它是社会主义社会发展中的一个历史阶段，而不是别的什么社会阶段。

（2）我国的社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。

这是从发展程度来说，着重强调中国在社会主义发展进程中所处的历史方位。它表明，目前我国的社会主义还处于不成熟、不完美、不发达阶段，因而它是初级阶段，它不可避免地存在一些不成熟的特征。

2、社会主义初级阶段与新民主主义社会的区别。

社会主义初级阶段是继新民主主义社会后的一个新的历史发展时期。它同新民主主义社会确实存在某些相似之处，但这种相似之处并不能掩盖和取消它们在社会性质上的根本区别。

新民主主义社会属于社会主义社会制度还没有建立，正在为进入社会主义社会而过渡的历史阶段。属于马克思所讲的从资本主义到社会主义的过渡时期的一种特殊的形态，它还没有进入社会主义的门槛，而是在中国为进入社会主义社会所必须经历的一个过渡阶段。

社会主义初级阶段虽然社会主义的发展程度还比较低，但它属于社会主义制度已经确立起来了的新社会的范畴。属于马克思所讲的共产主义第一阶段的历史进程中的一个特殊的发展阶段，已经全面确立了社会主义的基本制度。

二者的区别，首先和最根本的在于它们的经济基础不同。从经济基础、上层建筑到主要矛盾、根本任务各个方面，都可以看到它们在社会性质上的明显不同。

3、社会主义初级阶段的基本特征 党的十三大曾从我国人口结构、工业发展水平、地区发展状况、科学教育文化发展等几个方面概括了我国社会主义初级阶段九个方面的基本特征。

4、科学认识和准确把握社会主义初级阶段的意义 社会主义初级阶段理论的提出具有最大的理论与实践意义。

（1）明确了中国特色社会主义的历史地位，丰富和发展了马克思主义科学社会主义理论；

（2）为我们党制定和执行正确的路线、方针和政策提供了理论依据；

（3）提供了在社会主义建设时期反对“左”的和右的错误倾向的强大思想武器。

三、我国社会主义初级阶段的长期性 1、社会主义初级阶段的长期性。      我国社会主义初级阶段具有长期性。之所以如此，原因是：
（1）我国进入社会主义社会的历史前提决定了我国社会主义初级阶段的长期性。

我国的社会主义制度，不是脱胎于资本主义充分发展的社会，而是建立在半殖民地半封建社会的基础之上。这就决定了我国社会主义制度建立的历史起点低，生产力发展水平远远落后于发达资本主义国家。这决定了我国的社会主义必然要经历一个很长的历史阶段去实现别的国家在资本主义条件下已经实现了的工业化和生产的商品化、社会化和现代化。

（2）我国社会主义建设的现实条件，决定了我国社会主义初级阶段的长期性。

建国50多年来，我国社会发展水平有了相当的提高。但从总体上讲，我国生产力和科技、教育还比较落后，实现工业化和现代化还有很长的路要走，在经济和社会发展诸多方面存在的许多问题也不是短时期能够解决的。

（3）我国社会主义建设所处的时代特点决定了我国社会主义初级阶段的长期性。

中国的人口，比现今所有的发达国家人口之和还要多，中国工业化所需要的资源、财力和物力，在人类历史上都是空前的。即使考虑到现代化的后发展因素，中国现代化的难度也比这些国家都要大，所需时间也比较长，没有一个相当长时期的奋斗是难以完成的。

同时，现代化的内容和标准也不是凝固不动的，它将随着经济发展和科技进步而不断变化。我们不仅要完成尚未完成的工业化，而且我们对在世界范围内正在兴起的信息化也必须迎头赶上。我们是一身而二任，任重而道远。要完成缩小同世界先进水平差距的任务，我国还有很长的路要走。

在对社会主义初级阶段的认识上，要澄清两种因为没有达到社会主义应有的水平而产生的观点：
    一种是怀疑我们搞的是不是社会主义；

    另一种是认为我们不应当搞社会主义。

在近代中国的具体历史条件下，不承认中国人民可以不经过资本主义充分发展而走上社会主义道路，是革命发展问题上的机械论，是右倾错误的重要认识根源；
以为不经过生产力的巨大发展就可以越过社会主义初级阶段，是革命发展问题上的空想论，是“左”倾错误的重要认识根源。

第二节  社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领 一、 社会主义初级阶段的主要矛盾。

正确理解和把握社会主义初级阶段理论，还必须对社会主义初级阶段的主要矛盾有一个明确的认识。过去，我们曾经把阶级斗争看作是我国社会的主要矛盾。十一届三中全会以后，我们党对社会主义社会主要矛盾问题进行了重新认识，在总结我国社会主义建设正反两方面经验的基础上，对社会主义社会主要矛盾的认识逐步深化。1979年，邓小平在党的理论务虚会上明确指出，“什么是目前时期的主要矛盾，也就是目前时期全党和全国人民所必须解决的主要问题或中心任务，由于三中全会决定把工作重点转移到社会主义现代化建设方面来，实际上已经解决了。我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”1981年，党的十一届六中全会对我国社会的主要矛盾作出了规范的表述。指出：“在社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”党的十五大报告指出：“阶级矛盾由于国际国内因素还将在一定范围内长期存在，但社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，这个主要矛盾贯穿我国社会主义初级阶段的整个过程和社会生活的各个方面。这就决定了我们必须把经济建设作为全党、全国工作的中心，各项工作都要服从和服务于这个中心。”党的十六大报告也指出社会主义初级阶段是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义工业化的历史阶段，社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

二、社会主义初级阶段基本路线的提出及其主要内容 党的基本路线的确立，经历了一个长期的发展过程。

1978年党的十一届三中全会恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，果断作出了把党的工作重点转移带社会主义现代化建设上来的战略决策。1979年，邓小平明确提出把经济建设作为党和国家的工作中心，并第一次明确提出“坚持四项基本原则”的论断。1981年，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》既阐明了以经济建设为中心、大力发展生产力是社会主义革命根本目的的思想，又强调了坚持四项基本原则的理论和现实意义，并指出坚持四项基本原则和坚持改革开放总方针的相互关系，以及对党在新的历史时期的总任务和总目标进行了表述。1987年党的十三大确立了社会主义初级阶段理论，并正式提出党在社会主义初级阶段的基本路线，即“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”至此，党在社会主义初级阶段的基本路线完全形成。随后党的十七大通过的党章又把“和谐”与“富强、民主、文明”一起写入了基本路线。

毫不动摇地坚持党的基本路线，把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放两个基本点统一于建设中国特色社会主义的伟大实践，这是我们改革开放以来党的最可宝贵的经验。

三、社会主义初级阶段的基本纲领 1、社会主义初级阶段的经济纲领：建设有中国特色的社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断地解放和发展生产力。保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果。

2、社会主义初级阶段的政治纲领：建设有中国特色的社会主义政治，就是在中国共产党的领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。实现社会安定、政府廉洁高效，全国各族人民团结和睦，生动活泼的社会政治局面。

3、社会主义初级阶段的文化纲领：建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

第三节 社会主义初级阶段的发展战略 一、“三步走”的发展战略 发展战略从毛泽东的“两步走”到邓小平的“三步走”再到“全面建设小康社会”，体现了我们党对中国国情认识的不断深化。

党的七届二中全会提出了把我国由农业国变为工业国，实现国家现代化的构想。

    1953年党中央提出的过渡时期总路线，就开始把实现社会主义工业化作为现实的任务提到全党和全国人民面前。

    1954年召开的全国人民代表大会，第一次明确提出四个现代化的任务。

    1956年又把这一任务列入党的八大通过的党章中。当时提出的四个现代化是工业、农业、交通运输业和国防现代化。

1963年第三届全国人大第一次会议把交通运输业现代化改为科学技术现代化，进一步明确了四个现代化的目标。

1964年，周恩来在三届全国人民代表大会一次会议的政府工作报告，第一次明确：“从第三个五年计划开始，我国的国民经济发展，可以按两步来考虑：第一步，建立一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；
第二步，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国经济走在世界的前列”，并把他作为在20世纪内奋斗的目标。

十一届三中全会以后，从1979年到1987年经过八年时间的思考和探索，根据对我国社会主义发展阶段的科学分析和正确定位，不断修正、调整战略目标和战略步骤。

1987年 4月，邓小平在会见西班牙客人时，系统地阐述了“三步走”的战略步骤。“三步走”即第一步：从1981年到1990年实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民的温饱问题；
第二步：从1991年到20世纪末，使国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平；
第三步：到21世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。然后，在这个基础上继续前进。

“三步走”发展战略的特点：
（1）既着眼长远，又立足现实；

（2）以人们的现实需要为出发点；

（3）既突出重点，又注重统筹协调。

二、全面建设小康社会 “小康”，是邓小平1979年会见日本首相大平正芳时第一次提出用于现代化发展战略的。它是邓小平理论中的一个重要概念。“所谓小康社会，就是虽不富裕，但日子好过。”按照预定目标，我国在20世纪末进入了小康社会。从邓小平所设计的小康社会来看，我们现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。所谓低水平，是指我们刚刚跨入小康的门槛，人均收入还不高，只有800—1000美元，所谓不全面，有两层含义：一层是指小康生活所覆盖的人群不全面，即使是低水平的小康，也还没有全面达到。另一层是指人们所享受的小康生活不全面。现在总的情况是，人们的衣食问题解决了，但住、行还不行，教育、医疗卫生、社会保障、生活环境差距更大，人民对治安状况、对民主进程等问题还不满意。所谓发展很不平衡，是指城乡之间、地区之间、不同收入群体之间发展水平存在很大差距。总体上说，城市进入小康的比重大，农村进入小康的比重小；
东部地区进入小康的比重大，中西部地区比重小；
高中低不同收入群体之间收入很不平衡，并且这种差距有扩大的趋势。显然，我们现在所达到的总体小康与小康社会是有较大差距的。

党的十六大报告中十分明确地把二十一世纪头二十年确立为全面建设小康社会的创业时期,正式提出了“全面建设小康社会”的概念,并赋予了它丰富的内涵:“我们要在本世纪头二十年,集中力量,全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会,使经济更加发展,民主更加健全,科教更加进步,文化更加繁荣,社会更加和谐,人民生活更加殷实。” 党的十七大在此基础上，对我国的发展提出了五个方面新的更高要求。

第七章  社会主义改革和对外开放 第一节  改革是社会主义制度的自我完善和发展 一、社会主义社会的基本矛盾 改革是一场新的革命，是社会主义制度的自我完善和发展，对外开放是中国的基本国策，整个分析是建立在科学认识社会主义基本矛盾理论的基础上。

1、毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的理论 社会主义社会是否存在矛盾？它和其他社会制度下的矛盾有何区别？这是社会主义制度建立后必须予以正确解答的重大问题，也是党提出改革决策的理论基础。

我国社会主义改造完成以后，毛泽东以中国的实践经验为基础，运用马克思主义基本原理，全面阐述了社会主义社会的矛盾问题，并形成了比较系统的理论。

第一，指出社会主义社会仍然存在着矛盾，正是这些矛盾推动着社会主义社会向前发展。

第二．阐明了社会主义社会基本矛盾的性质和特点。

第三，提出了通过社会主义制度本身解决社会基本矛盾的思想。

第四，在阐明中国社会主义社会基本矛盾状况和性质的基础上，进一步分析了中国的社会矛盾。

2、邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展 党的十一届三中全会以后，邓小平在总结历史经验教训的基础上，对社会主义社会的基本矛盾，特别是社会主义初级阶段的主要矛盾状况进行了深人思考，在新的实践中丰富和发展了这一理论，为社会主义改革提供了理论基础。其主要内容有：
第一，判断一种生产关系和生产力是否相适应，要从实际出发，具体问题具体分析，主要看它是否适应当时当地生产力的要求，能否推动生产力发展。

第二，提出在社会主义社会依然有解放生产力的问题。

第三，把社会主义社会基本矛盾、主要矛盾和根本任务统一起来。

第四，指出了解决社会主义初级阶段主要矛盾的途径是改革。

二、改革是社会主义社会发展的直接动力 1、改革是一场新的革命，是社会主义制度的自我完善和发展 邓小平在总结社会主义建设的历史经验尤其是“文化大革命”的教训的基础上，多次强调不改革不行；
不改革只有死路一条。

改革是解放生产力，是一场新的革命。它不是原有经济体制的细枝末节的修补，而是对原有经济体制的根本性变革。

改革是一场革命，但它不是一个阶级推翻另一个阶级意义上的革命，不是也不允许否定和抛弃我们已经建立起来的社会主义基本制度，它是社会主义制度的自我完善和发展。

根据国际国内社会主义发展的正反两方面经验，可以得出两条结论：一是不改革没有出路，必须坚持社会主义改革；
二是以改革为名，改变社会主义性质也没有出路，必须坚持改革的社会主义方向。

2、“三个有利于”是判断改革和一切工作是非得失的标准 改革是决定中国命运的重大决策，它是理论上的创新，也是实践上的创举。如何评价和判断改革成败与是非得失？1992年，在南方谈话中，邓小平明确地提出了“三个有利于”的标准，即要以是否有利于发展社会主义社会的生产力、是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民生活水平作为判断改革得失成败的标准。

“三个有利于”标准是生产力标准的坚持和发展。

“三个有利于”标准体现了从实际出发和从人民的根本利益出发的真理标准和价值标准的统一。

邓小平提出“三个有利于”的标准，强调的是对于改革开放的一些具体政策措施，必须从抽象的姓“社”姓“资”的争论中摆脱出来，但是，在改革开放的性质上，则不能不问姓“社”还是姓“资”，而是必须理直气壮地坚持社会主义方向。

三、改革是全面的改革 中国的改革是全面的改革，这是由改革的任务决定的。

20世纪70年代，中国开启了改革的历史进程。改革在农村拉开序目。

在全面改革中，经济体制改革是重点。

    改革使中国发生了巨大的历史性变化。

四、正确处理改革、发展、稳定的关系 发展是硬道理，中国解决所有问题的关键要靠自己的发展。改革是经济和社会发展的强大动力，是社会主义制度的自我完善和发展。稳定是改革和发展的前提，改革和发展必须要有稳定的政治和社会环境。

中国目前正处于从总体小康向全面小康过渡的阶段，这是发展的关键时期，也是改革的攻坚阶段。在这一时期处理改革、发展、稳定关系的任务极其艰巨。因此，要以科学发展观为指导，遵循改革开放以来党在处理改革、发展、稳定关系方面积累起来的经验和主要原则。

第一，保持改革、发展、稳定在动态中的相互协调和相互促进。

第二，把改革的力度、发展的速度和社会可以承受的程度统一起来。

第三，把不断改善人民生活作为处理改革、发展、稳定关系的重要结合点。

 第二节  对外开放是中国的基本国策 一、中国的发展离不开世界 改革和开放紧密相联，邓小平一方面把十一届三中全会以来的改革开放政策都叫改革，另一方面，又把改革政策也称为开放政策，他说实际上我们制定了两个开放政策，即对外开放和对内开放。不仅如此，他还把两者放在同等重要的地位。

对外开放和改革一起成为新时期中国最鲜明的特征。

邓小平关于对外开放的理论和政策是对毛泽东思想的继承和发展。

改革开放后，邓小平十分重视对外开放的问题，多次论述了对外开放的重要性。

当今的世界是开放的世界，这是对世界经济发展历史的深刻总结，是生产社会化和商品经济、市场经济发展的必然结果。

中国的发展离不开世界。这是对中国发展历史的深刻总结。

实行对外开放也是充分发挥社会主义制度优越性的需要。

实行对外开放要处理好对外开放与独立自主、自力更生的关系。

二、对外开放是全方位、多层次、宽领域的开放 党的十一届三中全会以后，我国开始了对外开放的历史进程，随着经济特区的建立，沿海城市的开放，引进外资、对外经济技术交流与合作的迅速扩大，我国经济摆脱了原来的封闭半封闭状态，逐步形成了全方位、多层次、宽领域的对外开放格局。

所谓全方位就是不论对资本主义国家还是社会主义国家，对发达国家还是发展中国家都实行开放政策。

所谓多层次，就是根据各地区的实际和特点，通过经济特区、沿海开放城市、经济技术开发区、沿海经济开放区、开放沿边和沿江地区以及内陆省区等不同开放程度的各种形式，形成全国范围内的对外开放。

所谓宽领域，就是立足于我国国情，对国际商品市场、国际资本市场、国际技术市场、国际劳务市场的开放，把对外开放拓宽到能源、交通等基础产业以及金融、保险、房地产、科技、教育、文化、服务业等。

经过长达15 年的谈判，2001年11月我国正式成为世界贸易组织的成员国。

加入世界贸易组织，标志着我国对外开放进入了一个新的阶段，对我国来说既是机遇，也是挑战。

三、不断提高对外开放水平 近30年的对外开放取得了卓越的成就，在我国经济实现持续高速增长与发展中，对外开放战略发挥了重大的作用。但是随着我国参与经济全球化程度的加深，对外开放面临着一系列新的问题和挑战。为此，必须适应经济全球化趋势的新发展，以更加积极的姿态走向世界，更好地实施“引进来”和“走出去”同时并举、相互促进的开放战略，努力在“走出去”方面取得明显进展，更好地利用国际国内两个市场、两种资源，在激烈的国际竞争中掌握主动权，不断提高对外开放水平。

第一，转变对外贸易增长方式，提高对外贸易效益。

第二，提高利用外资水平，加强对外资的产业和区域投向引导，促进国内产业优化升级。

第三，切实维护国家安全。

第八章  建设中国特色社会主义经济 第一节  建立社会主义市场经济体制 一、我国社会主义经济体制的选择过程 我国社会主义制度建立后，建设社会主义应当实行什么样的经济体制，这是党执政后面临的一个重大问题。随着国民经济的恢复，第一个五年计划的实施，以及对生产资料私有制的社会主义改造的全面展开，我国逐步形成了高度集中的计划经济体制。选择这样的经济体制，有当时主观、客观条件：
1.选择计划经济体制的原因 第一，我国的生产力水平十分低下，国民经济实力十分薄弱，现代工业很少。在这样的基础上进行工业化建设，建立高度集中的计划经济体制，有利于迅速、有效地集中全国的经济力量，为大规模经济建设创造各种条件。

第二，苏联在计划经济体制下社会主义建设取得的世人瞩目的巨大成就，对我国经济体制的选择产生了直接的影响。

第三，发展目标单一，经济结构简单，科技水平不高，社会利益关系相对单纯的情况，使计划经济体制能比较顺利地运行。

第四，当时的理论普遍把计划经济看作是社会主义区别于资本主义的重要特征。

2.计划经济的历史重要作用 计划经济体制在我国社会主义建设中发挥了重要作用。在整个国民经济实力非常弱小的条件下，能够集中主要力量开展以156个重大项目为中心的工业建设，比较迅速地建立起社会主义工业化的初步基础，并在此基础上初步建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。

3.计划经济体制的主要弊端 第一，政企职责不分，条块分割，国家对企业统得过多过死，权力过于集中。

第二，忽视商品生产、价值规律和市场机制的作用。

第三，分配中平均主义严重。

这些都严重压抑了企业和广大职工群众的积极性、主动性和创造性，使本来应该生机盎然的社会主义经济在很大程度上失去了活力。

针对经济建设中出现的这些问题，毛泽东等党中央领导对如何建立符合中国国情的经济体制进行了积极的探索，为后来形成社会主义市场经济理论提供了有益的启示。但是，由于把计划经济和市场经济分别看作是社会主义和资本主义两种不同社会制度的基本特征，当时提出的改革措施至多只是加强一些市场调节力度和作用，不可能突破计划经济体制总的框架。此后，由于“左”的思想的发展，这种探索没有也不可能继续得到前进和发展。

改革开放以后，随着经济体制改革的不断深化和理论的创新，建立社会主义市场经济体制最终成为我国经济体制改革选择的目标模式。

二、社会主义市场经济理论的形成和发展 以党的十一届三中全会为标志，中国进入改革开放的新时期。经济体制改革的一个重要方面是正确认识和处理社会主义与市场经济的关系。20世纪70年代末、80年代初的改革，在实践上为发展商品经济、遵循价值规律、发挥市场调节的作用提供了许多新鲜经验。实践的发展要求在理论上实现创新，以更好地推进改革深入发展。

作为社会主义市场经济理论的奠基人，邓小平在改革开放初期就思考用什么方法才能更有效地发展生产力时，就提出了社会主义与市场经济的关系问题。在不断的改革和理论的创新中，邓小平在1992年的南方谈话中提出了新的市场经济理论观点：
第一，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划。

第二，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。

这一精辟论述，从理论上破除计划经济和市场经济是制度属性的陈旧观念，从根本上解除了把计划经济和市场经济看作属于社会基本制度的思想束缚，为形成社会主义市场经济理论奠定了坚实的基础。

党的十四大明确把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标，使党在社会主义经济理论上实现了又一次重大突破。

社会主义市场经济理论的丰富内涵：
第一，突破了过去公认的计划经济和市场经济是代表社会主义和资本主义两种经济制度本质属性的观念，认为它们都是经济手段。

第二，计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，但是，市场经济对促进经济发展具有更强的适应性、更显著的优势和效率。同时，两者都有自身的不足和缺陷。

第三，市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但是，它与社会主义相结合而形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。

三、社会主义市场经济体制的基本特征 社会主义市场经济体制是社会主义基本制度与市场经济的结合。由这一结合而形成的市场经济体制，一方面，它必然体现社会主义的制度特征，另一方面，它又具有市场经济的一般特征。作为社会主义的制度特征，主要体现在以下几个方面：
第一，在所有制结构上，以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，一切符合“三个有利于”标准的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。

第二，在分配制度上，以按劳分配为主体、多种分配方式并存。

第三，在宏观调控上，以实现最广大劳动人民利益为出发点和归宿，把人民的当前利益与长远利益、局部利益与整体利益结合起来，使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用，更好地发挥计划和市场两种手段的长处，使社会主义的优势与市场经济的优势都能够得到充分发挥。

社会主义市场经济与资本主义市场经济的区别和联系。

共性：从资源配置的角度，都是以市场为基础性配置手段；
从微观看，企业都是独立的市场主体和法人实体；
从经济活动看，市场经济规律起着支配作用；
从宏观看，政府的宏观调控主要是通过经济手段来实现的；
从经济运行看，法治起着基本的保障作用。正因为如此，发达资本主义国家在发展市场经济过程中的一切有益的做法和经验都是值得我们借鉴和吸收的。

