下面是小编为大家整理的,谈谈如何把马克思主义基本原理贯穿于学业、就业、职业发展全过程,实现共产主义远【完整版】,供大家参考。

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　自考马克思主义基本原理概论串讲之马克思主义对共产主义社会的展望

　一、社会生产力高度发展和物质财富极大丰富

　共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度，

　是人类最崇高的社会理想。

　马克思主义向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。

　注意理解，常以简答题方式出现。

　社会生产力的高度发展，是实现共产主义社会的根本条件和基础。

　共产主义社会的社会生产力的高度发展，是伴随着科学技术的高度发展和人们的科技水平极大提高而实现的，共产主义社会的劳动生产率的极大提高， 整个社会可以用较少的劳动时间创造出满足社会各种需要的巨大物财富。

　共产主义社会在社会生产力高度发展的基础上，实现了社会财富的极大丰富，这就为最大限度地满足社会成员的物质和文化生活需求提供了可靠的物质保证。

　二、实行社会公有制和按需分配

　共产主义社会高度社会化的生产，要求由社会占有全部生产资料，实行生产资料社会公有制。全体社会成员成为生产资料的共同所有者，彻底铲除以往私有制为基础的社会中阶级不平等的经济根源。个人消费品相应地实行“按需分配”原则，实现了个人消费品分配方面的真正完全平等。

　马克思十分强调“各尽所 能，按需分配”是共产主义社会的显著特征，“各尽所能，按需分配”不只是一个个人消费品分配方式，而且是一个集中体现着共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志。

　三、经济的计划调节管理和商品经济的消失

　这种生产资料占有关系的统一性和社会经济利益关系的统一性，使人们之间的劳动交换无须遵循对等的原则，人们的劳动具有直接的社会性，个人劳动不必通过价值交换的方式转化为社会劳动，从而使商品经济存在的条件归于消失。由于实践中的社会主义与马克思和恩格斯设想的生产力高度发展的社会主义的具体条件不同，社会主义国家还需要发展商品经济 。

　在共产主义的社会生产中，将直接依据社会化大生产的客观要求和按比例分配社会劳动的必要性，合理分配社会资源，优化产业结构，将社会物质资源和人力资源有计划按比例地分配到社会生产各个部门和各个环节，对整个社会经济实行计划调节和管理。

　四、阶级的消灭和国家自行消亡

　消灭阶级，首先是指消灭剥削和被剥削阶级的差别与对立，同时也包括工人和农民作为阶级的差别。

　共产主义社会在生产力高度发展基础上，随着世界范围内彻底消灭了私有制，从而铲除了阶级对立存在的深刻经济根源，依靠生产资料私有制所形成的剥削阶级将归于消失，一切阶级差 别和阶级矛盾也将不复存在。

　国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的统治工具。在共产主义社会里，随着一切剥削制度和剥削阶级的彻底消灭，作为阶级统治工具的社会强制力量的国家机关也随之退出历史舞台而自行消亡。

　五、精神境界极大提高

　在共产主义社会，全体社会成员都具有高度的思想觉悟和道德品质，人们的精神境界极大提高，完全超越了“资产阶级权利的狭隘眼界” 。

　表现在多方面：人们树立了高度自觉的劳动态度，遵守社会纪律，团结互助，诚实友爱，完全从社会公共利益出发进行劳作和参加社会活动，人人都习惯于遵守社 会公共生活的基本准则。

　共产主义社会的思想道德和精神境界，是在人们长期的集体主义生活实践中，特别是伴随着社会生产力巨大发展基础上的共产主义新型社会经济关系的建立而逐渐形成的。

　六、人的自由而全面发展

　马克思主义所说的人的自由全面发展，一般是指每个社会成员的体力智力获得全面发展和自由运用，个人的全部智慧、力量和潜能素质都能全面自由地尽量发挥，每个社会成员可以按照自己的兴趣、爱好、意愿以及社会的需要自由地选择职业和变换工作，把从事不同社会职业作为相互交替的活动方式。原因：

　注意理解，常以简答题方式出现。

　第一， 人们完全摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚。在共产主义的生产