个性：市场经济与社会主义制度结合，就要坚持以公有制为主体、坚持以按劳分配为主体，坚持以实现共同富裕为目标。离开了这些特征就不是社会主义市场经济，而资本主义市场经济则不具有这样的特征。这是我们的创造性和特色所在。离开社会主义基本制度，抽象地将市场经济，不是中国特色的社会主义市场经济。

  第二节  社会主义初级阶段的基本经济制度 一、社会主义初级阶段基本经济制度的确立 改革开放以来，我国的所有制结构发生了巨大的变化，原来单一公有制的结构已经为公有制为主体条件下多种所有制共同发展所替代。根据实践的发展，党的十五大明确提出，以公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。社会主义初级阶段基本经济制度的确立，体现了党在所有制理论上的与时俱进。

确立这样的基本经济制度的基本依据：
第一，公有制是社会主义经济制度的基础，是社会主义生产关系区别于资本主义的本质特征，是劳动人民当家作主的经济基础，也是社会化大生产的客观要求。

第二，我国还处在社会主义初级阶段，生产力不发达，生产社会化的程度还不高，发展还很不平衡，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制，以适应生产力的要求。

第三，一切符合“三个有利于”标准的所有制形式，都可以而且应该用来为发展社会主义服务。

二、坚持公有制经济的主体地位 坚持和完善基本经济制度的原则是要做到两个“毫不动摇”和一个“统一”。即必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济；
必须毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展；
坚持公有制为主体，促进非公有制经济发展，统一于社会主义现代化建设的过程中，不能把两者对立起来。

坚持公有制主体地位的理由：
第一，毫不动摇地巩固和发展公有制经济，是坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度必须遵循的一条基本原则。所有制是社会经济制度的核心和基础，决定着社会经济制度的性质。我国是社会主义国家，必须坚持公有制的主体地位。

第二，公有制经济是我国社会主义现代化建设的支柱和国家进行宏观调控的主要物质基础，是社会主义经济性质的根本体现。

第三，坚持公有制的主体地位，对于发挥社会主义制度的优越性具有关键的作用。

怎样巩固和发展公有制经济：
首先，对什么是社会主义公有制经济要有正确的理解。不是任何形式上属于共同所有的企业和组织都是社会主义公有制。社会主义公有制作为一种生产关系的理论范畴，其实质和核心是全体社会成员或者部分社会成员共同占有生产资料，实现了人们在生产资料面前的平等。在公有制范围内，对生产资料的支配、使用，以及由此取得的收益都必须服从于和服务于他们共同的意志和需要。任何个人或少数人都不能利用生产资料为自己牟取私利。

其次，必须全面认识公有制经济的含义。公有制经济的范围不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。如实地将这部分公有成分纳入公有制经济的范围之内，有助于正确判断作为主体的公有制经济的比重，有助于更大胆地探索公有制的实现形式，更好地坚持公有制的主体地位和发挥国有经济的主导作用。

再次，公有制主体地位的体现。主要体现在两个方面，一是公有资产在社会总资产中占优势；
二是国有经济控制国民经济命脉，对经济发展起主导作用。国有经济的主导作用主要体现在控制力上。

这样，就使人们对公有制经济地位和作用的认识，从单纯看它们的比重，扩展为从质和量的统一的观点上去观察和分析问题；
从偏重于量的优势发展到更加重视质的提高。这为更好地坚持公有制经济的主体地位，发挥国有经济的主导作用，拓宽了思路，奠定了坚实的基础。

最后，努力寻找能够极大促进生产力发展的公有制实现形式。

三、鼓励、支持和引导非公有制经济发展 毫不动摇地鼓励、支持和引导非公有制经济发展，是坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度必须遵循的又一条基本原则。

第一，从根本上讲，这是由非公有制经济在发展社会生产力中不可替代的地位和作用决定的。

第二，它是我国社会主义市场经济的重要组成部分，在加强社会主义市场经济体制建设方面有着不可替代的作用。

因此，在发展社会主义市场经济，促进社会主义现代化建设的进程中，必须把坚持公有制的主体地位同促进非公有制经济发展两者统一起来，而不能把它们对立起来。

怎样鼓励、支持和引导？ 一是放宽市场准人；
二是与其它企业享受同等待遇；
三是支持、鼓励它们做强做大，同时为它们的发展创造良好的环境；
四是依法加强监督和管理，引导它们依法经营、照章纳税、诚实守信、保障职工合法权益。

第三节 社会主义初级阶段的分配制度 一、坚持按劳分配的主体地位 社会主义初级阶段的基本经济制度决定了与此相联系的个人收入分配实行的是按劳分配为主体、多种分配方式并存的制度。

第一，由社会主义公有制和社会生产力的发展水平决定的。前者是实行按劳分配的所有制基础，后者是实行按劳分配的物质基础。

第二，在社会主义社会，劳动者向社会提供的劳动数量和质量存在着差别。只有承认这种差别，并在个人收入分配上体现这种差别，才能充分调动劳动者的积极性。

坚持按劳分配的主体地位，体现在按劳分配是全社会分配领域中主体的分配原则，也体现在它是公有制经济内部主体的分配原则。对于坚持中国特色社会主义经济的性质具有重要意义：
第一，按劳分配是社会主义公有制在分配方面的体现，只有坚持按劳分配的主体地位，才能体现公有制的主体地位的最终实现和社会主义初级阶段基本经济制度的社会主义性质。

第二，才能保证人们相互之间在平等的经济关系基础上建立和谐的经济利益关系。

第三，才能保证按劳分配的主体地位的实现。

二、多种分配方式并存 在社会主义初级阶段，多种分配方式并存是收入分配制度的一大特点。按劳分配以外的多种分配方式，其实质就是按对生产要素的占有状况进行分配。

按生产要素分配有多种不同的分配形式，就其内容可以分为三种类型：
一是劳动作为生产要素参与分配；
二是劳动以外的生产要素所有者参与分配；
三是管理和知识产权类的生产要素参与分配。

在社会主义初级阶段，实行按劳分配和按生产要素分配结合的分配制度，有利于优化资源配置，促进经济发展，有利于最广泛最充分地调动一切积极因素，让劳动、知识、技术、管理和资本的活力充分释放，让一切创造财富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社会。

三、深化分配制度改革，健全社会保障体系 1.深化分配制度改革。实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的收入分配制度，有一个怎样调整和规范国家、企业和个人的分配关系的问题。理顺分配关系事关广大群众的切身利益和积极性的发挥。完善分配结构和分配方式，必须深化分配制度改革。但是，要注意处理好两个大问题。

第一，正确认识“先富”与“共富”的关系。社会主义必须走共同富裕之路，但是，怎样才能实现共同富裕，需要在实践中不断进行探索。改革开放前，我们把共同富裕看成是全体人民在同一时间以同等的速度富裕起来，如果社会成员的收入出现了较大的差距，就认为是两极分化，背离社会主义。在这样的思想指导下，基本上奉行的是平均主义的分配政策。其实，平均主义是小生产的传统观念和习惯势力，与马克思主义的科学观点是完全不相容的。在实践中也是行不通的，严重阻碍了生产力的发展和人民生活水平的提高。

改革开放初期，邓小平在总结历史经验的基础上提出了“先富”和“共富”的思想，并采取政策措施改变了平均主义的分配政策，后来，他一直强调要实行这个政策，其落脚点是共同富裕。这表明我们对怎样实现共同富裕有了一个新的认识。

共同富裕决不等于也不可能是完全平均，决不等于也不可能是所有社会成员在同一时间以同等的速度富裕起来。

共同富裕是一个历史过程，全体社会成员在共同富裕的道路上必然会出现有先后、快慢的不同，这是整个社会走向共同富裕的必由之路。

先富起来的人和地区必然会产生极大示范力量，影响周边的人和地区，带动他人和地区向他们学习，使整个国民经济不断地波浪地向前发展，使全国各族人民都比较快地富裕起来。

在社会主义初级阶段，承认和允许人们在收入方面存在差别，并在一定时期内收入差距扩大，有其客观必然性。

其一，劳动者的个人禀赋和家庭负担不同。

其二，个人拥有不同生产要素。

其三，个人具有不同竞争能力。

其四，城乡之间、地区之间、脑力劳动和体力劳动之间，以及不同经济领义初级阶段都会长期存在着，这就决定了共同富裕的目标只能是一个逐步实现的过程。

从我国生产力发展的实际出发，如果不谈“先富”，只谈“共富”，不仅不可能域和部门之间客观上存在着差别。

这些造成社会成员收入和富裕程度产生和扩大差距的因素在社会主为实现“共富”逐步创造物质基础，相反，只能回到平均主义的老路上去，导致共同贫穷。反之，就可能导致两极分化，偏离社会主义的目标。只有实行邓小平提出的这个大政策，才能逐步创造条件，最终达到共同富裕。

第二，注重社会公平，防止两极分化。

允许和鼓励“先富”，是承认在发展经济的过程中允许收入差别的存在和在一定程度内的扩大，但这并不意味着社会成员之间的收入差距愈大愈好，愈大愈能促进社会生产力的发展和为实现共同富裕创造条件。实行这个大政策除了坚持只能允许以诚实劳动和合法经营的手段富裕起来外，还需要解决一个富裕程度差别的扩大不能导致社会产生两极分化的问题。

在社会主义初级阶段，存在着多种所有制和实行市场经济体制，客观上存在着两极分化的可能性。

防止两极分化必须有针对性地规范收入分配秩序，防止收入高低过于悬殊。改革收入分配制度，规范收入分配秩序，构建科学合理、公平公正的社会收入分配体系，关系到最广大人民群众的根本利益，关系到广大干部群众的积极性、主动性、创造性的充分发挥，关系到全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业的全局，必须高度重视并切实抓好。

兼顾效率和公平——效率优先、兼顾效率和公平——兼顾公平——初次分配注重效率，再分配注重公平——注重社会公平——更加注重社会公平，加大调节收入分配的力度等。这些提法的变动，反映了分配理论在解决分配和收入差距实践基础上的与时俱进。

2.健全社会保障体系。建立与经济发展水平相适应的社会保障体系，是社会稳定和国家长治久安的重要保证。建立多层次的社会保障体系，对于深化企业和事业单位改革，保持社会稳定，顺利建立和完善社会主义市场经济体制具有重大的意义。

建立和健全社会保障体系要以经济的发展为基础，根据经济发展水平合理地确定保障方式和标准。

现阶段，要以确保发放、扩大覆盖面和完善制度为重点。保障方式多样化。保障范围和标准应及时调整和逐步提高。

教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 走进毛泽东 教学目的 了解伟人毛泽东，从而进一步了解毛泽东思想理论 重点.难点 毛泽东与毛泽东思想 课型.教具 讲授 教 学 过 程 一、毛泽东生平简介 二、毛泽东的革命生涯 三、国内外学术界对毛泽东的评价 四、毛泽东与毛泽东思想 课外作业 为什么说毛泽东是二十世纪的伟人？谈谈你心目中的毛泽东 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 第二章 马克思主义中国化理论成果的精髓 教学目的 使学生了解和把握马克思主义中国化理论成果的精髓所在；
科学理解党的思想路线的内容，明确党的思想路线的核心是实事求是；
科学理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实之间的关系；
明确不断推进理论创新的必要性与途径 重点.难点 怎样科学理解解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 课型.教具 启发与引导 教 学 过 程 一、实事求是与毛泽东思想 二、解放思想 实事求是与邓小平理论 三、与时俱进与“三个代表”重要思想 四、不断推进理论创新 课外作业 怎样做到解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 第三章 新民主主义革命的理论 教学目的 了解近代中国革命发生的客观条件，掌握中国半殖民地半封建社会的基本特点、主要矛盾和历史任务；
了解旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史必然性；
理解新民主主义革命的性质与特点、它与旧民主主义革命的区别，与社会主义革命的关系；
充分认识新民主主义革命的目标和取得革命胜利的途径。

重点.难点 近代中国革命发生发展的历史必然性；
新民主主义革命的性质、特点和前途。

课型.教具 讲授 教 学 过 程 一、新民主主义革命的历史必然性 二、新民主主义革命的性质与特点 三、新民主主义革命的目标和途径 课外作业 了解新民主主义革命 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 第四章  社会主义改造理论 教学目的 使学生深入了解社会主义改造的历史必然性，掌握社会主义改造的原则、方针、从低级向高级发展的形式及历史经验；
使学生懂得我国实现从新民主主义向社会主义的转变，走上社会主义建设道路是历史的选择，只有社会主义能够救中国，社会主义改造的理论是马克思主义基本原理与中国实际相结合的重大成果。

重点.难点 党在过渡时期的总路线；
适合中国特点的社会主义改造道路 课型.教具 复习回顾与讲授 教 学 过 程 第一节 从新民主主义到社会主义的转变 1、新民主主义是一个过渡性的社会 2、党在过渡时期的总路线 第二节  社会主义改造道路和历史经验  适合中国特点的社会主义改造道路 第三节   社会主义制度在中国的确立 课外作业 了解党的历史上几个有影响的总路线 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 观看廉政教育录像 教学目的 使廉洁意识入脑入心，增强廉洁意识 重点.难点 怎样使廉洁意识入脑入心 课型.教具 实例引导 教 学 过 程 反面案例：背叛与忏悔 正面案例：平凡中闪光 课外作业 从《平凡中闪光》中得到什么启发？ 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 社会主义的本质 教学目的 深刻认识社会主义的本质；

重点.难点 1、正确认识改革开放以前党对中国特色社会主义建设道路的初步探索成果和认识的曲折发展。2、关于社会主义本质理论 课型.教具 实例引导 教 学 过 程 第一节 中国特色社会主义建设道路的初步探索 一、中国特色社会主义建设道路初步探索的理论成果 二、中国特色社会主义建设道路初步探索的评价 第二节 对社会主义本质的新认识 一、社会主义本质理论的提出 二、社会主义本质理论的重要意义 课外作业 怎样科学认识社会主义的本质 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 社会主义的根本任务 教学目的 明确社会主义的根本任务是发展生产力和发展是执政兴国的第一要务；
理解科学技术是第一生产力。

重点.难点 关于社会主义的根本任务；
关于科学技术是第一生产力 课型.教具 从发展入手讲解 教 学 过 程 第三节 社会主义的根本任务 一、发展才是硬道理 二、发展是党执政兴国的第一要务 三、代表中国先进生产力的发展要求 四、科学技术是第一生产力 课外作业 举例说明科学技术是第一生产力 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 第六章  社会主义初级阶段理论 教学目的 掌握社会主义初级阶段理论的形成进程、科学含义和主要特征；
认识党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领的内容；
把握邓小平提出的“三步走”再到“全面建设小康社会”的社会主义发展战略。

重点.难点 社会主义初级阶段理论科学含义和主要特征；

课型.教具 讲解 教 学 过 程 第一节 社会主义初级阶段是我国最大的实际 第二节 社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领 第三节 社会主义初级阶段的发展战略 课外作业 掌握三步走战略 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 第七章  社会主义改革和对外开放 教学目的 理解改革也是一场革命，是社会主义制度的自我完善和发展。理解中国的发展离不开世界，对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。

重点.难点 改革也是一场革命，是社会主义制度的自我完善和发展。

课型.教具 启发 引导 教 学 过 程 第一节  改革是社会主义制度的自我完善和发展 一、社会主义社会的基本矛盾 二、改革是社会主义社会发展的直接动力 三、改革是全面的改革 四、正确处理改革、发展、稳定的关系 第二节  对外开放是中国的基本国策 课外作业 怎样理解中国的发展离不开世界 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 建立社会主义市场经济体制 教学目的 帮助学生认识中国选择社会主义市场经济体制的理论和实践基础，选择的历史过程和社会主义市场经济体制的性质和内容，指出它是改革开放实践发展的必然结果，也是长期理论探索的重大成果。

重点.难点 社会主义市场经济体制的基本特征 课型.教具 讲授 教 学 过 程 一、我国社会主义经济体制的选择过程 二、社会主义市场经济理论的形成和发展 三、社会主义市场经济体制的基本特征 课外作业 从中国选择走社会主义市场经济体制，受到何启发 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 社会主义初级阶段的基本经济制度 教学目的 进一步了解党对我国社会主义初级阶段基本经济制度的新概括，全面理解公有制的含义及其主体地位，坚持主体地位的重要意义。

重点.难点 公有制的含义及其主体地位 课型.教具 学生回顾入手 教 学 过 程 一、社会主义初级阶段基本经济制度的确立 二、坚持公有制经济的主体地位 三、鼓励、支持和引导非公有制经济发展 课外作业 公有制经济的主体地位体现在哪里 教学小结 教师课时授课计划 序号：
授课日期 授课班级 出勤情况 基本课题 社会主义初级阶段的分配制度 教学目的 按劳分配的含义及其主体地位，坚持主体地位的重要意义。如何正确认识和处理按劳分配和按生产要素分配的关系，如何保持我国国民经济又好又快地发展。

重点.难点 如何正确认识和处理按劳分配和按生产要素分配的关系 课型.教具 从学生调查进入 教 学 过 程 一、坚持按劳分配的主体地位 二、多种分配方式并存 三、深化分配制度改革，健全社会保障体系 课外作业 继续调查我国当前的分配情况 教学小结 教 案 第九章 建设中国特色社会主义政治（一） 一、民主 1、民主：指人民在政治上享有的自由发表意见，参与国家政治管理等的权利。民主是有阶级性的。

2、“民主”一词，源于古希腊，原意为“人民的权力”、“多数人的统治”。在现代，民主是一种国家制度、国家形式、国家形态。作为国家政治制度、国家形式、国家形态，民主包括两个方面：一个方面是由哪个阶级掌握政权，居于统治地位，享有民主，这是民主的本质，属于国体方面；
另一个方面是如何实现民主，采取什么形式组织政权，这是民主的形式，属于政体方面。民主的这两个方面是密切联系、不可分割的。前者是决定性的方面，后者是前者的必然要求、具体表现和保证条件。

3、（按照马克思主义的观点，民主首先是一种国家制度）作为国家制度的民主，只能是一定阶级的民主，是一定阶级统治的国家形式。

4、社会主义民主的本质核心——人民当家作主 民主是社会主义的基本内容。民主不是资产阶级的专利品，社会主义也必须发展民主政治。从资本主义民主到社会主义民主，是民主政治发展的一个飞跃。社会主义民主的本质和核心是人民当家作主，人民真正享有各项权利：享有管理国家和企事业和社会生活的权力。因此，社会主义民主也可以概括为社会主义条件下人民当家作主，管理国家、社会事务的民主制度和民主生活。

二、没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化 1、经济基础与上层建筑 社会主义生产资料的公有制，就必须建立与之相适应的上层建筑。邓小平说，社会主义的优越性，首先和主要表现在经济上，即迅速发展社会生产力，逐步改善人民的物质文化生活，而且也表现在政治上，即充分发扬人民民主，保证全体人民真正享有通过各种有效形式管理国家和社会的权利，享有各项公民权利，“没有民主就没有社会主义”就如同“贫穷不是社会主义”一样，从一个重要的方面揭示了社会主义的内在要求和基本特征。

2、民主是社会主义现代化的一个重要目标 民主与社会主义不可分，同样民主与社会主义现代化也不可分。政治民主化本身就是社会主义现代化的重要内容。1979年9月党的十一届四中全会指出，现代化不限于工业、农业、科学技术和国防四个方面，高度的社会主义民主，完备的社会主义法制和高度的社会主义精神文明，也是社会主义现代化的重要目标和重要保证。党的基本路线规定，我们的目标是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。民主是这个三位一体的总目标中的重要组成部分。

第一，民主是社会主义的本质要求。

第二，社会主义民主建设是社会主义现代化建设的重要任务和目标。

第三，社会主义民主是社会主义经济建设和精神文明建设的保证和支持。

3、民主是实现社会主义现代化的一个基本条件 三、中国特色的社会主义民主政治 我国是一个社会主义国家。它在政治上的表现就是：
1、人民民主专政-----人民民主专政是马克思主义关于无产阶级专政的理论与我国革命的具体实践相结合的产物。是中国共产党在领导革命斗争中的一个创造。

概念：毛泽东，论人民民主专政。

发展：新民主主义革命时期的各阶级联合专政；
它完成的还是资产阶级民主革命的任务，因而此时的人民民主专政还不是无产阶级专政。

社会主义制度建立前，人民民主专政的主要任务是努力工业化，同时完成社会主义改造，消灭剥削阶级和剥削制度；

社会主义制度建立后，人民民主专政已经成为无产阶级专政。

实质：人民民主专政的实质就是无产阶级专政。

两者性质相同，绝大多数人的民主；

作用职能相同，依靠无产阶级专政保卫社会主义制度，这是马克思主义的一个基本观点。

历史使命相同。

特色：具有鲜明的中国特色。

　　 从政权组成的阶级结构来看，更广泛。包括民族资产阶级。

　　 从党际关系来看，实行共产党领导的多党合作的政治协商制度 　　 从概念表述上看，更全面准确鲜明。

如何坚持：坚持人民民主专政，首先要坚持国家的一切权力属于人民。其次，必须充分履行国家政权的专政职能。

　2、人民代表大会制度 同人民民主专政的国体相适应的政权组织形式，只能是民主集中制的人民代表大会制度。

人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是我国的国体。

历史证明，在中国，照搬西方的政治体制的模式是一条走不通的路。

中国共产党对在中国建立新型的人民政权及其组织形式进行了长期的探索和实践。工人代表大会、农民协会；
工农兵代表苏维埃；
三三制；
各界人民代表会议；
1954正式确立。

与资产阶级三权分立的差别。

实行人民代表大会制度是中国社会主义民主政治最鲜明的特色。保证国家统一有效地组织各项事业，保证一切权力属于人民。

意义：人民代表大会制度是保证中国人民当家作主的根本政治制度和最高实现形式；
也是中国共产党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式。

3、多党合作政治协商制度 这是我国的一项基本政治制度。

它是马克思主义的政党理论和统一战线学说与我国具体实际相结合的产物。　是社会主义民主政治制度的重要形式。

制度的形成。

特征：政党关系。共同的目标和根本利益。宪法，地位平等。民主党派的“四参”。　 组织形式：人民政协。政治协商、民主监督、参政议政。

4、民族区域自治制度 这是解决我国民族问题的基本政策，是我国的一项基本政治制度。

民族自治的核心是保障少数民族当家作主，管理本民族本地方事务的权力。

原因；

它是中国共产党根据我国的历史发展、文化特点、民族关系和民族分布等具体情况 作出的制度安排。大杂居小聚居，你中有我，我中有你，相互依存的人口分布。

实践证明，它是把民族因素与区域因素相结合，把政治因素与经济因素相结合的一个伟大创举。

此外还有基层民主政治建设。

四、按照中国的实际建设社会主义民主政治 1、既要坚持我国的根本政治制度和其他重要政治制度，又要不断完善这些制度。人民代表大会制度，共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域制度，是我们的特点和优势，决不能丢掉这些特点和优势。

2、既要借鉴别国的经验，又不能照抄照搬。

3、既要积极，又要稳妥。（民主政治建设的渐进性、紧迫性和长期性） 首先，我国还没有根本摆脱经济文化落后的状态，更不具备高度民主所需要的高度发达到的经济文化。

其次，我国经历了2000多年的封建社会和100多年的半殖民地半封建社会，封建意识残余和资产阶级思想影响长期存在。

再次，认识和把握建设社会主义民主政治的规律要有一个过程。

总之，社会主义初级阶段的历史条件，决定了在我国建设社会主义民主政治是一个长远的奋斗目标，是整个社会主义初级阶段的重要任务。从我国现阶段的实际情况出发，民主建设的基本方针应当是着眼于实效，着眼于调动基层和群众的积极性，要从办得到的事情做起，致力于基本制度的完善。既要反对急于求成，提出不切实际的主张和要求，也要反对安于现状，止步不前，以及某些消极情绪。要努力探索社会主义民主政治的发展规律，批判地借鉴外国的经验，要致力于创造发展民主所需要的条件。

五、尊重和保障人权 1、人（person/man/human） （1）一个具有人形且具有相当智慧的生物。

（2）康德：有相当理性且具有人形的生物体。

（3）霍金：唯一被时间束缚的动物。

（4）人应是具有人形且有相当认知能力或认知潜力的存在体。

（5）制造和使用劳动工具的高等动物。

2、人权（human right/the rights of man） （1）社会主义人权是多数人的人权 邓小平指出：“什么是人权？首先一条，是多少人的 人权？是少数人的人权，还是多数人的人权，全国人民的人权？”西方所谓的人权和我们讲的人权，本质上是两回事，观点不同。资产阶级宣称人权是普遍的，超阶级的，极力掩盖人权的阶级性和具体内容。实际上，在资本主义社会，占人口绝大多数的广大劳动人民所享受到的权利是有限的。而社会主义的人权是大多数人的人权。

（2）社会主义的人权是全面的人权 它不仅包括公民的政治权利，而且也包括经济权利、社会和文化权利；
不仅包括个人人权，而且包括集体人权。中国人口多，底子薄，人均资源相对短缺，经济文化比较落后，这是基本的国情。因此生存权，发展权历史地成为中国人民实现人权地首要问题和头等大事。我们把发展生产力作为根本任务，逐步提高人民的生活水平，同时加强民主与法制建设，注重精神文明建设，这就为人权的全面发展提供了条件。

（3）维护和促进人权，必须维护国家主权，反对别国干涉内政。

3、社会主义的民主、自由与人权 （1）民主的内涵：中国古代有一些很好的说法：当官不与民作主，不如回家卖红薯。民为贵，君为轻。水可载舟，亦可覆舟。但他们都只是民本思想，而不是民主思想。

民主是什么？就是一套程序，一套规则，一套管理国家和社会事务的程序，是一套公开的程序，舍此，没有其它程序在国家和社会事务中发挥作用，是一套极大多数人可以相对自由进入的程序，而且是可以一丝不苟地加以执行的程序。如果一个社会存在着不止一套程序，则这个国家最好也只能称之为非专制国家，但却不是真正的民主制。

对西方民主制度的指责可以归结为形式上民主，实质不民主。不对！民主就是形式，是一个社会存在的形式，是程序合理化的结果，是情理法三者妥协的结果，也是政治合法性之所在。从这种观点出发，并无所谓的形式民主与实质民主之分。以实质民主反对形式民主实际上是逻辑混乱。

补：当然，所谓实质民主之说也就是指精英民主，指的是民主最终落实到政治实践中往 往表现为精英垄断、精英传达。而普通人是没有发言权的，是沉默的大多数。

讲民主，就不仅要关心是谁来统治，还要关心统治者怎样来进行统治。

 （2）邓小平：没有民主就没有社会主义，就没有社会主义的现代化。如何理解？ 所謂“沒有民主就沒有社會主義”，最直截了當的證明是找到平等這個契合點。

民主是社会主义建立的前提（我们有旧民主主义革命，新民主主义革命，工人阶级、 农民阶级通过革命把自己上升成为国家的统治阶级。）民主是社会主义存在的基础（生产资料的公有制决定的，也是区别于资本主义民主的一个重大标志）。

民主既是社会主义现代化的政治保证，又是社会主义现代化的重要内容。现代化是一个综合性的概念，离开了政治的现代化，所谓的现代化是残缺不全的。现代化建设需要亿万人民群众的支持、参与。只有靠民主才能调动大家的积极性。专制制度下，人才正如龚自珍在其《病梅馆记》中所言：···  （3）社会主义的自由和人权 自由同样不是一个抽象概念。

关于人权，从马克思主义的观点来看，人权不能局限于个人的政治权利。人权不仅包括 个人权利，还包括集体人权；
不仅包括政治权利，而且包括经济、社会、文化、公民权利。

对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人权。自由、人权的实现有赖于经济社会的发展。

第九章 建设中国特色社会主义政治（二） 一、依法治国，建设社会主义法治国家 1、邓小平民主法制理论的特点 民主与法制相互关系。民主是法制的根本内容，法制则是民主的表现形式。

区别于毛泽东，邓小平民主法制理论的特点就在于强调民主法制的制度化、程序化。

实质民主与形式民主。

邓：旧中国留给我们的，封建专制传统比较多，民主法制传统很少。解放以后，我们也没有自觉地、系统地建立保障人民民主权利的各项制度。由于我们忽视了社会主义民主的制度化、法律化建设，没有确立宪法和法律的应有权威，并以此来维护和保障人民当家作主的各项权利，因此付出了深重的代价。

正常的健康的民主，必然是制度化、程序化和法律化的民主，这种民主是反对和排斥人治的。“为了保障民主，必须加强法制。必须使民主制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。” 为什么必须实行法治而不是人治，邓小平早在1980年就作了精辟论述：我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。实行人治的最大问题，是把国家的安危寄托在个人或少数人身上，决策缺乏基本的法律和程序规则，一两个人或少数人就可以决定事关国家和民族命运的重大问题。邓小平从对历史教训的思考中得出了这样的结论：如果一个党、一个国家把希望寄托在一两个人的威望上，并不很健康。那样，只要这个人一有变动，就会出现不稳定。

对文化大革命的反思。“大民主”。

2、依法治国的内涵及必要性 法制国家与法治国家的区别：
rule of law   rule by law  依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化的必然要求。

首先，依法治国是进一步发展社会主义民主政治的基本要求。

其次，依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。

再次，依法治国是建设中国特色社会主义文化的重要条件。

最后，依法治国是实现国家长治久安的可靠保障。

3、依法治国的重要性与必要性 （1）建立市场经济的需要（市场体系的有序性要求） （2）国家长治久安的需要（制度比人更重要） （3）社会文明进步的表现（法律给人以安全感） 4、依法治国是一项宏大的系统工程 实行依法治国，建设社会主义法治国家，需要多方面努力。

实行依法治国，必须提高党的领导水平和执政水平，改进党的领导方式和执政方式。

实行依法治国，必须不断完善社会主义法律体系。

实行依法治国，必须严格执法。

实行依法治国，必须增强全体人民的法律意识。

5、把依法治国与以德治国结合起来 （1）德治传统源远流长 道德作为人们共同的行为准则和规范，是构成社会文明的重要因素，是维系和谐人际关系、良好社会秩序的基本条件。道德规范与法律规范有所不同，法律具有强制性，是由国家权力机关制定并靠强制手段来实行的；
道德则是靠人们的理想信念、社会舆论、传统习俗以及教育等力量来维持的。正如一个国家和社会不能没有法律和法治一样，一个国家和社会也不能没有道德和德治。

（2）治国方略更加完备 2001年1月10日，江泽民同志在全国宣传部长会议的讲话中首次提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国新理念。他强调指出：“我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”江泽民同志关于依法治国与以德治国紧密结合的重要思想，是在深刻总结古今中外治国经验的基础上得出的科学论断，是对马克思主义国家学说和执政治国理论的丰富和发展，它标志着我们党对精神文明建设和道德建设的极大重视，标志着我们党的治国之道更加科学、完善和成熟。

（3）任重道远重在建设 第一，要加强公民道德建设。公民道德建设是以德治国的基础。

第二，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系 第三，积极营造有利于扶正祛邪的良好社会氛围。

第四，发挥广大党员干部在道德建设中的表率作用。

二、推进政治体制改革，发展民主政治 （一）中国民主政治发展道路 发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机 统一起来。这是对于社会主义政治建设的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵守的基本方针。

中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。人民利益的广泛性和实现人民利益的复杂性艰巨性，必然要求有一个代表最广大人民根本利益的坚强的政治核心，来广泛地动员、领导和组织人民掌握国家政权，管理好国家社会的各项事务。

人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求。根本出发点和归宿。

依法治国是基本方略。它不仅从制度上法律上保证人民当家作主，而且也从制度上法律上保证党的执政地位。

（二）政治体制改革 1、必要性 政治体制涉及政治资源的配置问题。是一个国家的基本政治制度的实现形式。是管理社会事务的一整套规范体系。

政治体制改革的必要性首先就在于市场经济发展的需要。传统政治体制是与传统的计划经济体制联系在一起的。民主意味著權力的分散化。

即使没有市场经济的客观要求，传统政治体制由于其不适应民主政治建设的需要也应该不断进行变革。传统政治体制本质上是社会主义的，体现了社会主义政治制度的基本原则，在历史上起了积极的进步作用。但这种政治体制存在严重Bx病，容易造成个人集权，产生官僚主义，束缚人民群众的积极性，不认真加以改革，就不利于发挥社会主义的优越性，会使社会主义失去吸引力。

而从更长远的角度来讲，政治体制的改革也是为了国家的长治久安的需要。把一个国家一个民族发展的希望寄托在制度上总比寄托在一个人两个人身上要可靠得多。我们总是讲我们有着五千多年的文明传统，是一个历史悠久的文明古国，而美国人则讲，它们是世界上最古老的民主国家。美国人自豪于他们的宪法的历史悠久，因为它保证了美国社会两个多世纪的和平与发展。

 2、基本原则：
民主、效率、稳定，以苏联为借鉴 首先必须是坚持四项基本原则。理由仍然在于社会的发展应具有连续性。一切从零开始则社会将始终处于低水平状态。也是稳定的需要。还有改革的实质：社会主义制度的自我完善与自我发展。

中国的社会主义民主建设，在其发展过程中，始终面临着两个方面的艰巨任务：一方面，要高度警惕资本主义思想的侵蚀和泛滥，防止资产阶级的“自由化”和西方的“和平演变”；
另一方面，要高度警惕封建主义腐朽思想的复活和侵蚀，剔除封建主义糟粕，清除封建主义残余的影响。而只有坚持四项基本原则，我们才能胜利地完成这两个方面的任务。149 其次是要从中国的国情出发。这并不是一句借口。桔生于淮南，逾于淮北则为枳。不从国情出发，一味地“王明路线”，是不负责任的行为。别人家的好东西，不一定就是你家的好东西。民主并不是一个廉价的概念。相反，它的存在与发展是需要条件的，是一个相当奢侈的概念。它与一个民族的文化传统、社会发展程度、社会公共设施、社会的组织化与体系化都是联系在一起的。西方民主制就与它在战后发展起来的一整套的社会福利制度是联系在一起的。

推进政治体制改革，发展社会主义民主，必须划清社会主义民主与资本主义民主的界限。

虽然都是讲多数人的统治，但资产阶级的民主意味着资产阶级的多数的统治，是一个阶级的多数。而无产阶级的民主意味着社会的最大的多数阶级的统治。是社会的多数。2003/5/13 再次，要在党的领导下有序地进行。在天下大乱的情况下，人们对于民主的追求往往沦 为自铸专制。循序漸進的要求来源于政治所具有的不可重復性，不同於工程實驗。“爲國務活動家的錯誤付出代價的往往是整個的民族。”一个健全的社会的发展总是在民主与秩序，民主与权威之间找到一个平衡点。

  3、基本目标和任务 基本目标是发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，依法治国，建设社会主义法治国家。

一般任务是扩大和完善现有的民主政治设施：国家制度：人民民主专政（区别于资产阶级专政）政治体制：人民代表大会制度（区别于三权分立）政党制度：共产党领导的多党合作制度和政治协商制度（区别于多党制、一党制等）民族政策：民族区域自治制度。这就是有中国特色的社会主义民主政治。

根本任务则是解决权力过分集中问题。解决国家与社会之间合理分工的问题。

 4、改革标准的认识 在邓小平看来，政治体制改革的成功与否，主要标准有三条：看是否有利于保持政局的稳定；
看是否有利于增进整个社会的团结；
看是否有利促进社会生产力的发展。这是“三个有利于标准”在政治体制改革方面的具体化。

 三、建设社会主义政治文明是我国现代化建设的重要目标 党的十六大报告，把发展社会主义政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标。十六大党章也做出建设社会主义政治文明的规定。这是我们第一次明确的对建设社会主义政治文明做出的部署，并将它与建设社会主义物质文明和建设社会主义精神文明一起，确定为社会主义现代化建设的三大基本目标。

1、社会主义政治文明提出的重大意义 其一，是全面实现小康社会奋斗目标的战略举措。江泽民提出政治文明的，是根据小康社会的奋斗目标提出的，即目标中实现“富强”的目标，要靠物质文明建设，实现“文明”的目标，要靠精神文明建设，而实现目标中的“民主”目标，组、则要靠政治文明建设。党在社会主义初级阶段的基本路线规定了我国现阶段的根本目标，就是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。在这个奋斗目标中，富强、民主、文明既是三位一体的现代化目标，又是中国特色社会主义的三个重要方面。党的十六大提出全面建设小康社会。概括地说，全面建设小康社会的内容和目标包括物质文明建设、精神文明建设和政治文明建设。三大文明协调发展，反映了中国共产党对执政规律、社会主义建设规律、对人类社会发展规律认识的深化。

其二，为我国社会的全面、协调发展提纲理论指导和政治保证。我国社会主义现代化建设，是一个充满各种矛盾的发展系统。政治文明建设的提出，不仅可以指导我们站在国际、国内的高度，从协调发展、整体推进的层面开展物质文明建设与精神文明建设，而且从战略发展上为物质文明建设和精神文明建设提供强有力的保证。

2、中国特色社会主义政治文明的优势和特点 （1）中国共产党的领导，是中国特色社会主义政治文明具有决定意义的特点。

（2）人民当家作主，是中国特色社会主义政治文明的本质特点。

（3）坚持依法治国的基本方略，是中国特色社会主义政治文明的又一显著特点。

第十章 建设中国特色社会主义文化（一） 一、中国特色社会主义文化的战略地位 （一）文明与精神文明、文化与先进文化 文明：人类所创造的一切财富的总和。

精神文明：人类所创造的一切精神财富的总和。

文化：文化是一个宽泛的概念。广义的文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西。狭义的文化指非物质文化或观念形态的文化，单就作为观念形态的文化而言，它主要指思想道德和科学教育两方面。

先进文化：是指人类文明进步的结晶，是能够顺应人类社会发展规律，揭示人类社会未来发展方向，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。

透过上述四个词的概念，我们可以看到这四个词之间有非常密切的联系：
文明=广义的文化 精神文明=狭义的文化 先进文化=先进文明 建设中国特色社会主义文化=建设社会主义精神文明 这样的等号也许并不能完全准确表达它们之间的区别。帮助学生理解。

（二）中国特色社会主义文化 1、文化的分类 根据地域、人群的差异，有学者把文化分为三个层次：第一，全球文化，全人类共同具有的文化；
第二，民族文化，一个民族共同具有的文化；
第三，地方文化，一个地方共同具有的文化。

全球文化：指整个人类共同具有的符号、价值观或规范。

民族文化：指一个民族共同具有的文化。如中国人用方块汉字，属单音节语言，西方用字母拼写，属多音节语言。数千年，一开始就按各自的方式发展，又如西方人进餐用刀叉，我们中国使筷子，中国功夫，日本相扑，都属于民族文化。不同民族的文化可以相互学习，取长补短。但没有必要，也不可能用一种文化代替另一种文化，这体现了各个民族文化的多样性。

地方文化：指某一个地方的一群人共同具有的文化。如四川人喜欢吃麻辣，山西人喜欢用醋，又如晋剧，秦腔，东北的二人转等等，都属于地方文化，充分体现了文化的丰富性。

2、中国特色社会主义文化是当代中国的先进文化 中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化。

  （三）中国特色社会主义文化的战略地位 1、文化对经济和政治的影响 前面讲到，先进文化是指人类文明进步的结晶，是能够顺应人类社会发展规律，揭示人类社会未来发展方向，为人类社会文明进步提供强有力的思想保证、精神动力和智力支持的文化。这实际上已经说出了文化的重要性。历史唯物主义和辩证唯物主义也告诉我们，文化与经济和政治也有密切关系，三者相互影响、相互作用：
经济是政治和文化的物质基础，构成人类文明发展的物质形态；

政治是经济的集中体现，构成人类文明发展的政治形态；

文化是经济和政治在观念形态上的反映，构成人类文明演进的精神形态。文化不仅反映着一定时期的经济、政治状况，而且以巨大的反作用推动或阻碍经济发展和社会进步。

2、中国特色社会主义文化的战略地位 第一，中国特色社会主义文化是全面建设小康社会的重要组成部分。

第二，中国特色社会主义文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。

第三，中国特色社会主义文化是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。

二、中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向 （一）要始终代表先进文化的前进方向，必须发展先进文化，即发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

（二）要始终代表先进文化的前进方向，必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。

（三）要始终代表先进文化的前进方向，必须坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，也就是我们常看到的简称：“二为”方向和“双百”方针。

（四）要始终代表先进文化的前进方向，必须以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

（五）要始终代表先进文化的前进方向，必须把弘扬主旋律和提倡多样化统一起来。

三、中国特色社会主义文化建设的根本任务和主要内容 根本任务包括三项：一是培育和弘扬民族精神；
二是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民；
三是提高整个中国民族的思想道德素质和科学文化素质，根本任务的第三项则是中国特色社会主义文化建设的主要内容。

1、培育和弘扬民族精神 民族精神”是指一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展起来的，为本民族大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范，是一个民族的心理特征、文化传统、思想感情等的综合反映，是一个民族文化最本质、最深刻的体现，具有对内动员和凝聚民族力量、对外展示民族形象的重要功能。它是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。

2、培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民 有理想、有道德、有文化、有纪律常常被我们简称为“四有“。这是对公民素质综合的、整体的要求。其中每一项都包含着丰富的内容，有特定的价值指向和文化内涵。

3、提高整个中国民族的思想道德素质和科学文化素质 提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质既是中国特色社会主义文化建设的根本任务，又是中国特色社会主义文化建设的主要内容。此外，中国特色社会主义文化建设还涉及到发展文化事业和文化产业，深化文化体制改革。

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。法治以法律的权威性和强制性规范社会成员的行为。德治以道德的说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。在建设中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。要把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。

提高整个中华民族的科学文化素质，关键在教育。百年大计，教育为本；
国运兴衰，系于教育。教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性全局性作用，必须摆在优先发展的战略地位。江泽民同志曾说过：“在当今世界上，综合国力的竞争，越来越表现为经济实力、国防实力和民族凝聚力的竞争。无论就其中哪一个方面实力的增强来说，教育都具有基础性的地位。”要全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。坚持教育创新，深化教育改革，优化教育结构，合理配置教育资源，提高教育质量和管理水平，全面推进素质教育，以提高国民素质为宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就数以亿计的高素质劳动者。数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。

提高整个中华民族的科学文化素质，还要繁荣和发展哲学社会科学。哲学社会科学是人们认识世界、改造世界的重要工具，是推动历史发展和社会进步的重要力量。在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要；
培养高水平的哲学社会科学家，与培养高水平的自然科学家同样重要；
提高全民族的哲学社会科学素质，与提高全民族的自然科学素质同样重要；
任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们的作用，与任用好自然科学人才并充分发挥他们的作用同样重要。要立足国情，立足当代，以重大现实问题为主攻方向，推动理论创新和知识创新，研究回答关系党和国家发展的前瞻性、全局性、战略性问题，研究回答干部群众关心的重大理论和实际问题，充分发挥认识世界、传承文明、创新理论、资政育人、服务社会的作用，努力建设具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学。

四、社会主义精神文明建设的重要性 1、社会主义精神文明建设与有中国特色社会主义的文化建设的异同？ 文明就是人类改造客观世界和主观世界的一切的肯定性成果。讲社会主义精神文明，首先的一个问题就是，为什么要讲精神文明？还是从“仓廪实而知礼乐”说起。这是老祖宗讲过的一句名言。但是，“仓廪实”并不一定导致“知礼乐”的结果。孔子所谓，“富之，教之”。“教”是一个很重要的中间环节。这个“教”也就是我们今天所说的精神文明建设。

中共十五大报告明确指出，有中国特色社会主义的文化，就其主要内容来说，同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。两者主要内容的一致可理解为：（1）指导思想的一致性；
（2）科学内涵都是思想道德建设和教育科学文化建设两个方面；
（3）根本目标都是培育“四有”公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。

2、社会主义精神文明建设的重要性就在于：
两个提供，两个保证。

（1）提供精神动力。

（2）提供智力支持。

“平日袖手谈心性，国有难时唯一死。”这是中国古代读书人的悲剧。“鲁S谈五经 ，皓首穷白发。问以经济策，茫然堕烟雾”。战后日本和德国恢复和发展很快，一个得益于强化全民教育，一个同注重职业培训有关，因此，他们的劳动力素质较高。唯物史观认为，人是生产力中的决定因素。社会主义精神文明建设提高了广大人民的思想道德素质和科学文化素质，就出凝聚力，出生产力，推动社会主义现代化事业前进。

以郑和下西洋为例。郑和之不能成为哥仑布，基原因有二，一曰缺乏动力，没有西方那种渴求外部世界的内在动力，二曰缺少智力支持，虽然具备当时世界上最先进的航海能力，但却没有对世界整体的正确知识。对世界的认识还停留在“浑天说”和“盖天说”的水平上，认为大地是平面的而没有球体的观念。

（3）保证现代化建设的正确方向；
文化是一个社会的灵魂。文化是一种认同。梵蒂冈面积虽小，但其影响力却超出一般国家之上。苏武牧羊 ，十九年不改汉帜，是文化给予了他的确信和支撑。鉴真六次东渡，玄奘万里西天取经，背后都是文化在起作用。文化牵涉到自我意识的确立和其内容。比如，香港人对于自己身份的体认：香港人、香港的中国人、中国的香港人，香港的中国人。台湾也是如此。这里面的区别就在于文化的潜移默化、熏陶的有无多与少。我们的现代化是社会主义的现代化，不是其它什么样的现代化。地上不种庄稼，就会长上野草。人的头脑也是如此。不是这种思想在里面，就是别种思想在里面。改革开放后的国际形势下西方的和平演变始终存在。两制之间的意识形态斗争并未结束。我们的精神文明建设必须高度重视意识形态领域的工作，弘扬主旋律，提高人民辨别大是大非的能力。只有这样，才能筑起我们精神上的思想长城。

（4）保证社会的稳定有序。张载所谓的：为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。人之所以为人，不仅在于其本能的需求，更主要的是其精神性的需求。也就是说，人的存在，不能以吃饭、睡觉为一切内容，还需要交流、交往。通过精神文明建设，提供人们精神活动的场所和设施。对于学校而言，搞好图书馆建设，对于社会而言，提供一个公共活动的空间，这些都是精神文明建设之所必须。

3、社会主义精神文明建设与先进文化的前进方向 （1）先进文化对于今天的中国人来说，还是一个奋斗目标。今天中国的文化态势：马克 思主义、以儒家学说为代表的传统文化、港台及西方文化。

（2）先进文化应具有以下特征和要求：民族的科学的大众的，面向现代化面向世界面向未来。先进文化讲的是一种文化的“应该”。

面向现代化面向世界面向未来讲的就是文化转型问题。由传统文化向现代文化转型。而民族的科学的大众的讲的则是文化认同，文化共同体的问题。

民族的也就是要反对文化殖民主义。弘扬爱国主义；
对义和团的认识。所谓极端民族主义。科学的也就是要破除东方社会传统的神秘主义，而代之以理性。先进文化只有同一定时代先进生产力先进的科学技术结合在一起才有生命力。所谓大众的则必须处理好精英文化与大众文化之间的关系。好比体育，赛场上的体育是运动员的体育，是竞技体育，运动员的体质并不能完全代表国民的体质，奥运会上的金牌数，也只能反映国民体质的一部分。对普通民众来说。竞技体育只是一种观赏和娱乐，他们更乐意参加的，是他们自己的体育，即大众体育。他们更关注的，是他们自己的体质，即国民体质。只有民族的才是大众的，也只有大众的才会是民族的。一味大众化，则偏颇于野。一味科学化，则近于史。只有兼顾大众与科学的才是文质彬彬。

面向现代化，也就是我们所需要的先进文化应是务实的。面向世界，也就是我们所需要的先进文化应是开放的。中国文化的发展不能离开人类文明的大道。正确对待西方文化。如市场经济、西方民主制。面向未来，也就是我们所需要的先进文化应是创新的。现阶段的先进文化，既不会是传统文化的翻版，也不会是对西方文化的照搬照抄。其目标直指中华民族的伟大复兴。

三个面向是对先进文化的发展性质的基本规定，而民族的科学的大众的则是对先进文化的存在形态的基本规定。而其基本功能则是着力丰富人民的精神世界。

三个面向是关于先进文化的发展方向的说明，而民族的科学的大众的则是对先进文化的发展的价值定位。

　　4、指导方针：弘扬主旋律，坚持多样性。

中国的改革开放作为当代社会主义运动的一部分，其势波澜壮阔。但是，目前还缺乏相应的一整套能够和西方对抗的现代的意识形态构架。

（1）突出马克思主义的核心地位。突出马克思主义的核心地位，是我们应始终坚持的方向。在这一点上绝不能有半点动摇，否则，我们的思想理论和精神文明建设就会走偏走火入魔，那不但无助于推动和促进改革，反而会葬送整个社会主义大业。

　（2）以博大的胸怀面对西方和海外文化 第十章 建设中国特色社会主义文化（二） 　一、建设社会主义核心价值体系 1、社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化建设的根本 一个国家一个民族在长期的实践中，必然形成自己的核心价值体系。这是社会系统得以 运转，社会秩序得以维持的基本精神依托。

社会主义核心价值体系的基本内容包括马克思主义的指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。这四个方面的内容，是一个有机整体。都是社会主义意识形态的重要组成部分。

相互关系：灵魂、主题，精髓，基础。　 在我国经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化的新形势下，建设社会主义核心价值体系有着重大意义。否则，迷失方向，失去根本。

首先，社会主义核心价值体系引导人们科学合理地行动。

考察一下人类的错误，可以分为两种。一种是价值体系层次的错误，人们不知道什么是正确的人生目标，追求那种狭隘片面的目标，在这种情况下，他就不可能正确合理地行动，这就是价值体系层次上的错误。一种是实践操作层次的错误，这种人知道什么是正确的人生目标，但在实现这个目标的过程中，不知道如何达到这个目标，需要在实践中摸索，找出规律，最后才能进入自由王国。

这两种错误中，前一种错误是整体性的错误，错误的价值体系决定了一个人的每一言每一行都是错误的。庸人的每一句话都俗气逼人，他的狭隘的眼界束缚着其意识，不能正确地认识自身的利益之所在，也不能客观地认识现实环境，结果就搬起石头砸自己的脚，就是有人提醒着他，他也还是照样要砸。这是最难纠正的错误，如果没有一个价值体系的转换，人们就只能像毛主席所说的那样“捣乱失败，再捣乱再失败，直至灭亡”。而对后一种错误，在价值体系正确的前提下所犯的错误，则是可以纠正的，通过总结经验教训，最终找到成功之路，这就是毛主席所说的“斗争失败，再斗争再失败，直至胜利”。

其次，社会主义核心价值体系引导社会趋向和谐。

巴比伦的通天塔之所以没有建立起来，是因为上帝搞乱了人类的语言。而现代人之所以内耗丛生，不能有机地联合起来，不能充分地运用人类的科技进步造福人类，则是由于价值体系的不统一。就像水随着温度的变化而改变其物理状态一样，社会也随着人性的变化而改变其组织状态。在由丛林法则支配着的人性水平上，所形成的社会状态是一盘散沙，而在另一极，在由社会主义核心价值体系支配着的人性水平上，所形成的社会则是一个有机的和谐的政治文明。要想构建和谐社会，就需要在社会价值体系上来一个升级，扔掉旧的丛林法则，建设社会主义核心价值体系，就像现在的电脑不再用586而是用“奔腾”一样。

再次，社会主义核心价值体系提升和完善我们的人格 建设社会主义核心价值体系的任务不仅是一项社会层面上的任务，同时也是一项非常具体的任务，必须落实在每一个人的人格提升上。人格也无非是人的价值体系的发展程度，高尚的人格也即是具有较高层次的价值体系的人，这是他作为人而能够拥有的最辉煌的桂冠和最高的荣誉。人格就是力量，品格高尚的人就是一面旗帜。不管时代的潮流和社会风尚如何，人总可以凭着自己高贵的品格而卓然自立于流俗之上，使自己的一生获得应有的价值。这是一份最可宝贵的财产，它标志着人的地位和身份，是人的尊严的体现。

只有这由这种健康向上的人组成的社会集体中，才能形成一种健康向上的物质文明、政治文明和精神文明。任何民族的力量和文明也全都依赖于这个民族集体地确立起来的价值体系的发展水平，也即通常所说的国民品格，正是它构成了一个国家的安全稳定的基础。它是民族之魂，而法律和制度不过是它的派生物。国民品格的进化是一个漫长的艰难的过程，在此过程中，需要有那么一些人，树立起一种较高的人格理想，并运用政治手段来灌输和影响社会风尚。社会风尚虽然听起来很虚，但它却关系到每一个人的生活，其效果却是实实在在的。

 2、坚持马克思主义指导思想 马克思主义决定了社会主义核心价值体系的性质和方向。建设社会主义核心价值体系，最根本的就是要坚持马克思主义的地位。

在21世纪的今天，为什么我们还要坚持产生于100多年前的马克思主义呢？这个问题在开课初我已经给大家有一个说明。其实，从根本上说，是由马克思主义鲜明的阶级立场、严密的科学体系和巨大的实践指导作用决定的。

我们坚持马克思主义，是坚持发展的马克思主义。

 3、树立中国特色社会主义的共同理想 在全社会形成共同理想和精神支柱对理想要作正确理解。最通俗地讲，所谓理想，也就是说一个人要有方向感。方向明确之人，成功终会到来。进一步理解，讲有理想，其目的是产生凝聚力。

集体信仰的重要性。延安与西安。日本天皇制。曾国藩：“有本则倡，无本则竭。中国一向缺乏制度性的宗教传统，维系人心的曾经长期是日常化的儒学传统。1949年新中国建立后，毛泽东的巨大威望和社会主义的崇高目标，使亿万人民的信仰有了新的归宿。但是文化大革命对历史作了双重的否定。尤其是在今天进行社会主义市场经济的建设过程中，我们需要重铸灵魂。

理想是分层次的。对于共产党人来说，其最高理想是共产主义。而对于全社会来说，则 需要共同理想。这个共同理想就是中国特色社会主义的共同理想。

有共同理想，才会有共同步调。尤其是在今天社会意识多样化的时候，更加需要一个能够代表广大人民根本利益，为社会各个广泛认同和接受的共同理想。

中国特色社会主义共同理想，有着广泛的社会共识。

 4、弘扬民族精神和时代精神 伟大的事业，需要伟大的民族精神和时代精神的支撑。

关于民族精神与时代精神 按照黑格尔的观点，民族精神构成了一个民族意识的其它各种形式的基础和内容。民族 精神对现实国家是一种鼓舞。

民族精神是民族全部历史的产物。历史的连续性是民族精神的显著特点。当然，这种继承不是简单地被动地重复，它包含着扬弃与建构。民族主义的力量恰恰来自于它的历史积淀。

王：时代精神：是一个民族的最新实践所激发出来的有历史（进步）意义的总体方向和积极情感的综合。

民族精神与时代精神作为社会精神的两个方面，两者强调的重点和涵盖的范围各有不同。民族精神强调的是文化的民族性，它表现在一个民族的全部历史的生活实践和精神生活中，是构成一个民族全部历史的心理－情感基础。而时代精神强调的则是文化的时代性。它体现在最近时代的最突出最活跃最新的生活实践与精神生活中，它揭示出一个民族生活实践和精神活动发生发展的心理－情感方向。

民族精神是一定社会时代精神的基础和源泉，而时代精神则是民族精神在最近时代的体 现和延续。没有民族精神作根基，时代精神由于缺乏历史底蕴的支撑因而很难深入人心；
同样，没有时代精神的激发，民族精神就会变成僵化的思想，因而无从展现其魅力和价值。

民族精神的保持其结果是民族的保持，而时代精神的激发其结果就是民族的进步与发展。

爱国主义 爱国主义是民族精神的核心和最高表现形式。不仅表现为一种情感、一种认识，也表现为与主体情感和认识相一致的行为选择。

5、树立社会主义荣辱观 “八荣八耻”。

二、中国特色社会主义文化建设的基本路径 社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面。这两个方面各有其特殊的功能。思想道德建设要解决的是整个民族的精神支柱和精神动力问题，科学文化建设要解决的是整个民族的精神质量和智力发展水平问题。这两个方面密切结合，缺一不可。其中，思相道德建设是精神文明建设的核心，集中体现着精神文明建设的方向和性质。

1、提高全民族的思想道德素质 所谓的道德，也就是一个人之所以成为一个人的最基本要求、是人生活的底线。同时，它也可能是人的一种最高境界。它由三方面表现出来，即社会公德、职业道德、家庭美德。

以德治国(rule of virtue) 一个成熟的社会总是高度重视维护其有序发展的精神文明与道德规范的建设的。比起政治法律规范来说，道德规范的作用力更持久更深入人心。黄赌毒的泛滥从反面警示我们这一点。而说得远一点，中国历史上秦和隋都二世而亡，其原因也是共同的。秦之所以二世而亡，就在于它“强调法度，注重威仪，以为一个大一统的封建帝国，只要威仪确立，法度遵行，就可以成为子孙帝王万世之业了；
可是它却忽略了一个政权结构的建立与运行，除了上下部门之间的相互制约与控制作用外，还必须有伦理道德居中起维系协调的作用，才能保持绵延长久的功能。”（马伯煌：历史的走向与峰谷，P47~48） 同样地，“由于缺乏统一而稳定的学术文化思想的体系，作为维系社会生活关系的纽带，”（同上， P108）隋的统治也旋不接踵。古人讲政治，认为有两种，其一是“道之以政，齐之以刑”，也就是重刑名而轻教化的霸道政治，其二是“道之以德，齐之以礼”的王道政治。也就是儒家所鼓吹的“仁政”。用我们现在的话来说，也就是特别重视那个时代占统治地位的精神文明——维护其阶级利益的道德观念、道德规范在全社会的普及和推广。王夫之《读通鉴论》就总结性地指出，“儒者之道与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天了而明；
及其分也，而帝王之统绝，······这就是说，中国封建社会的精神文明儒家学说，重视它和不重视它，其对封建秩序的巩固作用是大相径庭的。

 2、大力发展教育科学文化 谈几个问题：1．语言的问题或语文水平　2．个人修养问题。历史的、审美的。这是关涉个人的。而下面一些问题则有关于社会：1．关于教育；
2．关于科学；
3．关于文化：图书馆、博物馆。

文化的概念非常丰富。大体而言，包括两个方面，一是科学知识，一是人文知识。根据2000年的统计，中国公众达到基本科学素养的比例为1．4%，而美国早在1997年就已达到7%。近八成的中国公众没有进过自然科学博物馆，历史博物馆，没有参观过科学展览，近六成的中国公众没有进过公共图书馆、阅览室，没有参观过动物园或者植物园。对于什么叫“纳米”，什么是“克隆”，“人类基因组测序”的意义等最近科学发展只知其然，而不知其所以然。

爱因斯坦说过，科学技术只能告诉我们“是什么”，却不能解决“应当怎样”。科技只能解决是非而不能给人以价值判断。价值判断需要另一个源泉——人文社会科学。科技与人文分离的结果，就两个极端而言，出现了两种畸形人：只懂技术而灵魂苍白的“空心人”和不懂科技、侈谈人文的“边缘人”。重视人文与科学的结合，已经成为面向二十一世纪的人才成长的必然规律。

三、社会主义精神文明建设（社会主义文化建设）的指导思想和基本指导方针 1、社会主义精神文明建设的指导思想 社会主义精神文明建设的指导思想——即坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论在意识形态领域的指导地位，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。

简单地说，就是坚持“三个代表”重要思想。因为“三个代表”重要思想是对马克思主义列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。在新时期，坚持先进文化的前进方向、推动中国特色社会主义文化建设的发展繁荣，最根本的就是要用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设，在文化的各项工作中全面贯彻“三个代表”重要思想。并且用“三个代表”重要思想来衡量和检验文化工作的成果。

2、坚持“二为”方向和“双百”方针 （1）“二为” 即为人民服务、为社会主义服务，这是我们文化建设的根本方向。

（2）“双百”即百花齐放、百家争鸣。这是促进我国社会主义文化繁荣的方针。

“双百方针”，它是中国共产党发展和繁荣社会主义国家文化事业的基本指导方针。早在1951年，毛泽东为中国戏曲研究院的成立题写了“百花齐放，推陈出新”，作为推动戏曲艺术改革与发展的指导思想；
1953年，毛泽东又提出历史研究必须“百家争鸣”。也就是提倡不同学派、不同观点互相争鸣，自由讨论。但完整的“双百方针”的正式提出并被确立为国家文化发展重要指导方针则是在1956年。该年4月，在讨论毛泽东《论十大关系》时，陆定一、陈伯达提出了将政治问题和学术、技术性质问题分开的建议。陈伯达并且提出发展科学文化事业的两个口号即“百花齐放”和“百家争鸣”。这与毛泽东的想法不谋而合，毛泽东在会议总结时说：“‘百花齐放’、‘百家争鸣’，我看应该成为我们的方针，艺术问题上百花齐放，科学问题上百家争鸣。”1956年5月2日召开的最高国务会议上，毛泽东正式公开提出“双百方针”：
在文艺创作上，允许不同风格、不同流派、不同题材、不同手法的作品同时存在，自由发展；
在学术理论上，科学上不同学派可以自由争论，发表不同意见。也就是说我们提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表自己的意见、坚持自己的意见和保留自己的意见的自由。

毛泽东在最高国务会议正式宣布中共中央确定在科学文化工作中实行“百花齐放，百家争鸣”方针，受到广大知识分子热烈欢迎。

十一届三中全会以后，“百花齐放，百家争鸣”作为我国社会主义文化建设的基本方针得到了重新肯定。

十二届六中全会和十四届六中全会通过的两个关于加强精神文明建设的决议都强调，要坚定的贯彻“百花齐放，百家争鸣”的方针。

（3）坚持和贯彻“两为”方向和“双百”方针，还须注意落实“弘扬主旋律，提倡多样化”的方针。

弘扬主旋律，就是要在建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线指导下，大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，大力倡导一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，大力倡导一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，大力倡导一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神。

主旋律它是一个宽泛的范围，它主要讲的是一种精神，主旋律精神的张扬，在每个时代不一样，表现不一样，现在最反映现实的一种时代精神，当然毫无疑问是主旋律的，优秀的中国有几千年的历史，有很多的优秀的文化，还有一些优秀的传统美德，包括纯洁的亲情友情爱情都算主旋律，这些也是我们应该张扬、歌颂的对象。

主旋律不等同于概念化，也不是死板的说教，主旋律可以在不同题材的电视剧中得到体现和弘扬。

提倡多样化，就是在不违背“二为”方向的前提下，艺术家表现什么，如何表现，完全可以百花齐放。中国历史悠久，地域辽阔，人口众多，不同民族、不同职业、不同年龄、不同经历和不同受教育程度的人们，有多样的生活习俗、文化传统和艺术爱好。雄伟和细腻，严肃和诙谐，抒情和哲理，只要能够使人们得到教育和启发，得到娱乐和美的享受，都应当在文艺中得到反映。具体说来，提倡多样化包括了两方面的要求：一是要努力满足人民群众多方面多层次的文化需求。二是要求即使是反映主旋律的作品，在题材、形式、风格和表现方法上也要丰富多彩，生动活泼。

在新的历史条件下，正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系，就是要既大力弘扬主旋律，又提倡多样化，达到二者高度统一，才有利于社会主义文化艺术事业的繁荣发展。

（4）坚持和贯彻“两为”方向和“双百”方针，还须坚持“四以”的方针。

四以：以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。

四、努力促进人的全面发展 马克思说：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” （《马克思恩格斯选集》第2版，第1卷，第294页）为了实现所有人的全面发展，首先必须实现个人的全面发展。个人的全面发展是指由自然和社会长期发展所赋予人的一切潜能的最充分、 最自由、最全面的开发调动。其中，首先是人的能力和才能的全面发展，包括人的体力和智力、感觉能力和思维能力以及人的交往能力等等。

主体能力是人本质力量的表现，是人从事自觉能动活动的内在根据，是人进一步发展的基础。从这人意义上讲，人的全面发展首先就应当是人的能力和才能的全面自由的发展。其次是人的个性的全面发展，包括个人所特有的生理和心理素质、思维方式和行为方式等等。人的个性是一个人区别于他人个性特点的特殊性。只有每个人的个性的全面发展，才能显示出社会成员的千差万别，丰富多彩，才能推动社会的全面发展。

相对于社会发展而言，人的发展是指“每个人”即“社会的每一个成员”的发展，可以从全面发展、自由发展、充分发展三个方面衡量人的发展。

全面发展是从广泛性上谈人的发展，它与片面发展相对，指人的各方面才能和能力的协调发展。人的全面发展并不排除某个人在某个方面的特殊才能的发展，并不否认人的个性发展，并不是要把人塑造成一模一样的完人，事实上这也是不可能的。即使所有的人都到了全面发展，人与人之间还是会有差别的，每个人还会有自己的特长和个性，还会有自己的风格。德国作家席勒就说过：永远束缚在整体的一个孤零零的片断上，人就把自己变成片断了。要实现人的全面发展，就要从整体上促进人的发展。

自由发展是从自主性上谈人的发展，它指的是人自觉地发展自己的才能，施展自己的力量。马克思多次强调这一点，如“个人的独创的和自由的发展”，“全部才能的自由发展”，“不受阻碍的发展”等。一定历史阶段的人的片面的发展，在某种意义上也是一种不自由的发展。就是说一个人在某个或某些方面得到发展，往往并不是根据自己的意愿和天赋而自主选择的，而是被外界所强加的，或者是由于外在的压力而不得不做的选择。这种不自由的发展，虽然也能使人的某个方面的才能得到一定的发挥，但这种发展往往使人感觉痛苦。

充分发展是从程度上谈人的发展。人的才能和能力的发展有个程度问题，人总是向着更高的程度发展自己的才能。马克思多次提到“一切天赋得到充分发展”，“自由而充分的发展”。充分发展是与全面发展和自由发展联系在一起的。人的才能的充分发展是许多方面相互协调的发展，而不是单一方面的发展，不是某一方面的畸型发展。

在人的发展中，马克思突出强调的是“全面发展”。全面发展把人的自由发展和人的充分发展都包含在其中了。人总是在一定的社会关系中生存与发展。人的能力的形成、发展和表现都离不开人的社会关系，生产力要在一定的生产关系中表现出来，政治力量要在具体的政治关系中表现出来，精神文明要在特定的社会精神关系中表现出来。

第十一章  构建社会主义和谐社会 中国特色社会主义的总体布局是四位一体的，其中，社会建设是很重要的一环。在这个方面，构建社会主义和谐社会任重而道远。

     一、社会主义和谐社会的内涵 （一）构建社会主义和谐社会的提出：
1、构建社会主义和谐社会的提出 古人讲“大同”，西人讲“乌托邦”。对和谐的追求始终是人类孜孜以求的社会理想。

马克思主义创始人描绘的共产主义社会的美好蓝图：在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

在长期实践中，中国共产党不断探索和发展了具有中国特色社会主义的社会建设理论。

1956年社会主义改造胜利完成以后，毛泽东：我们的目标，是想造成一个又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼，那样一种政治局面，以利于社会主义革命和社会主义建设，较易于克服困难，较快地建设我国的现代工业和现代农业，党和国家较为巩固，较为能够经受风险。

十一届三中全会后，邓小平：社会主义本质理论，两手抓、两手都要硬，稳定压倒一切。

十三届四中全会以来，把不断改善人民生活作为重要结合点，正确处理改革发展与稳定的关系，政治文明的提出，依法治国与以德治国等 十六大以来，对社会和谐的认识不断深化，先后明确了构建社会主义和谐社会在中国色社会主义事业总体布局中的地位，主要内容、性质和定位等。

2006年，中共中央关于构建社会主义和谐社会的若干重大问题的决定。

（二）现实依据 十六大以来，构建社会主义和谐社会成为全面建设小康社会和中国未来发展的重要任务，其现实依据在于：
1、从国内讲，这是实现全面建设小康社会宏伟目标的必然要求。

我国已经进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。从而，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。

2、从国际讲，这是我们应对来自国际环境的各种挑战和风险的必然要求。通过和谐社会的建设，始终保持国家统一，民族团结、社会稳定的局面。所谓攘外必先安内。章百家：改变自己，影响世界。首先把国内的事情办好。

3、从党自身讲，这是巩固党执政地位的社会基础、实现党执政历史任务的必然要求。

现实依据讲的也就是重要性。

可能性：
1、共产党的领导和社会主义制度，这是最根本的政治保证；

2、已经具备较为坚实的物质基础；

3、思想文化保证；

4、社会成员利益的一致性与地位的平等。

二、构建社会主义和谐社会的科学含义 一般地讲，和谐社会就是人与自然、人与社会、人与人之间平衡统一、协调发展的社会。就是生产力与生产关系、上层建筑与经济基础之间平衡统一与协调发展的社会。

这里讲的和谐社会具有特定的内涵与要求。

我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

这既是社会主义和谐社会的科学内涵和总体特征，也是其总体要求。

对它的解读，不能一般化。

民主法治、公平正义讲的是人与社会的和谐。

诚信友爱、充满活力、安定有序讲的是人与人之间的和谐。

最后是人与自然的和谐。

换一个解读：
社会主义和谐社会首先应该是一个现代社会。民主法治是现代社会的必须。

社会主义和谐社会应当是体现社会主义理想的社会。公平正义正是社会主义的超越性。

— ——————  怎么解读？尚可研究。总之不能抽象化。怎样从今日中国的具体情况出发来加以解读其定内涵。它的针对性。

准确把握社会主义和谐社会的科学内涵，必须把握以下几个方面：
1、正确把握社会主义和谐社会的性质。它不是陶渊明的桃花源，也不是莫尔的乌托邦；
它不是现代资本主义式的福利社会，也不同于未来的共产主义社会。它是马克思主义关于社会和谐的思想同当代中国实际相结合的产物。是迈向未来共产主义社会的一个阶梯。

2、正确把握构建社会主义和谐社会同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明的关系。物质基础·政治保障·智力支持和精神支撑·社会条件。

3、正确把把构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系。

它们都属于建设中国色社会主义这个范畴，两者是相互包含、相辅相成的。

作为社会建设过程，构建社会主义和谐社会既是全面建设小康社会的重要内容，也是全面建设小康社会的重要条件。

构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务。在实现全面建设小康社会的宏伟目标之后，还要为继续构建更高水平的和谐社会而长期奋斗。

 三、构建社会主义和谐社会的重要意义 构建社会主义和谐社会，具有重要的理论意义：
1、提出构建社会主义和谐社会，是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。

把社会和谐明确为中国特色社会主义的本质属性，有利于更全面地坚持科学社会主义的基本原理。从而也有利于更好地建设中国特色社会主义，更好地实现最广大人民的根本利益。

2、提出构建社会主义和谐社会，丰富和发展了中国特色社会主义理论。

拓展了充实了中国特色社会主义的理论体系，深化了现代化建设的战略布局。

3、提出构建社会主义和谐社会，是对共产党执政规律认识的深化，是其执政理念的升华。

构建社会主义和谐社会， 还具有重要的实践意义：
1、有利于全面推进中国特色社会主义事业；

2、有利于充分调动社会各方面的积极性，抓好用好重要战略机遇期，确保实现全面建设小康社会的目标；

3、有利于实现好维护好发展好最广大人民的根本利益；

4、有利于增强民族凝聚力，更好地维护国家主权、安全和发展利益。

  四、社会主义和谐社会的构建 （一）构建社会主义和谐社会的指导思想和基本原则 1、指导思想：坚持—指导；
坚持—基本；
坚持—统领；
按照---的总要求；
以—重点；
着力发展----；
走共同富裕道路，推动社会建设与-----协调发展。

2、基本原则：六条重要原则。

（1）坚持以人为本。这是根本出发点。

（2）坚持科学发展。这是工作方针。

（3）坚持改革开放。这是动力。

（4）坚持民主法治。这是重要保证。

（5）坚持正确处理改革发展与稳定的关系。这是重要条件。

（6）、坚持在党的领导下全社会共同建设。这是领导核心和依靠力量。（二）构建社会主义和谐社会的目标任务和主要举措 1、目标任务：九条。法治国家，小康生活、福利社会，责任政府，文明之邦、创新国家、有序社会、环境友好、共同富裕。

2、主要举措：五条。

加强社会建设；
加强制度建设；
加强社会主义核心价值体系的建设；
创新社会管理体制；
激发社会活力。

第十二章 祖国完全统一的构想（一） 一、“一国两制”构想的形成和发展 1、祖国统一是中国历史发展的主流，是中华民族的根本利益所在 祖国统一是中国历史发展的主流，是中华民族的根本利益所在，是全中国人民包括台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的共同愿望。统一是中国历史的主流。公元前 221年秦始皇建立了统一的国家,到1949年中华人民共和国成立,共有2170年的历史。从近代的鸦片战争以来,由于遭受帝国主义的压迫和侵略,军阀混战,我们的祖国陷入了四分五裂、人民困苦不堪的境地，香港、澳门、台湾被列强占领割据。中华民族为了抵抗侵略,反对压迫,反对分裂,长期以来为了国家的统一、独立,为了民族的富强,进行了不懈的艰苦奋斗。特别是在中国共产党的领导下,全国人民经过艰苦卓绝的斗争,共同缔造了中华人民共和国,实现了祖国大陆的统一。然而由于种种历史的原因，当新中国在1949年10月1日宣告成立后，香港和澳门仍分别在英国和葡萄牙的殖民统治之下，台湾问题也尚未解决，祖国统一大业尚未最后实现。其中，香港问题和澳门问题属于历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，分属中国和英国、中国和葡萄牙之间的问题；
台湾问题是国内战争遗留下来的问题，属于中国的内政，不容许外国干涉。

2、“一国两制”构想的形成和发展 第一阶段：“一国两制”构想的提出和形成。

“一国两制”构想最初萌芽于党的十一届三中全会前后。早在十一届三中全会召开前，邓小平就阐述了解决台湾问题要尊重台湾现实的思想。

1978年10月8日，邓小平在会见日本文艺家江藤淳时就指出：“如果实现祖国统一，我们在台湾的政策将根据台湾的现实来处理。比如说，美国在台湾有大量的投资，日本在那里也有大量的投资，这就是现实，我们正视这个现实。”此次谈话透露出祖国统一后中国政府将从实际出发、尊重台湾现实和保护外国人投资的最初思考，这是邓小平同志涉及“一国两制”构想的最早谈话。

1981年9月30日，全国人大常委委会委员长叶剑英发表了《关于台湾回归祖国实现和平统一的方针政策》的谈话，进一步阐明了关于台湾回归祖国，实现和平统一的九条方针政策（简称“叶九条”）。

（一）为了尽早结束中华民族陷于分裂的不幸局面，我们建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作，共同完成祖国统一大业。双方可先派人接触，充分交换意见。

（二）海峡两岸各族人民迫切希望互通音讯、亲人团聚、开展贸易、增进了解。我们建议双方共同为通邮、通商、通航、探亲、旅游以及开展学术、文化、体育交流提供方便，达成有关协议。

（三）国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。

（四）台湾现行社会、经济制度不变，生活方式不变，同外国的经济、文化关系不变。私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权和外国投资不受侵犯。

（五）台湾当局和各界代表人士，可担任全国性政治机构的领导职务，参与国家管理。

（六）台湾地方财政遇有困难时，可由中央政府酌情补助。

（七）台湾各族人民、各界人士愿回祖国大陆定居者，保证妥善安排，不受歧视，来去自由。

（八）欢迎台湾工商界人士回祖国大陆投资，兴办各种经济事业，保证其合法权益和利润。

（九）统一祖国，人人有责。我们热诚欢迎台湾各族人民、各界人士、民众团体通过各种渠道、采取各种方式提供建议，共商国是。

叶剑英就台湾问题发表的九条声明，虽然没有概括为‘一国两制’，但实际上就是这个意思。1982年1月，邓小平会见外宾时，在叶剑英谈话的基础上又进一步提出：这实际上就是“一个国家，两种制度。两种制度是可以允许的，在国家实现统一的大前提下，国家主体实行社会主义制度，台湾实行资本主义制度。”“一国两制”的构想由此正式形成。

第二阶段：“一国两制”构想的扩展。

1982年，邓小平在会见英国首相撒切尔夫人时，阐明了中国政府准备用“一国两制”的办法来解决香港问题。他指出，“香港继续保持繁荣，根本上取决于中国收回香港后，在中国的管辖之下，实行适合香港的政策。香港现行的政治经济制度，甚至大部分法律都可以保留。当然，有些要加以改革。香港仍将实行资本主义，现行的许多适合的制度要保持。”同年公布的《中华人民共和国宪法》增加了设立特别行政权的规定，为“一国两制”的实施提供了法律依据。

1983年6月25日，邓小平在会见美国西东大学教授杨力宇时，又进一步阐述了实现台湾和祖国大陆和平统一的六条具体构想（简称“邓六条”）。

（一）台湾问题的核心是祖国统一。和平统一已成为国共两党的共同语言。

（二）制度可以不同，但在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。

（三）不赞成台湾“完全自治”的提法，“完全自治”就是“两个中国”，而不是一个中国。自治不能没有限度，不能损害统一的国家的利益。

（四）祖国统一后，台湾特别行政区可以实行同大陆不同的制度，可以有其他省、市、自治区所没有而为自己所独有的某些权力。司法独立，终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统都由台湾自己来管。中央政府还要给台湾留出名额。

（五）和平统一不是大陆把台湾吃掉，当然也不能是台湾把大陆吃掉，所谓“三民主义统一中国”不现实。

（六）要实现统一，就要有个适当方式。建议举行两党平等会谈，实行国共第三次合作，而不提中央与地方谈判。双方达成协议后可以正式宣布，但万万不可让外国插手，那样只能意味着中国还未独立，后患无穷。

从“叶九条”到“邓六条”，“一国两制”科学构想的内容更加完备、明确和系统化，“一国两制”方针的大体框架基本形成。

1984年5月，在第六届全国人大二次会议上，审议通过的《政府工作报告》正式提出了“一国两制”的明确概念，并获得大会通过。这样，“一国两制”就成为一项具有法律效力的基本国策。

1984年6月，邓小平在会见香港工商界和知名人士时指出：“我们的政策是实行一个国家，两种制度，具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港台湾实行资本主义制度”。

1984年12月，中英两国政府签署了《联合声明》，宣布中国政府将于1997年7月1日对香港恢复行使主权，1987年4月，中国和葡萄牙政府签署了关于澳门的《联合声明》，宣布中国政府将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。根据宪法规定，设立香港和澳门特别行政区，香港和澳门现行制度和生活方式保持不变。1997年7月1日和1999年12月20日，香港和澳门分别先后顺利实现回归祖国，证明了“一国两制”的完全正确。

第三阶段：“一国两制”构想的进一步发展。

20世纪90年代，大陆和台湾两岸关系的发展出现了良好的势头，两岸人民在科技、教育、文化、体育等各个领域的交流进一步加强。两岸的经济往来也更为密切，但阻止台湾和大陆的统一问题仍然存在，一些外国势力插手台湾事务，台湾内部的“台独”势力仍在不断的制造种种“台独”谬论，妄图阻止历史车轮的前进。1995年1月30日，江泽民在新春茶话会上发表了《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话，就推动祖国和平统一进程提出了八项主张。（江八条） 第一，坚持一个中国的原则，反对制造“台湾独立”。任何制造“台湾独立”的言论和行动，任何外国势力插手台湾问题，都必须予以坚决反对。

第二，不反对台湾同外国发展民间性经济文化关系。（在一个中国的原则下，并依据有关国际组织的章程，台湾已经以“中国台北”名义参加亚洲开发银行、亚太经济合作会议等经济性国际组织。）但不允许“台独”势力借此搞“两个中国”、“一中一台”为目的的所谓“扩大国际生存空间”的活动。只有实现和平统一后，台湾同胞才能与全国各族人民一道，真正充分地共享伟大祖国在国际上的尊严与荣誉。

第三，进行海峡两岸和平统一谈判可以吸收两岸各党派、团体和有代表性的人士参加。在一个中国的前提下，什么问题都可以谈。海峡两岸可先就 “在一个中国的原则下，正式结束两岸敌对状态”进行谈判，并达成协议。在此基础上，共同承担义务。

第四，努力实现和平统一，中国人不打中国人。我们不承诺放弃使用武力，决不是针对台湾同胞，而是针对外国势力干涉中国统一和搞“台湾独立”的图谋的。

第五，面向二十一世纪世界经济的发展，要大力发展两岸经济交流与合作，以利于两岸经济共同繁荣，造福整个中华民族。不论在什么情况下，我们都将切实维护台商的一切正当权益。并采取实际步骤加速实现直接“三通”。

第六，两岸同胞要共同继承和发扬中华文化的优秀传统。

第七，要充分尊重台湾同胞的生活方式和当家作主的愿望，保护台湾同胞一切正当权益，尽可能帮助他们解决困难。欢迎台湾各党派、各界人士，同我们交换有关两岸关系与和平统一的意见，也欢迎他们前来参观、访问。

第八，我们欢迎台湾当局的领导人以适当身份前来访问；
我们也愿意接受台湾方面的邀请，前往台湾。

江泽民的这一重要讲话是我们党和政府解决台湾问题的纲领，这个讲话进一步阐述了邓小平“一国两制，和平统一”的思想，为推进祖国和平统一提出了一系列新的建设性主张，是对“一国两制”构想进一步丰富和发展。

二、“一国两制”构想的客观依据 “一国两制”的构想是全新的，但又被实践证明是切合实际的，是根据世界的现实，历史的状况和中国的实际提出的。

第一，国际形势的巨大变化是实行“一国两制”的外部条件。

第二，建设有中国特色的社会主义，这一最大的实际是“一国两制”构想提出的内部条件。

第三，祖国大陆的繁荣昌盛和人民对社会主义的拥护是“一国两制”构想的根本条件。

三、“一国两制”构想的基本内容和原则 “一国两制”是“一个国家，两种制度”的简称，指在中华人民共和国内，国家的主体坚持实行社会主义制度，香港、澳门回归后以及台湾问题最终解决后，在这三个地区设立特别行政区，继续保持原来的资本主义制度长期不变。在国际上代表中国的，只能是中华人民共和国。这是一项长期的基本国策。具体来说，有以下几点：
第一，一个中国的原则。

第二，两制并存。

第三，高度自治。

第四，和平统一，但不承诺放弃使用武力。

第五，“一国两制”是我们党和国家要长期坚持的一项基本国策。

第十二章 祖国完全统一的构想（二） 一、推进祖国统一大业，“一国两制”构想的成功实践 1、香港胜利回归是我们党在完成和平统一大业的道路上迈出的重要一步。

2、澳门顺回归是完成祖国统一大业的又一重要里程碑 3、港、澳 回归祖国的重大意义　 　 香港、澳门回归后，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体为保证“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的真正落实，坚持不干预香港、澳门特别行政区的内部事务。特别行政区政府无论制订施政方针，还是编制财政预算，甚至处理亚洲金融危机这么重大的事件，中央政府都不作任何干预，完全放手让特区政府独立决策。中央派出的机构和驻港部队，以及中央各部、各省市自治区都严格依法办事，对特区工作积极支持又不加干预。

　 香港、澳门顺利回归祖国及其回归祖国后的成功实践具有极为重大的意义。

首先，香港、澳门先后顺利回归，彻底洗雪了中华民族蒙受了100多年的耻辱，是中华民族发展史上具有划时代意义的盛事；

其次，香港、澳门在“一国两制”方面的成功实践，已经并将进一步证明“一国两制”方针的正确性和科学性，对以“一国两制”方式进一步解决台湾问题必将产生巨大示范作用；

再次，香港、澳门回归祖国后，两岸和港澳的经济合作进一步扩大，有利于两岸、港澳经济的共同发展，造福整个中华民族。

祖国大陆和港澳台的经济各有优势，具有很强的互补性，只要继续加强祖国大陆、港、澳地区的经济交流与合作，海峡两岸的经济会迅速地向前发展，以利于共同发展共同繁荣。

最后，香港和澳门回归祖国，丰富了“一国两制”的理论和实践。

二、实现台湾与祖国大陆的完全统一 （一）台湾问题的由来和近况 台湾是中国的第一大岛，位于祖国东南沿海的大陆架上，西隔台湾海峡与福建省相望。台湾省总面积为36000平方公里，包括台湾本岛及兰屿、绿岛、钓鱼岛等21个附属岛屿，澎湖列岛64个岛屿，以及目前为台湾当局控制的福建省的金门、马祖等岛屿。

1、台湾是中国领土不可分割的一部分 2、台湾问题的由来 1949年国民党政府逃至台湾，并在美国的支持下一直统治台湾，造成台湾海峡两岸长期隔绝的状态。由此，产生了台湾问题。

台湾问题的产生及迟迟得不到解决，美国负有不可推卸的责任。新中国诞生后，美国对新中国采取孤立、遏制的政策，从政治、军事、经济上扶植台湾当局，武力干涉中国人民完成统一祖国大业。1950年6月27日，美国总统杜鲁门借口朝鲜战争，下令美国第七舰队开进台湾海峡，从此开始了美国直接使用武力阻挠中国领土统一。1953年7月朝鲜停战协定签字后，美蒋于1954年12月签订了所谓“共同防御条约”，将台湾置于美国的“保护”之下。

1979年1月1日美国在建交三原则（美国与台湾当局“断交”、废除《共同防御条约》以及从台湾撤军）的基础上，与中国正式建立外交关系。

中美建交后，美国阻挠我解决台湾问题的基本立场并未改变。美国政府在台湾问题上，一方面表示恪守“一个中国”政策，只同台湾保持非官方关系；
另一方面继续阻挠中国解决台湾问题。中美建交不过三个月，美国国会竟通过了所谓《与台湾关系法》，并经美国总统签署生效。

3、两岸关系的新进展 “一国两制”构想提出并付诸实践，使海峡两岸关系有了重大进展。

1987年11月，台湾当局开放台湾居民赴大陆探亲，海峡两岸同胞终于打破了近38年的隔绝状态。

1991年4月，台湾当局宣布终止“动员戡乱时期”，废止了“动员戡乱临时条款”，放弃了“反攻大陆”的提法。

1992年大陆海峡两岸关系协会（简称“海协会”）会长汪道涵和台湾海峡交流基金会（简称“海基会”）会长辜振甫达成“92共识”，海峡两岸各自以口头方式表述海峡两岸都坚持一个中国的原则。

1993年4月，在新加坡举行“汪辜会谈”，取得了积极成果，产生了广泛影响。

1998年11月辜振甫到大陆访问，达成四点共识。

但在两岸关系发展的同时，台湾岛内分裂势力也在发展，而且外国反华势力也在进一步利用台湾问题对中国进行牵制与遏制。

1995年李登辉访美。

1999年7月9日，李登辉在接受“德国之声”专访时，公然把两岸关系定位成“国与国的关系”。（两国论） 2000年3月，民进党的陈水扁在台湾“总统”大选中获胜。在就职演说中故意回避“一个中国”原则……甚至在2002年提出了“一边一国论”。

2002年 4月 11日 陈水扁在会见法国参议院访问团时宣称，“中华民国”是一个“主权独立的国家”，台湾“不是大陆的一省，也非大陆的地方政府”。

陈水扁的“一边一国”论与李登辉“两国论”如出一辙，充分暴露了他顽固坚持“台独”立场的真面目，是对包括台湾同胞在内的全体中国人民的公然挑衅，也是对国际社会公认的一个中国原则的公然挑衅，必将对两岸关系造成严重的破坏，严重的影响了祖国统一大业。

（二）解决台湾问题的基本立场和纲领 台湾问题是中国内战遗留下来的问题，这一问题的解决属于中国内政，不允许外国进行干涉。长期以来，中国共产党人一直致力于寻求和平解决台湾问题的方法和途径。“一国两制”构想的提出并付诸实施，特别是香港、澳门问题的成功解决，极大地促进了海峡两岸关系的发展期，为最终解决台湾问题创造了条件，积累了经验。

1、解决台湾问题的基本立场 台湾问题，是国内战争时期遗留下来的中国内政问题。中国共产党对台湾问题的立场是明确而坚定的，就是中国政府一定要收复台湾，实现祖国的完全统一。

2、“一国两制”是两岸统一的最佳方式 “一国两制”是两岸统一的最佳方式，因为两岸统一后，台湾可以保持原有的社会制度不变，高度自治；
台湾同胞的生活方式不变，他们的切身利益将得到充分保障，永享太平；
台湾经济将真正以祖国大陆为腹地，获得广阔的发展空间；
台湾同胞可以同大陆同胞一道，行使管理国家的权利，共享伟大祖国在国际上的尊严和荣誉。

3、解决台湾问题的基本纲领 1995年1月30日，江泽民发表《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的重要讲话。这个讲话根据“和平统一，一国两制”基本方针的精神，就现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的若干问题，提出了重要看法和主张：（江八条） 2003年3月11日，胡锦涛就做好新形势下的对台工作谈了四点意见：
一是始终保持一个中国原则；

二是要大力促进两岸的经济文化交流；

三是深入贯彻寄希望于台湾人民的方针；

四是要团结两岸同胞，共同推进中华民族的伟大复兴。

（三）努力实现祖国的完全统一 1、坚持一个中国的原则 坚持一个中国原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础。

1992年1月8日至1993年4月27日，海峡两岸关系协会（海协会）与海峡交流基金会（海基会）开始商谈，并于1993年4月在新加坡举行了著名的“汪辜会谈”（汪道涵和辜振甫），签署了《汪辜会谈协议》，达成了“九二共识”。其要点是：海峡两岸都坚持一个中国的原则，努力谋求国家统一。但在海峡两岸事务性商谈中，不涉及一个中国的含义。从而保证了两岸关系和各项交流能够沿着正确的方向前进。

海峡两岸的统一需要双方的共同努力才能实现。但台湾当局并非真诚希望两岸统一，而是想通过交流和平分手。从20世纪90年代开始，李登辉逐步背离一个中国原则，鼓吹“两个政府”、“一中一台”。1997年，李登辉公然抛出“两国论”，其分裂中国的图谋暴露无遗。2000年3月，陈水扁、吕秀莲大搞“台独”活动，提出“一边一国论”，公然挑衅国际法和“国家主权不可分割原则”，使两岸关系被恶化，引发岛内不安，引起了港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞的强烈反对和国际舆论的严厉谴责。

2、争取和平统一的前景 自20世纪50年代以来，我们党就设想用和平方式解决台湾问题，实现祖国统一。党的十六大再次呼吁，我们坚持“和平统一、一国两制”的基本方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张，同台湾同胞一道，加强两岸人员往来和经济文化等领域的交流，坚决反对台湾分裂势力。提出了一系列解决台湾问题的更积极、务实的政策。十六大明确指出：
世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割。对任何旨在制造“台湾独立”、“两个中国”、“一中一台”的言行，我们都坚决反对。台湾前途系于祖国统一。开展对话，进行和平统一谈判，是我们的一贯主张。我们再次呼吁，在一个中国原则的基础上，暂时搁置某些政治争议，尽早恢复两岸对话和谈判。在一个中国的前提下，什么问题都可以谈，可以谈正式结束两岸敌对状态问题，可以谈台湾地区在国际上与其身份相适应的经济文化社会活动空间问题，也可以谈台湾当局的政治地位等问题。我们愿与台湾各党派和各界人士就发展两岸关系、推进和平统一交换意见。

解决台湾问题、实现祖国的完全统一，我们寄希望于台湾人民。台湾同胞具有光荣的爱国主义传统，是发展两岸关系的重要力量。我们充分尊重台湾同胞的生活方式和当家作主的愿望。两岸应该扩大交流交往，共同弘扬中华文化的优秀传统。实现两岸直接通邮、通航和通商，是两岸同胞的共同利益所在，完全应该采取实际步骤积极推进，开创两岸经济合作的新局面。　 3、决不承诺放弃使用武力 我们将继续坚持“和平统一、一国两制”的基本方针，贯彻八项主张，以最大的诚意、尽最大的努力争取和平统一的前景。我们决不承诺放弃使用武力，不是针对台湾同胞的，而是针对外国势力干涉中国统一和台湾分裂势力搞“台湾独立”图谋的。维护祖国统一事关中华民族的根本利益，中国人民将义无反顾地捍卫国家主权和领土完整，绝不允许任何人以任何方式把台湾从中国分割出去。

4、台湾问题不能无限期地拖延下去 中国政府解决台湾问题的立场是明确的，除非海峡彼岸准备实行“台湾独立“，或者帝国主义武力侵略台湾，实现祖国统一就不应用武力方式，而应用和平方式，也就是用“一国两制”实现统一。

随着我国际合实力不断壮大，国际地位继续增强，两岸力量对比会继续朝奋斗目标对我有利的方向发展。我们有决心、有信心、有能力粉碎“台独“分裂图谋，捍卫国家主权和领土完整。正如江泽民所说，“台湾的前途系于祖国统一，分裂是绝对没有出路的。我们完全有决心，有能力最终解决台湾问题。不管在实现祖国完全统一的道路上还有多少艰难险阻，海峡两岸全体中国人和所有中华儿女，从中华民族的根本利益出发，携手共进，祖国的完全统一和民族的全面振兴，一定能够实现。” 三“一国两制”构想的重大意义 1、“一国两制”的理论意义 首先，是实事求是思想路线的一次重大胜利。邓小平曾对撒切尔夫人说：“如果‘一国两制’的构想是一个对国际上有意义的想法的话，那要归功于马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，用毛泽东主席的话讲就是实事求是。”“一国两制”的构想充分体现了实事求是、一切从实际出发的原则。

其次，是马克思主义战略和策略原则的创造性运用。坚持原则的坚定性和策略的灵活性的高度统一，是马克思主义关于战略和策略指导的一个基本原则。“一国两制”理论便是体现这一原则的光辉典范。

第三，是和平共处原则的灵活运用和发展。

第四，是对马克思主义统一战线理论的重大发展。

2、“一国两制”的实践意义 第一，“一国两制”理论首先在香港和澳门成为现实，为完成祖国统一大业发挥了巨大作用，加快了和平统一祖国的步伐。

随着香港、澳门的相继回归，台湾问题就显得更加突出。邓小平说，台湾回归祖国，祖国统一问题是最大的统一战线。为了维护领土的完整和国家的统一，中国政府不可能坐视台湾再落他国之手或独立出去。

在邓小平“和平统一，一国两制”方针的指引下，经过两岸人民的共同努力，两岸关系发生了深刻的变化。主要表现在：两岸交往、交流的迅速发展，两岸经济交流与合作已初步形成互补互利的局面，并实现了高层次的“汪辜会谈”。台湾同胞对祖国大陆的向心力增强，越来越多的台湾同胞通过大陆之行和各种往来的耳濡目染，加深了对我国“和平统一、一国两制”方针政策的理解与认同，强化了国家要统一，中华要振兴的信念，并在一定程度上起到遏制台湾分离主义倾向。

“和平统一、一国两制”方针的提出及其在解决香港、澳门问题中的成功实践，从根本上动摇了台湾当局长期维持的戒严统治基础，台湾当局迫于内外要求改善两岸关系的强大压力，调整大陆政策，并被迫在统一问题上做出某些姿态。

只要遵循“一国两制”的方针，通过国共两党的和谈，实现第三次国共合作，祖国统一将会是不太久远的事实。国共两党只有以民族利益为重，求同存异，才会在祖国统一大业上谱下光辉的历史篇章。

第二，“一国两制”思想在实践上也为当今世界正处于分裂状态的国家实现和平统一提供了一个可行的方案。

第三，“一国两制”理论是对中国传统思维模式的重大突破。从思维的指向性来看，可分为同向思维、逆向思维和异向思维，邓小平提出的“一国两制”思想，便是一个成功的异向思维命题。“香港为英国占领，并实行资本主义制度”，与之相逆的思维是：“香港回归祖国，并实行社会主义制度”；
异向思维则是“香港回归祖国，并继续实行它原来的制度——资本主义”。欧美不少学者评论说：“一国两制”思想的提出，“可以为未来的政治哲学开一新纪元”，“足以开创未来世界的新局面”。撒切尔夫人也认为这是一种“天才的创造，令人神往的构想。” 第十三章 国际战略和外交政策（一） 一、和平与发展是当今时代的主题 （一）时代主题的含义 时代主题，也称世界主题，是指一个时期内人们对世界上带有全局性、战略性的基本问题或中心任务所作的理论概括。

每个历史时代，都有自己的主要矛盾，都有需要解决的根本任务。这个主要矛盾和根本任务就是那个时代的主题。不同的时代具有不同的时代主题。

对时代主题和国际形势的科学判断，是马克思主义的一个重要理论问题，也是实践中的社会主义国家确立正确的外交战略立足点的重大现实问题。中国的现代化建设，需要一个和平的国际环境，只有从总体上对国际形势做出科学的分析，正确认识和把握我们所处的时代主题，才能制定出正确的对外战略和策略。

1、和平 和平是人类世世代代追求的理想和目标。和平成为当今时代的主题就是指和平具有了现实的可能性，世界大战有可能打不起来。战后几十年以来，地球上没有爆发新的世界大战，世界维持了总体和平的局面，世界上众多的人们享受了较长时间的和平。可以说，战后世界和平是主流。但是世界并不完全安宁，危害和平的因素表现为以下几个方面：
（1）冷战思维和强权政治 　　冷战思维产生于冷战时期，它有两大要素：一是以瓦解对方政治制度、意识形态为出发点和归宿；
二是以争夺世界政治的控制权为重点。现在虽然冷战结束了，但冷战思维依然存在，比如美国经常利用人权等问题干涉他国内政，第三世界国家的主权经常被它侵犯。这显然不利于和平。

（2）军备竞赛依然存在 　　虽然冷战已经结束，但是世界大国之间的军备竞赛仍然在进行。美国和俄国虽然有一些裁军举动，但是裁掉的主要是陈旧的技术性差的核武器。核军备竞赛仍在进行，并且朝着高精尖的方向发展。此外，第三世界国家中有不少也在进行军备竞赛，给世界和平带来阴影。

（3）世界上的局部战争始终不断。

冷战结束后，在世界政治中新旧格局转换之际形成不少权力真空，由此导致矛盾丛生。自1991年之后，世界各地发生的局部战争和武装冲突平均每年就有30起。而且冷战后新发生的局部战争和武装冲突有新的特点，比如技术含量高，突发性强，性质复杂而且破坏性大。从海湾战争、索马里战争、到波黑战争，以及前不久科索沃战争和现在正在进行的以巴冲突，都有这种特点。

（4）国际武器交易持续上升。

在军火销售中，美国仍居首位，其他国家如法国和以色列等国的武器出口也持续增加。武器、甚至核武器的扩散必然给世界和平与安全带来严重威胁。

（5）国际恐怖主义活动也是影响世界和平与稳定的一个原因。

在二次世界大战之前，决定和平的主体就是国家。而在20世纪下半期，国际恐怖主义活动成为影响世界和平的一个重要因素。有些恐怖组织的活动对人类文明造成的危害甚至比国家战争行为还要大。

2、发展问题是南北问题。主要是指经济上的繁荣与进步。

发展问题从来都是国际关系中极为重要的问题。第二次世界大战后，取得民族解放和独立的第三世界国家面临的主要问题，就是求得本国经济的发展。但由于为战争与和平这个突出的矛盾所掩盖，一直未成为时代的主题。二十世纪七十年代以后，随着国际形势逐步趋向缓和，发展问题变的越来越突出。一方面经过几十年的发展，发达国家越来越富，相对的是发展中国家越来越穷。据联合国2001年统计，在过去30年间，最不发达国家的数量从25个增加到49个；
世界绝对贫困人口从5年前的10亿增加到12亿；
工业化国家与30个最穷国家的人均收入相差至少70倍；
世界上3个最富有的人的财富，超过了60个穷国国民生产总值之和。所以，努力改变贫穷和落后状态成为占世界总人口四分之三的第三世界国家所面临的突出问题。再加上20世纪90年代以来，随着国际局势的变化，国与国之间的竞争也从军事竞争转向了经济和科技的竞争。经济实力、科技实力和综合国力，成为世界范围竞争的重点。因此，发展问题就成了另一个时代的主题。

和平问题和发展问题都是事关全人类的带全球性的战略问题。是当今世界的两大主题，而发展问题则是这两大主题的核心问题。

3、和平与发展两大问题是内在统一的 和平的环境为世界的发展及其各国的建设提供了前提条件。

  发展是促进和维护世界和平的重要因素和有力保障。

（二）和平与发展仍是当今世界的主题 十三届四中全会以来，党的第三代领导集体以邓小平理论为指导，对当前国际形势的现状和发展趋势进行分析的基础上，作出了新的科学判断。江泽民指出：“进入新世纪，和平与发展仍然是时代的主题。世界要和平，人民要合作，国家要发展，社会要进步，是时代的潮流。” 1、世界要和平 2、人民要合作 3、国家要发展 4、社会要进步 二、走和平发展道路的必然性 自20世纪70年代示实行改革以来，中国成功地走上了一条与本国国情和时代特征相适应的和平发展道路。

1、内涵：
走和平发展道路，就是要把中国的国内发展与对外开放统一起来，把中国的发展与世界的发展联系起来，把中国人民的根本利益与世界人民的共同利益结合。

2、特征：
这是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路。对内坚持和谐发展，对外坚持和平发展，这两个方面是密切联系、有机统一的整体。

这是一条勇于参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路。

3、必然性：
基于中国特色社会主义的必然选择 基于中国历史文化传统的必然选择 基于当今世界发展潮流的必然选择 三、中共对时代主题的认识 1987年中共十三大确认了和平与发展是当今世界的两大主题这一论断。

邓小平对时代主题的判断，其基本点是：
1、世界大战在一个相当长的时期内可以避免；

2、和平与发展是当今世界两在带有全球性的战略问题；

3、和平与发展相辅相成；

4、当今世界和平与发展这两个问题一个都没有得到解决，还需要世界各国人民的共同努力。

和平与发展成为当今时代主题，这是世界各种矛盾发展变化的合力作用的结果。

和平与发展成为时代主题的原因：
之所以是和平，是因为：
1、世界各国人民对和平的追求，通过和平方式解决国际争端越来越受到国际社会的重视， 2、世界经济的发展加深了各国利益的相互依赖；
而多极化进程又使世界各种主要力量相互制衡， 3、核恐怖平衡也是一个因素， 4、广大发展中国家力量的发展，对世界和平与发展起着不可低估的作用。

而发展，既是发展中国家自己的责任，也是发达国家的责任。生存与发展是广大发展中国家的首要任务，继续发展和保持优势则是发达国家面临的问题。

邓小平强调，应该把发展问题提到全人类的高度来认识，要从这个高度去观察问题和解决问题。

进入新世纪后，和平与发展仍然是当今时代的主题。

对于我们而言，和平的国际环境，是我们顺利进行现代化建设的必要条件和有利时机。同时，世界的发展，西方主导的经济全球化向各领域不断扩展深化，对我国社会主义制度的坚持与巩固，又会带来巨大的压力和挑战。

四、世界多极化与经济全球化 这是坚持走和平与发展道路的时代背景。

1、世界多极化 所谓世界多极化，是指在一定时期内对国际关系有突出影响的国家和国家集团相互作用而趋向于形成的一种具有N个权力中心的结构态势。这又与教材有所不同。

之所以是多极化，原因：
大国关系经历重大而深刻的调整。

以联合国为代表的国际组织和其它区域性组织的作用得到重视。

但也要看到，单极与多极的矛盾将长期存在。

世界格局多极化能否成为现实，归要到底，取决于世界各大力量中心能否迅速发展，取决于发展中国家能否实现发展。

中国要在国际社会发挥大国作用必须不断增强综合国力。  2、经济全球化 经济全球化的主要特征是生产、交换、分配、消费的全球化。

科技革命和生产力的发展是经济全球化的根本动力。

经济全球化在本质上是资本的跨国流动，是资本国际循环与周转的形成。

影响与后果：
经济全球化使各种生产要素在全球范围内自由配置，从而促进全球经济的联系日益紧密。经济全球化在推动全球经济发展的同时，也增加了国际风险和全球共同面临的社会经济问题，并对国家主权和发展中国家的民族工业带来严重的冲击。

经济全球化是在国际经济微序仍存在不公正不合理因素的情况下发生和发展的，是西方发达国家主导的。对发展中国家来说，它既是一个难得的机遇，也是一个巨大的挑战。

中国要参与经济的全球化，发挥比较优势；
但也要善于学习与创新，提高自力更生的能力，归要到底，还是要提高自身的综合国力，而不是要当世界的打工仔。

第十三章 国际战略和外交政策（二） 一、坚持独立自主的和平外交政策 1、独立自主的和平外交的内涵 就是把国家主权和安全放在第一位，坚定地维护我国的国家利益反对任何国家损害我国的独立、主权、安全和尊严；

就是从我国人民和世界人民的根本利益出发，对于一切国际事务，都要根据事情本身的是非曲直，决定自己的立场和政策，不屈从于任何外来压力；

就是坚持务国的事务就由本国政府和人民决定，世界上的事情就由各国政府和人民平等协商，反对一切形式的霸权主义和强权政治；

就是坚持在和平共处五项原则的基础上同所有国家建立和发展友好关系；

就是坚持不同任何大国或大国集团结盟，永远不谋求霸权。

2、我国外交实践与基本原则 外交是内政的延伸，从根本上说，是为国内政治经济和社会发展服务的。外交政策的根本宗旨在于如何为国家的发展创造有利的外部条件，在国际社会中谋求和发展国家利益。（我国外交的宗旨是什么呢？我们先看一下我国的外交史。） 外交政策的发展：
无论实行什么样的具体的对外政策，独立自主、和平共处的基本方针始终没变。

毛泽东：一边倒   //  两个拳头打人   ///  一条线 邓小平：不结盟 韬光养晦、有所作为、善于守拙、决不当头 基本原则 （1）独立自主 （2）和平共处五项原则 （3）加强同发展中国家的团结与合作是我国外交政策的基本立足点 （4）坚持爱国主义与履行国际义务相统一的原则。

宗旨与目标：
宗旨：
（1）中国外交政策的宗旨是维护世界和平，促进共同发展 面对和平与发展的世界主题,面对世界多极化和经济全球化的发展趋势,中国制定外交政策的宗旨—维护世界和平,促进共同发展始终不变。

（2）始终把国家主权和安全放在第一位 我国领导人历来十分重视我国的国家利益。在建设新中国的过程中，毛泽东、周恩来始终强调国家利益是制定新中国外交的指导原则。1949年月11月在外交部成立大会上，周恩来指出了外交工作要保卫国家利益的任务。20世纪80年代以来，邓小平根据时代的发展，明确了维护国家利益是中国外交工作的根本，是最高准则。

1、 国家主权高于一切 国家主权是一个国家独立自主地处理自己内外事务、管理自己国家的权力，是一个国家最重要的属性和权利，也是一个国家的生命和象征。

坚决维护国家主权、领土完整、民族尊严，维护我国的社会主义制度，维护我国人民的生存权、发展权和对世界政治经济事务的参与权，是我国的根本利益所在，也是我国外交的根本任务。现阶段，中国外交在维护国家主权和国家利益方面的工作重点是：坚决反对一些西方国家利用“人权”问题、西藏问题、台湾问题等干涉中国的内政、破坏祖国的统一，坚决抵制它们用资产阶级的价值观和其他手段对中国进行渗透、颠覆、分化的图谋。中国希望同一切国家保持友好合作关系，但决不能以损害国家主权、国家利益和改变中国的社会主义制度为代价。中国近现代历史已有力地证明了，没有国家独立，没有国家主权就谈不上国家的富强，民族的振兴。

2、坚决反对分裂 维护统一，反对分裂统一、反对分裂是中华民族的根本利益所在。新中国成特别是改革开放以来，我国的综合国力逐步增强，人民的生活水平进一步提高，民族的认同感及民族的凝聚力也进一步得到加强。我国政府分别于1997年、1999年成功地收回了香港和澳门，向着祖国完全统一的方向迈出了一大步。

但祖国还没有实现完全统一，分裂势力的影响不容低估：一是台湾和祖国大陆之间依然处于分裂状态，“台独”势力使两岸关系变得更加复杂。二是极少数民族极端分子和宗教狂热分子企图分裂祖国。三是西方各种敌对势力不愿意看到社会主义中国越来越强大，他们一方面希望通过和平演变来改变中国的社会主义性质；
另一方面，支持台湾、新疆、西藏等少数分裂主义分子的分裂活动。

维护祖国统一是我们共同的历史责任。任何分裂祖国的言论和行动，都是对中国人民根本利益的破坏，都是对中国历史潮乎的反动。全国各族人民只有在中国共产党的领导下团结起来，共同与分裂势力做斗争，才能最终实现祖国的完全统一。

3、始终维护国家安全 维护国家的主权独立和领土完整，实质是文化好国家的安全。当前世界范围内的竞争十分激烈，从过去的军备竞赛逐渐转向了综合国力的较量。国家的安全不仅包括国防军事安全，还包括政治安全、经济安全和文化的安全，是一个系统的安全体系。

党的第三代领导集体在对当今国际形势正确判断的基础上，提出了“新的安全观”。党的十六大报告对新的安全观的内容作了系统的论述：安全上应相互信任，共同维护，树立互信，互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。新的安全观的提出是对邓小平和平与发展论断的进一步丰富和发展。新的国际安全的实现需要世界各国的共同努力。

目标：
（1）反对霸权主义和强权政治 （2）维护世界多样性 （3）树立新安全观 （4）建设和谐世界 二、坚持和平共处五项原则，发展友好合作关系 1、坚持和平共处五项原则 和平共处五项原则是由我国在50年代提出并由中国、印度、缅甸三国共同倡导的。1953年12月31日，周恩来总理接见印度政府代表团时，第一次提出了和平共处五项原则。他说：新中国成立后就确立了处理中印两国关系的原则，那就是“互相尊重领土主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处“。这一主张得到了印度方面的积极响应。中印于1954年4月29日发表了谈判公报，并签署了关于西藏地方和印度之间的通商和交通协定。两国政府一致同意把和平共处五项原则完整地列入上述公报和协定中。1954年6月，在分别发表的中印、中缅两国总理的联合声明中，都突出了指导两国关系的和平共处五项原则，还特别指出这些原则不仅适用于各国之间，而且适用于一般国际关系中。1955年4月在印度尼西亚的万隆亚非会议上，29个国家通过了关于促进世界和平与合作的宣言，制订了各国和平友好相处的十项原则。十项原则包括了和平共处五项原则的全部内容，可以说是对和平共处五项原则的引伸和发展。这样，和平共处五项原则就超出了中国与印度、缅甸两国之间双边关系的范围，三国的倡议实际上得到了广大亚非国家的响应。1956年10月波匈事件以后，我国政府声明：和平共处五项原则应该成为世界各国建立和发展相互关系的准则。之后，和平共处五项原则为越来越多的国家所接受，一直发展到今天成为普遍的国际关系原基本准则。

和平共处五项原则相互联系，缺一不可，构成了一个完整的指导当代国际关系的原则体系。互相尊重主权和领土完整,是一切国家生存和发展的前提，其原则的根本出发点是一切主权国家完全平等。核心是反对侵略与扩张，维护国家的独立自主的权利。互不侵犯是对互相尊重主权和领土完整“这项原则的保证与补充，其实质就是在解决国家之间关系的问题上，提倡政治协商解决，反对使用武力或以武力相威胁。互不干涉内政就是要求世界各国都有相互尊重各国人民享有充分独立、自由选择国家制度和生活方式的权利，任何一个国家都不能将本国的利益和意志强加于别的国家，无权干涉其他国家的所有内部的事务。这是实现和平共处五项原则的具体措施。平等互利就是要求各国在平等基础上，以国家利益为准则，来充分发展相互间的经济、政治和文化关系，获得互惠的发展利益。

和平共处是实行前四项原则的出发点和结果，是和平共处五项原则这五项原则中的总目标。

2、同各国发展友好合作关系 在实践中，我们按照和平共处五项原则，发展了同其他国家的关系。同美国建立了正式外交关系，推动中日关系向全面合作的方向发展，同西欧和东欧国家恢复和发展了正常的关系，同苏联实现了关系正常化，同发展中国家加强了友好合作。在东欧剧变和苏联解体后，我国又尊重各国自己的意愿，继续发展同东欧各国的政党关系，同独联体国家建立了外交关系，同俄罗斯建立了面向21世纪的战略协作伙伴关系。现在我们同所有周边国家都建立了良好的睦邻友好合作关系，我国边疆进入了和平与安家宁时代。我们同广大发展中国家之间的关系，特别是同广大发展中国家的团结与合作关系进一步得到了巩固加强。国际关系的历史和现实都证明，国与国之间的关系只有建立在和平共处五项原则的基础上，国际和平与安全才有可能性保障，才可能为世界各国谋求经济发展创造有利的条件，才有可能建立起各国人民所渴望的国际新秩序。

 三、争取和平的国际环境和良好的周边环境 1、争取和平的国际环境 我国是一个发展中的社会主义国家，我们今天进行的改革开放和现代化建设需要一个和平的国际环境。因此，我们通过全方位的外交努力，谋求同一切国家包括西方发达国家改善和发展关系，争取一个和平的国际环境，赢得更长的时间，集中力量进行经济建设。不管国际风云如何变幻，我们始终坚持独立自主的和平外交政策，始终坚持以经济建设为中心不动摇。正如邓小平所指出的：“中国要实现自己的发展目标，必不可少的条件是安定的国内环境与和平的国际环境。我们不在乎别人说我们什么，真正在乎的是有一个好的环境来发展自己。” 2、争取良好的周边环境 历史经验教训告诉我们，周边安全对我国社会主义现代化建设的顺利进行有着极其重要的作用。坚持睦邻友好政策，积极发展同邻国之间的关系，争取和平安定的周边环境，是中国外交政策的一个长期战略方针。

努力营建睦邻友好的周边关系。当前，我们正处于同周边国家关系最好的时期，建立了各种不同类型的伙伴关系，确立了在新世纪发展相互关系的基本框架。中俄签署睦邻友好合作条约，两国战略协作伙伴关系不断升华；
中国与东南亚国家睦邻互信伙伴关系迈出新的步伐，经济贸易合作取得新成果；
中国与东盟一致同意在十年内建立自由贸易区，并取得了积极进展；
中国与十二个邻国谈判签署了边界条约和约定，划定的陆地边界线长度18000多公里，在解决陆地边界问题上取得了重大进展……这些都有利于保证中国周边的安全和中国国际战略的实施。

　　继续加强同第三世界的团结与合作，把与发展中国家的关系推进到令人满意的新阶段。中国同许多发展中国家虽然有着不同的社会和文化背景，但在历史上都有着饱受帝国主义、殖民主义掠夺欺凌的共同遭遇，在当前又都面临着发展经济、维护主权的共同任务。要反对霸权主义、维护世界和平，中国就必须加强同其他发展中国家在国际事务中的磋商与协调，共同维护自身的正当权益。我们要继续向一些发展中国家提供力所能及的援助，积极探索平等互利合作积极开展首脑外交和多边外交，不断扩大中国的国际影响力。当今世界，首脑外交的重要性十分突出，在国际关系中起着不可替代的作用。我国将继续积极开展首脑外交，以树立中国在国际舞台上的良好形象，让世界更好地了解中国。同时，中国特别强调实施多边外交，为世界多极化进程作出实实在在的贡献。我国倡议进行的安理会常任理事国首次首脑会晤，对维护安理会权威起到了重要作用。我国推动“上海五国”机制发展成为“上海合作组织”，开创了新型区域合作模式。

3、集中精力做好自己的事 冷战结束后，世界局势趋于缓和，和平与发展成为当今时代的两大主题。各国都纷纷把竞争的重点转向经济和科技领域。面对国际局势风云变幻，邓小平在20世纪80年代末指出，要冷静、冷静、再冷静，要集中精力把自己的事情办好，不受世界局势变化的干扰和影响。在和平与发展的时代，中国首先要把自己的事办好。

四、建立公正合理的国际政治经济新秩序 (一)国际政治经济旧秩序及其弊端 国际秩序作为一个历史范畴，它是同一定历史时期的世界格局紧密相关联的，既相互影响，又相互制约。世界格局反映一定时期世界主要政治力量之间的力量对比、力量组合、力量配置所形成的基本结构和态势。国际秩序则体现与之相适应的、以处理国与国之间关系的基本原则为准绳的国际力量排列组合的体系。

所谓国际旧秩序是指以霸权主义、强权政治和剥削、掠夺为特征的国际政治、经济秩序，它包括国际经济旧秩序和国际政治旧秩序。

（二）反对霸权主义和强权政治 1、霸权主义和强权政治是威胁世界和平与稳定的主要障碍 邓小平提出和平与发展是当代世界的主要问题，并不意味着霸权主义、强权政治已经退出历史的舞台。冷战结合后，美国依仗其“一超“的地位，以“世界领导者“自居，公然推行扩展战略，冷战思维依然存在，霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源。

所谓霸权主义，是指大国或强国把其本国利益置于他国之上，达到维持其在国际社会的明显优势地位实现称霸世界的野心，凭借自身的经济和军事实力，运用暴力手段，力图操纵国际事务，侵犯他国主权，甚至进行军事侵略的一种对外政策。邓小平多次谈到霸权主义是世界上最危险的战争策源地，是危害世界和平、安全和稳定的根源。世界不安宁就源于霸权主义的争夺。

所谓强权政治是指大国或强国依靠自己优势的经济和军事实力，在国际政治中疯狂地追求所谓的权力，并以此试图主宰地区或国际政治事务，干涉他国内政，以强凌弱，以大欺小，以富压贫的政策和行为。

第一,美国一直推行霸权主义、强权政治，想独霸世界。

  第二,西方国家搞军事集团，加强各种军事同盟，为推行霸权主义和强权政治服务。

2、霸权主义和强权政治的主要特点 霸权主义和强权政治的共同特点是一些大国或国家集团依靠自己政治、经济和军事方面的实力，在国际事务中以大压小、以强凌弱、以富欺贫，甚至不惜发动侵略战争，任意干涉他国内政、践踏他国主权和领土完整，力图建立自己的霸主地位，主导世界。冷战结束后，以美国为首的某些大国继续坚持冷战思维，推行新的霸权政策。以美国为代表的这种新型霸权与历史上以往的霸权主义在形式上的不同在于，它不以占领别国的领土为目的，而是重视运用外交谈判、经济制裁和军事干预等多种方式，把美国的价值观念和政治经济制度推广到世界各地，在美国的实力主导下塑造一个符合美国利益的国际秩序。这种新型霸权貌似公允，往往打着“人权”、“民主”的旗号，而在其背后却隐藏着强烈的对外干预意识，具有更大的隐蔽性、欺骗性和危险性。

3、霸权主义和强权政治的主要表现 （1）新“干涉主义”盛行 （2）在国际事务中一贯奉行双重标准 （3）单边主义膨胀  （三）反对一切形式的恐怖主义 1、恐怖主义的含义 恐怖主义，是指个人或集团，使用或威胁使用暴力手段，为达到特定政治目的，针对非军事目标尤其是无辜平民，实施的有计划、有组织的极端暴力破坏活动。恐怖主义是一种全球性的犯罪活动，具有极端的意识形态、残酷的暴力手段、狭隘自私、滥杀无辜等特点。2001年在美国发生的“9·11事件”，标志着恐怖主义活动达到了新的高潮。今天，恐怖主义作为非传统安全领域中的一个突出问题，已成为当今世界不安定的重要原因，成为人类社会的公害。

2、恐怖主义的主要形式 （四）建立公正合理的国际经济政治新秩序 1、建立公正合理的国际经济政治新秩序是大势所趋 2、建立公正合理、平等互利的国际政治经济新秩序   江泽民同志在十六大上高度概括我党关于建立国际新秩序的思想：“各国政治上应相互尊重，共同协商，而不应把自己的意志强加于人；
经济上应相互促进，共同发展，而不应造成贫富悬殊；
文化上应相互借鉴，共同繁荣，而不应排斥其他民族的文化；
安全上应相互信任，共同维护，树立互信、互利、平等和协作的新安全观，通过对话和合作解决争端，而不应诉诸武力或以武力相威胁。“ 胡锦涛在莫斯科国际关系学院演讲时也阐述了对推动建立公正合理的国际政治经济新秩序的看法。

  一是促进国际关系民主化。国家不论大小、强弱、贫富，都是国际社会的平等一员，不仅有权自主地决定本国事务，而且有权平等地参与决定国际事务。在国际事务中，只有遵循平等协商、友好合作的民主精神，才能有效地扩大各国的共识，深化共同利益，应对共同挑战，实现世界的和平、稳定和繁荣。

  二是维护和尊重世界的多样性。世界各国人民在漫长的历史进程中创造了各自独特的文化、传统、信仰和价值观。多样性是世界文明的基本特征。多样性意味着差异，差异需要交流，交流促进发展。各种文明在交流中相互学习和借鉴，不断丰富和发展，将使世界更加绚丽多彩，更加充满生机和活力。

三是树立互信、互利、平等和协作的新安全观。历史和现实反复证明，武力不能缔造和平，强权不能确保安全。只有增进互信，平等协商，广泛合作，才能实现普遍而持久的安全。

四是促进全球经济均衡发展。在过去几十年里，人类社会在促进生产力快速发展、创造出巨大财富的同时，也产生了贫富愈加悬殊、南北差距拉大、生态环境恶化等突出问题。国际社会应该共同努力，趋利避害，推动世界经济朝着均衡、稳定和可持续的方向发展。这是各国共同发展的需要，也是维护世界和平与稳定的要求。

五是尊重和发挥联合国及其安理会的重要作用。联合国在维护世界和平与稳定方面的重要作用，没有任何其他国际组织可以替代。《联合国宪章》的宗旨和原则，依然具有强大的生命力，是处理当今国际事务应该遵循的基本准则。应该维护联合国的权威，发挥联合国在解决重大国际问题上的重要作用。

总之，建立公正合理的国际新秩序是一个艰难、曲折而充满斗争的过程，实现持久和平和共同繁荣，需要国际社会通力合作，不懈努力。中国人民愿同所有国家的人民携手合作，为建立一个和平、发展、和谐的世界而共同努力。

第十四章 中国特色社会主义事业的依靠力量 在当代中国，一切赞成、支持和参加中国特色社会主义建设的阶级、阶层和社会力量，都是建设中国特色的社会主义的依靠力量。

一、根本力量-----工人阶级 包括知识分子在内的工人阶级和农民阶级始终是推动我国先进生产力、先进文化发展和社会全面进步的根本力量，是建设中国特色的社会主义事业的根本力量。  1、工人阶级是国家的领导阶级和建设中国特色社会主义事业的根本力量。

（1）工人阶级为何是国家的领导阶级和建设社会主义事业的根本力量 第一，由工人阶级的历史地位决定的。

工人阶级是人类历史上最先进的阶级，它与社会化大生产相联系。工人阶级在社会主义大生产中得到的训练，使它具有其他任何阶级不可比拟的严格的组织纪律性和坚强的战斗力，从而能在经济建设和政治进步中起领导作用。在社会主义市场经济条件下，工人阶级的队伍虽有变化，但本质和特点没有变，仍然是我国的领导阶级，是党和国家政权最可靠的力量。

第二，由工人阶级的社会地位决定的。

不论是过去还是现在，工人阶级都是我国工业建设中的主力军。工人阶级大多集中在构成我国国民经济命脉的全民所有制的现代化骨干企业，创造着最大部分的社会财富，是对我国国民经济起决定作用的主要生产力，是我国社会主义现代化建设的主导力量。即使在非公有制经济中，工人阶级的国家主人翁地位和政治地位是不变的。主人翁的社会地位决定了工人阶级有很强的责任感和使命感。

第三，由工人阶级的历史使命决定的。

工人阶级是先进生产力和生产关系的代表。是当代社会历史发展趋势和发展方向的代表，实现富强、民主、文明的社会主义现代化国家的目标，就是中国工人阶级的意志和使命的具体要求，因此，在改革开放和社会主义现代化建设的全部活动与整个过程，都必须全心全意地依靠工人阶级，这在任何时候、任何情况下都不能动摇。

新中国成立前，中国工人阶级是一个受压迫最为深重的阶级，新中国成立后，工人阶级从受剥削和压迫的阶级一跃成为国家的领导阶级，尤其是国有企业的工人，一向以地位高、职业稳定，收入好而自豪，“工人老大哥”的称呼响遍全国，改革开放以来，我国经济发生了深刻变化，那么今日“老大哥”的情况怎么样呢？ （2）工人阶级的新变化 改革开放以来，随着计划经济体制逐步向市场经济体制的转变，从单一的公有制经济向公有制为主体，多种所有者经济共同发展的转变，特别是随着国企改革的变化，我国工人阶级队伍状况发生了明显变化。

第一， 队伍迅速壮大。

第二，内部结构发生重大变化。知识分子的比重大大增加，工人阶级的科学文化素质明显提高。

第三，职工所依存的所有制形式发生明显的变化。

第四，工人阶级队伍年龄结构明显变化。

面对工人阶级状况的这些变化，难免会有人对工人阶级的地位和作用产生疑问，有的问，“在高科技发展的今天，工人阶级还是先进的阶级吗”。有的讲“大批工人下岗失业了，主人翁的地位怎么体现”。还有人说：“劳动力进入市场了，企业改制了，董事会，老板说了算，工人还是不是主人了？”等等，对这些问题我们究竟应该怎样看呢？ 第一，工人阶级依然是先进的阶级，依然是先进生产力的代表。

第二， 工人阶级作为领导阶级和主人翁的地位没有改变。

第三，工人阶级作为现代化建设的主力军没有改变。

二、依靠力量-----农民阶级 我国的国情，决定了广大农民不但是我国新民主主义革命的主力军，而且是我国社会主义现代化建设和改革开放中人数最多、最基本的依靠力量。

这是由农业、农村、农民问题的重要地位和作用决定的。

第一，我国的国情决定了农民群众是我国改革开放和社会主义现代化建设中人数最多的依靠力量。

第二，农业是国民经济发展、社会稳定的基础。

农业是我国经济发展、社会安定、国家昌盛的基础。农业不仅直接关系着我国12亿人口的吃饭、穿衣等基本生存条件问题，而且还保证和支持着整个国民经济的运行和稳定发展。没有农业的牢固基础，就不可能有我们国家的自立；
没有农业的积累和支持，就不可能有我国工业的发展；
没有农村的稳定和全面进步，就不可能有整个社会的稳定和全面进步；
没有农民的小康，就不可能有全国人民的小康；
没有农业的现代化，就不可能有整个国家的现代化。

三、知识分子是社会主义事业的一支重要依靠力量 科技的发展，离不开知识分子的创造性劳动。发展科技，不抓教育不行，知识分子是从事教育、科学、文化工作的主力军。

当今世界，科学技术已经成为第一生产力；
国家之间的竞争更多地将是科技力量的竞争，归根到底是人才的竞争。我国是一个有12亿人口、资源相对不足、经济文化比较落后的国家，要实现社会主义现代化建设的宏伟目标，具有决定意义的就是把经济发展转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。知识分子特别是广大科技人员是科学技术的载体，是经济增长点上的主要支撑因素，他们对加快现代化的历史进程有着特殊重要的作用。知识分子作为人类科学文化知识的重要继承者和传播者，作为美好精神产品的重要创造者，在提高劳动者素质和社会主义精神文明建设中也有着不可替代的作用。

只有依靠知识分子，提高全民族的科学文化素质，培养出一批“四有”人才，才能使社会主义事业后继有人。

四、社会变革中出现的新社会阶层是中国特色社会主义事业的建设者 社会主义事业之所以具有中国特色，从根本上说，是确立了中国特色的基本经济制度，从而引起了整个社会结构和社会阶层结构的重大变化。在这一变化出现了许多新的社会阶层，这些社会阶层包括：民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等。

来源：
他们中的大多数人都是劳动者，是从工人阶级、农民阶级和知识分子、干部队伍中分化出来的。他们通过诚实劳动和工作，通过合法经营，为发展社会主义生产力作出自己的贡献。它们是在社会变革中产生的，符合社会主义初级阶段社会生产力的发展要求。

产生：
经济领域的制度创新是新的社会阶层产生的重要条件。

其次，生产力的发展和经济结构的变化，使社会的劳动分工日益精细，为新的社会阶层的出现提供了从业条件。

再次，产业结构的变化，促成了就业结构、社会阶层结构的变化。

五、人民军队是社会主义事业的保卫者建设者 中国人民解放军为代表的中国武装力量是中国共产党领导的人民军队。新民主主义革命时期，在人民群众的支持下，党领导的人民军队以武装斗争的方式取得了革命的胜利。现在进行改革开放和现代化建设，同样离不开人民军队。

中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石。

中国人民解放军是建设社会主义事业的重要力量。

我国是—个发展中国家，认真搞好军队建设，增强国防实力，是全面增强综合国力的重要内容。同时，人民军队也因积极广泛地参加经济建设和精神文明建设，为实现社会主义现代化作出了重要贡献。

 六、“四个尊重” 尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造。

实质是正确认识社会阶层结构的变化。核心是尊重劳动。

这是中国共产党代表中国先进生产力发展要求的具体体现。

目的在于最广泛最充分地调动一切积极因素，使中国特色社会主义事业获得取之尽的力量源泉。就是要在全社会形成与社会主义初级阶段基本经济制度相适应的思想观念和创业机制。有利于增强全社会的创造活力，形成万众一心共创伟业的生动局面。

七、加强全国各民族人民的大团结，巩固和发展最广泛的爱国统一战线 1、加强全国各民族人民的大团结 我国是一个统一的多民族国家，做好民族工作、解决好民族问题，是关系到民族团结、经济发展、社会稳定和祖国统一的大事。

那么我国处理民族问题的原则有哪些呢？ 第一， 坚持民族平等的原则。

第二，民族团结的原则。

第三，各民族共同繁荣的原则。

第四，民族区域自治原则。

2、巩固和发展最广泛的爱国统一战线 我国革命和建设的历史经验证明，在中国共产党的领导下，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，组成最广泛的统一战线，是战胜困难，夺取革命和建设胜利的重要保证，是中国共产党在政治上的一个巨大优势。统一战线过去是、现在是、今后仍然是我们党的一个重要法宝。

新时期我国的统一战线是建立在爱国主义、社会主义基础上的，它已经发展成为工人阶级领导的，以工农联盟为基础的，全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的联盟，具有空前的广泛性。

新时期爱国统一战线的基本任务是：高举爱国主义、社会主义旗帜，团结一切可以团结的力量，调动一切积极因素，同心同德，群策群力，坚定不移地贯彻执行党的“一个中心，两个基本点”的基本路线，为维护安定团结的政治局面服务，为推进改革开放和社会主义现代化建设服务，为健全社会主义民主和法制服务，为促进“一国两制”、祖国的和平统一服务。

首先，要坚持党对统一战线的领导。

其次，在爱国主义的旗帜下，实现最广泛的团结。

再次，继续发展扩大爱国统一战线两个范围的联盟。

最后，要充分发扬社会主义民主，认真贯彻执行“长期共存、互相监督，肝胆相照、荣辱与共”的方针。

中国人民政治协商会议是我国最广泛的爱国统一战线组织，是中国共产党领导的多党合作的重要组织形式，是具有中国特色的社会主义政治制度的重要组成部分。

人民政协在我国的政治生活中一直发挥着重要的作用。现在人民政协包括中国共产党、各民主党派、无党派民主人士、人民团体、少数民族、社会各界和台港澳同胞、海外侨胞等30多个方面的代表，是我国各党派、各人民团体、各族各界人士参政议政、团结合作的重要场所，是中华民族大团结的象征。在我国建设有中国特色社会主义现代化事业和推进祖国和平统一、维护国家团结的历史进程中人民政协的作用越来越重要。

人民政协以政治协商和民主监督作为自己的主要职能。政治协商主要是对国家的大政方针、政治生活中的重大事项、经济和社会发展的重要问题，在决策之前进行协商。民主监督主要是对国家的宪法和法律法规实施情况、重大方针政策的贯彻执行情况、国家机关及其工作人员履行职责的情况进行监督。

第十五章 中国特色社会主义事业的领导核心 一、中国特色社会主义事业的领导核心 1、 中国共产党领导地位的确立 （1）中国共产党的领导地位是由它的性质决定的 第一，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。中国共产党从成立之日起，就把自己定为中国工人阶级的政党。它始终坚持工人阶级先锋队的性质，同时也深深地扎根于中华民族之中，肩负着实现中华民族伟大复兴的庄严使命，代表着中华民族的利益。作为先进生产力和先进生产关系代表的中国工人阶级是中国最进步、最有活力和远见的阶级，因而他和全中国人民群众的利益和中华民族的利益是一致的。中国共产党作为中国最广大人民利益的代表者，在既是中国工人阶级先锋队的同时，又是中国人民和中华民族的先锋队。早在1935年，毛泽东就讲到，中国共产党“不但代表了工农的利益，同时也代表了民族的利益”，“总括中国工农及其他人民的全部利益就构成了中华民族的利益。”中共十六大修改后的党章明确中国共产党的性质是“三个先锋队”，中共十六大和修改后的党章将中国共产党确立为“三个先锋队”，有利于中国共产党增强党的阶级基础，吸收中华民族、中国人民中更多的优秀分子到中国工人阶级的先锋队中来，有利于扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力，有利于进一步团结和凝聚全民族的力量全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业的新局面，实现中华民族的伟大复兴。

第二，中国共产党是“三个代表”的党。

第三，中国共产党的最高理想和最终分段目标是实现共产主义。

第四，中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南。

（2）中国共产党的领导是中国现代历史发展的必然选择 中国共产党的领导核心地位是在中国人民长期革命斗争中形成的，是中国现代历史发展和中国人民长期选择的必然结果。

2、现代化建设中的中国共产党 （1）坚持党的领导 在社会主义现代化建设中，必须坚持中国共产党的领导，没有党的领导就没有当代中国的一切。要把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪，把一个不发达的社会主义中国，建设成为一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家，只能坚持和加强党的领导，决不能削弱党的领导。

建设有中国特色的社会主义，必须坚持四项基本原则，核心是坚持共产党的领导。这是实现社会主义现代化的重要保证。在中国这样一个有着十几亿人口、经济文化发展极其不平衡的大国，国家的统一、人民的团结、社会的安定、民主的发展、经济的增长，整个现代化的建设，都要靠党的领导。没有共产党的领导，就没有前进的方向，没有团结的核心，中国必然会四分五裂，一事无成。邓小平指出：“从根本上说，没有党的领导，就没有现代中国的一切。”因此，“中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的”坚持和加强党的领导，是建设有中国特色社会主义现代化事业的根本保证。

只有坚持共产党的领导，才能保证社会主义现代化建设事业的正确方向。

只有坚持共产党的领导，才能制定和执行正确的路线、方针、政策，保证社会主义现代化建设事业不断取得进步。

只有坚持共产党的领导，才能为建设有中国特色的社会主义现代化事业创造一个安定团结的政治局面和社会环境。

只有坚持共产党的领导，才能正确处理各种复杂的社会矛盾，协调各方面的利益关系，有效地组织和领导现代化建设事业的顺利进行。

（2）改善党的领导 为了坚持和加强中国共产党的领导，必须努力改善党的领导。这是邓小平深刻总结党的历史经验和立足于党的现状所提出一个十分重要的思想。

必须集中精力领导经济建设，改善党对经济工作的领导。在新的历史时期，随着工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来，党必须集中力量领导经济建设。随着我国社会主义市场经济体制的建立与发展，客观上要求我们必须改善党对经济工作的领导方式，逐步建立与社会主义市场经济发展相适应的领导体制和领导机制。

必须建立和健全民主和科学的决策、执行程序。为保证党的路线、方针、政策的制定正确，执行有效，决策过程要坚持民主集中制原则，充分发扬民主，重要的决策应进行科学的论证，在此基础上实行正确的集中。在党的决策的执行过程中，还应及时总结经验，补充完善，纠正偏差，减少和防止大的错误。

必须在宪法和法律的范围内活动。这是党对国家生活实行领导的重要形式和基本准则。党只有规范地遵守宪法和法律的义务，而没有任何超越宪法和法律的特权。党的主张只有通过法律程序得到人民代表大会的批准，才能上升为国家意志，才能贯彻执行。

必须正确处理党同国家机关、人民团体的关系。中国共产党是执政党，党的领导是通过执政来体现的。但是，党不是政权本身，不能取代政权机关的职能，更不能取代经济、文化组织和人民团体的职能，必须正确处理各类关系，使党组织在发挥自己政治、思想、组织领导职能的同时，切实保证国家政权和其他组织、团体积极主动、独立负责地开展工作。

必须加强思想政治工作。邓小平指出：“我们说改善党的领导，其中最主要的，就是加强思想政治工作。”（《邓小平文选》，第2卷，第365页。）从原则上说，各级党组织应该把大量日常行政工作、业务工作，尽可能交给政府、业务部门承担，党的领导机关除了掌握方针政策和决定重要干部的使用以外，“要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作”（《邓小平文选》，第2卷，第365页。）。

总之，坚持和加强党的领导，必须改善党的领导。

二、加强和改进党的建设 加强和改善党的领导，充分发挥党在改革开放和现代化建设中领导核心作用，就必须不断加强党的自身建设，不断提高党的领导水平和执政水平。

1、加强党的建设的重要性和紧迫性 党的建设在中国革命和建设的过程中始终是一个十分重要的问题。1939年10月，在抗日战争初期最艰苦的日子里，毛泽东在延安的窑洞中，为刚刚创办的党内刊物《共产党人》写了一篇发刊词。在这篇发刊词中，毛泽东提出为了中国革命的胜利，需要建设一个全国范围的、广大群众性的、思想上政治上组织上完全巩固的马克思列宁主义的中国共产党，他把这件事称作“伟大的工程”。40年后的1980年，邓小平针对对于党的领导的种种议论，明确指出：“在中国这样的大国，要把几亿人口的思想和力量统一起来建设社会主义，没有一个由具有高度觉悟性、纪律性和自我牺牲精神的党员组成的能够真正代表和团结人民群众的党，没有这样一个党的统一领导，是不可能设想的，那就只会四分五裂，一事无成”。1997年10月，江泽民同志在党的十五大报告中郑重指出：“以邓小平为核心的第二代领导集体，把马克思列宁主义、毛泽东思想创造性地运用于当代中国，围绕在改革开放和现代化条件下建设一个什么样的党、怎样建设党的问题，开创了党的建设的新的伟大工程。面向新世纪，党中央领导全党正在继续推进这个新的伟大工程”。

经过几十年的发展，中国共产党已经发展成为一个拥有7000多万党员、在一个12亿人口的大国执政的大党。在当今世界发生大转折、各种政治力量的斗争错综复杂、国际竞争异常激烈的时期，中国共产党既面临难得的机遇，又面临着严峻的挑战和考验。同时，进一步解放思想，抓住机遇，加快改革开放和建设有中国特色社会主义现代化建设的步伐，分“三步走”基本实现社会主义现代化，这是中国共产党所肩负的伟大的历史重任。在新的形势和新的任务面前，我们党在总体上是适应的，广大党员和党的干部在各条战线发挥着模范带头作用，得到了广大人民群众的充分肯定和信任。但是，也应该看到，党的现状和党的工作还存在着许多不适应的地方。党的知识水平、领导水平、执政和治国水平都有待进一步提高。一些地方和单位党不管党，治党不严，纪律松弛，组织涣散，在思想上、组织上和作风上存在着种种不容忽视的问题。特别是随着改革开放的深入和扩大，在建立和发展社会主义市场经济体制的过程中，由于新旧体制的交替和转轨，一些消极腐败现象趁机在法制不健全、政策不配套、机会不均等的空隙中滋生、发展起来，偷税漏税、走私贩私、行贿受贿、执法犯法、贪污盗窃、泄露国家机密、出卖经济情报等现象在某些党员、干部中也时有发生。如果不加强党的自身建设，让这些腐败现象发展下去，就会危害甚至葬送党的事业。

针对党内存在的严重问题，邓小平大声疾呼：“这个党该抓了，不抓不行了。”他严肃地提醒全党：“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒”。“说到底，关键是我们共产党内部要搞好，不出事，就可以放心睡大觉。” 因此，必须切实地加强党的建设。

2、加强党的思想、组织和作风建设 加强党的建设，是中国共产党领导人民不断取得革命和建设事业胜利的一个法宝。以毛泽东为核心的第一代领导集体，以马列主义为指导，联系党的政治路线，建设起一支团结统一、纪律严明、英勇善战的领导人民夺取新民主主义革命胜利、建立社会主义制度的工人阶级先锋队。毛泽东把这一世界政治史上的壮举，称之为“伟大的工程”。在新的历史时期，邓小平提出了“把我们党建设成为有战斗力的马克思主义政党，成为领导全国人民进行社会主义物质文明和精神文明建设的坚强核心”的任务，并对党的建设问题做了一系列重要的指导性意见。以邓小平为核心的第二代中央领导集体，在拨乱反正和全面改革中确立了正确的政治路线，并紧密联系这条政治路线，进行党的思想、组织和作风方面的建设。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，进一步作出了关于用邓小平理论武装全党，关于加强廉政建设，关于加强党同人民群众的联系等各项决定，就思想建设和作风建设作了重要部署。党的十四届四中全会又着重就加强党的组织建设，作出了《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》。这样，就形成了由思想建设、组织建设、作风建设这三大建设组成的党的建设的整体部署。

加强党的建设，主要是要抓好思想建设、组织建设和作风建设三个方面。

第一，大力加强党的思想建设。

加强党的建设，必须始终把党的思想建设放在首位，坚定不移地用邓小平理论武装全党。中国共产党是一个有着共同目标、团结一致、行动统一、坚强有力的政党，它以马克思主义作为自己的指导思想和理论基础。党的团结和统一，首先是因为思想的统一和理论的坚定。因此，中国共产党从来都把思想建设作为党的各项建设的基础，始终放在首位。加强党的思想建设，是加强党的组织建设和作风建设的前提和保证。

第二，大力加强党的组织建设。

组织建设是党的建设的重要组成部分和重要环节。党的思想建设、作风建设都要通过组织建设来实现和反映出来。加强党的组织建设，根本的是把党建设成坚强的领导核心，充分发挥党的组织优势。

第三，大力加强党的作风建设。

加强党的作风建设，根本的是坚持全心全意为人民服务的宗旨，充分发挥党密切联系群众的优势。人民群众是我们的力量源泉和胜利之本，密切联系群众，是中国共产党的优良传统和政治优势，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志，是我们党克敌制胜，完成一切工作任务的法宝。党的十一届三中全会以来，党的基本路线和方针政策符合人民的利益，从根本土说党同群众的关系是好的。同时也必须看到，当前领导工作中存在的官僚主义、形式主义等不良作风和少数党员干部的违法乱纪行为，严重地败坏党的声誉，危害党群关系。在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，必须继续坚持党的根本宗旨，发扬优良传统和作风，才能保持与人民群众的密切联系，从而赢得人民的拥护，取得社会主义建设事业的新胜利。否则，“那就丧失了力量的源泉，就一定要失败，就会被人民抛弃” 执政党的党风问题关系党的生死存亡的问题。坚决开展反腐败斗争，从严治党，是新时期党风建设的重点。

从严治党，是保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力和战斗力的保证。我们现在的努力是朝着最终实现共产主义的最高纲领前进的，忘记远大目标，不是合格的共产党员；
不为实现党在社会主义初级阶段的纲领努力奋斗，同样不是合格的共产党员。在新的历史条件下，共产党员保持先进性，要体现时代的要求，做到胸怀共产主义远大理想，带着执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折；
诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多作贡献；
刻苦学习马克思主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩；
在危急的时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。各级党委要坚持“党要管党”的原则，把从严治党的方针贯彻到党的建设的各项工作去，坚决改变党内存在的纪律松驰和软弱涣散的现象。这就要严格按党章办事，按党的制度和规定办事；
就要对党员特别是领导干部严格要求，严格管理，严格监督；
就要在党内生活中讲党性，讲原则，开展积极的思想斗争，弘扬正气，反对歪风；
就要严格按照党章规定的标准发展党员，严肃处理不合格党员；
就要严格执行党的纪律，坚持在纪律面前人人平等。

此外，加强党的建设，还要重视和加强党的制度建设。

测 试 试卷（一）   一  单项选择题：（一题1分，共10分） 1.下面是一些基本观点的表述：
     （1）毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

     （2）“三个代表”重要思想是对中国共产党八十多年来奋斗经验的科学总结。

     （3）非公有制经济是社会主义经济的重要组成部分。

     （4）构建社会主义和谐社会的理论主要是把中华民族传统文化中的和谐思想与当代中国实际相结合的产物。

     （5）中国共产党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。

     （6）改革是社会主义社会发展的根本动力。

     （7）近代中国的社会性质和主要矛盾，决定了中国革命是资产阶级民主革命。

     （8）和平与发展成为当今时代的主题，并不意味着这两个问题已经解决。

    这些认识完全正确的一组是 A　（1）和（7）　B　（2）和（8）　C　（3）和（6）　　D　（4）和（5） 2.毛泽东讲，马克思列宁主义要同中国实际进行“第二次结合”，其内涵是     A　适合中国国情的革命道路的探索　　 B　适合中国国情的社会主义建设道路的摸索      C　适合中国国情的社会主义改造道路的探索　 D适合中国国情的市场经济道路的探索　　 3.中国共产党思想路线的实质和核心是   A  一切从实际出发　　　　B　理论联系实际　　   C　实事求是　　　　　　　D　在实践中检验和发展真理 4.新民主主义革命理论的核心问题是 　　　 A　新民主主义革命的对象　　　　 B　新民主主义革命的领导        C　新民主主义革命的性质　　　　 D　新民主主义革命的前途 5.过渡时期总路线的主体是 　　　 A　社会主义工业化　　 　　B　对个体农业的社会主义改造      C　对手工业的社会主义改造　　　　　 　D　对资本主义工商业的社会主义改造 6.邓小平关于社会主义本质理论的一个十分明显和突出的特点是 　　 A　突出强调社会主义的优越性　　 　 B　突出强调解放和发展生产力      C　突出强调共同富裕　　　　　　 　D　突出强调社会和谐　 7.社会主义建设问题上的“左”倾错误是指 　　 A　以为不经过生产力的巨大发展就可以建成社会主义       B　不承认中国人民可以不经过资本主义的充分发展而走上社会主义道路     C　强调以经济建设为中心　     D　认为社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段　 8.中国特色社会主义的特色，就在于社会主义初级阶段的经济 　　　A　主体是非社会主义性质的经济　　　　　 B　都是非社会主义性质的经济     C　兼有社会主义和非社会主义两种不同的经济 　D　都是社会主义性质的经济 9.马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论与我国革命的具体实践相结合的产物是 　 A　人民民主专政　　　　　　B　人民代表大会制度　   C　中国共产党领导的多党合作和政治协商制度　 　 D　民族区域自治制度　　   10.下面不属于新社会阶层的是     A　个体户　　　　　　　　　　　 　B　私营企业主     C　受聘于外资企业的管理技术人员　　D　农民工  二、多项选择题：（一题1分，共10分）      1．新民主主义的经济纲领是 　   A　没收封建地主阶级的土地归农民所有　　 　B　保护民族工商业      C　没收官僚垄断资本归新民主主义国家所有　 D　公有制为主体多种所有制共同发展   2．社会主义改造的和平性，体现在 　   A　对个体农业的社会主义改造中　　　　 　B　对个体手工业的社会主义改造中      C　对资本主义工商业的社会主义改造中　 　D　对官僚垄断资本的改造中   3．搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题是   A　我国社会主义建设最根本的经验教训　　 B　社会主义首要的基本的理论问题   C　社会主义首要的基本的实践问题　　　　 D　邓小平理论的主题 4．社会主义初级阶段与新民主主义社会的相似之处在于 　  A　都存在多种经济成份　　　　　　　　　 B　公有制经济都处于领导地位　　     C　都是过渡性的社会形态　　　　　　　 　D　社会性质都一样   5．邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展表现在     A　阐明了社会主义社会基本矛盾的性质和特点     B　指出在社会主义条件下，我国存在着两类不同性质的矛盾     C　提出在社会主义社会依然有解放生产力的问题     D　强调了解决社会主要矛盾和确立根本任务的一致性  6．确立社会主义初级阶段基本经济制度的依据是 　  A　生产力发展的水平　　　　　　　　  B　我国社会的性质　     C　社会化大生产的要求　　　　　　　　D　对外开放的需要  7．我国现阶段的人民民主专政实质上是无产阶级专政。这主要表现在     A　性质相同　                      B　历史使命相同　     C　作用职能相同　                  D　政权组成的阶级结构相同  8．在当代中国，就其主要内容来说，与中国特色社会主义文化相一致的概念是 　  A　社会主义先进文化　　　　　　    B　社会主义和谐文化　     C　社会主义精神文明　　　　　　    D　社会主义核心价值体系  9．构建社会主义和谐社会同全面建设小康社会的关系，下面理解正确的是    A　都属于建设中国特色社会主义这个范畴　 　B　前者是后者的重要内容    C　前者是后者的重要条件　　　　 　 D　后者的完成就意味着前者的实现  10．坚持一个中国原则的内涵是    A　世界上只有一个中国　　　　　　 B　大陆和台湾同属一个中国    C　中国的主权和领土完整不容分割　 D　在国际上代表中国的，只能是中华人民共和    三、简答题（一题10分，共60分） 1.毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》一文中总结的新民主主义革命的基本经验是什么？ 2.邓小平关于社会主义市场经济理论的主要内涵是什么？ 3.发展社会主义民主政治，最根本的是要把哪三个因素有机统一起来？为什么？ 4.社会主义核心价值体系的主要内容及它们的相互关系怎么理解？ 5.科学发展观的核心思想与基本要求是什么？ 6.邓小平讲：“发展才是硬道理”，怎样理解？  四、论述题：（20分）    马克思主义中国化的科学内涵是什么？如何正确认识马克思主义中国化的重要意义？ 试卷（二） 一、单项选择题：（一题1分，共10分） 1.下面是一些基本观点的表述：
（1）毛泽东思想确立了马克思主义中国化的奋斗方向、基本原则和基本方法。

（2）实现好维护好发展好最广大人民的根本利益是党的全部工作的根本目的。

（3）社会主义初级阶段的基本矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。

（4）凡是合乎“三个有利于”标准的，就一定是社会主义的。

（5）在“四个尊重”中，核心是尊重人才。

（6）中国特色社会主义的特色，就在于社会主义初级阶段的经济兼有社会主义和非社会主义两种不同的经济。

（7） 依法治国的主体是党领导下的人民群众，也就是党领导人民依法治国。

（8）中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路，必须处理好统一战线、武装斗争和党的建设三者之间的关系。

这些认识完全不正确的一组是 A　（1）和（7）　B　（2）和（5）　C　（3）和（8）　　D　（4）和（6） 2.中共七大所讲的“中国化的马克思主义”是指 A　毛泽东思想　 B　邓小平理论　 C “三个代表”重要思想　 D　科学发展观 3.“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就是亡党亡国。”这一句话，强调的是 A　实事求是的重要性　　　B　解放思想的重要性　 C　与时俱进的重要性　　　D　求真务实的重要性 4.近代中国社会的性质和主要矛盾，决定了中国革命的性质是 A　资产阶级民主革命　　　B　无产阶级社会主义革命　 C　旧民主主义革命　　　　D　新民主主义革命 5.在中国革命过程中，具有新民主主义革命与社会主义革命双重性质的事件是 A　没收封建地主阶级的土地归农民所有　 B　没收官僚垄断资本归新民主主义国家所有 C　对资本主义工商业进行社会主义改造 D　建立工人阶级领导的人民民主专政政权 6.1956年，毛泽东提出“以苏为鉴”，其内涵是指 A　找到在中国进行新民主主义革命的正确道路　 B　找到在中国进行社会主义革命的正确道路 C　找到在中国进行社会主义建设的正确道路 D　找到在中国进行社会主义改革的正确道路　 7.党在社会主义初级阶段基本路线的主要内容是 A　“一化三改”　　　　　　B　“一个中心、两个基本点”　 C　“一体两翼”　　　　　　D　“一个中心、三个着眼于” 8.处理改革发展稳定三者关系的重要结合点是 A　努力解放和发展生产力　　B　不断改善人民生活　 C　综合国力的增强　　　　　D　坚持社会主义道路 9.“非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分”与“非公有制经济是社会主义经济的有益补充”，这两种不同的提法区别在于 A　是否承认非公有制经济在我国经济生活中是不可缺少的 B　是否承认非公有制经济在我国经济生活中起主导作用 C　是否承认非公有制经济与公有制经济在市场竞争中的平等地位 D　是否承认非公有制经济在市场经济中的显著作用　　   10.统筹国内发展与对外开放的选择是 A　坚持独立自主的原则　　　　　　　　　　 B　完善市场经济体制 C　维护世界多样性，促进国际关系民主化　　 D　坚持和平发展的道路  二、多项选择题：（一题1分，共10分） 1．构建社会主义和谐社会同全面建设小康社会的关系，下面理解正确的是 　A　都属于建设中国特色社会主义这个范畴　　B　前者是后者的重要内容 C　前者是后者的重要条件　　　　　D　后者的完成就意味着前者的实现 2．“叶九条”承诺，国家统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度自治权，并且台湾现行的 A　社会制度不变　　　　　　　　　B　经济制度不变　　 C　生活方式不变　　　　　　　　　D　同外国的经济、文化关系不变 3．把对外开放作为基本国策，最重要的依据就是邓小平的两个重要观点。它们是 A　发展才是硬道理　　　　　　　　B　中国的发展离不开世界 C　现在的世界是开放的世界　　　　D　改革的目标，就是要赶上时代 4．社会主义初级阶段是不可逾越的历史阶段，从根本上说是因为 A　我国建设社会主义的特殊性　　　　 B　社会主义巩固发展的共同规律 C　由我国进入社会主义的历史条件所决定的 D　由建成社会主义所需要的物质基础所决定的 5．邓小平对社会主义社会基本矛盾理论的丰富和发展表现在 A　阐明了社会主义社会基本矛盾的性质和特点 B　指出在社会主义条件下，我国存在着两类不同性质的矛盾 C　提出在社会主义社会依然有解放生产力的问题 D　强调了解决社会主要矛盾和确立根本任务的一致性 6．社会主义革命时期，中国民族资产阶级的两面性是指 A　剥削工人取得利润　              B　没有彻底的反帝反封建的勇气 C  拥护宪法，愿意接受社会主义改造　D　具有反抗帝国主义封建主义的革命性 7．实事求是思想路线的基本内容包括 A　一切从实际出发　　　　　　　　　　　　B　理论联系实际　　 C　实事求是　　　　　　　　　　　　　　　D　在实践中检验真理和发展真理 8．在当代中国，就其主要内容来说，与中国特色社会主义文化相一致的概念是 A　社会主义先进文化　　　　　　    B　社会主义和谐文化　 C　社会主义精神文明　　　　　　    D　社会主义核心价值体系 9.“三个代表”重要思想提出了一系列新思想新观点新论断，它包括：
A　关于“三步走”发展战略的思想 B　关于社会主义物质文明精神文明和政治文明协调发展的思想 C　关于建设社会主义法治国家的思想 D　关于巩固党的阶级基础和扩大党的群众基础的思想 10.社会主义市场经济区别于其它类型的市场经济的特征是 A　以公有制为主体　　　　　　B　以实现共同富裕为目标 C　以按劳分配为主体　　　　　D　以市场作为资源配置的方式 三、简答题（一题10分，共60分） 1.什么是马克思主义中国化的科学内涵？ 2.中国革命走农村包围城市、武装夺取政权的道路的现实可能性是什么？ 3.我们要构建的社会主义和谐社会的总体特征是什么？ 4.社会主义核心价值体系的主要内容及它们的相互关系怎么理解？ 5.试述毛泽东思想的历史地位和指导意义？ 6.社会主义初级阶段基本经济制度的确立，在社会主义所有制理论上实现了哪些重大的突破和创新？  四、论述题：（20分）    试述邓小平对于社会主义本质的新概括及其特点。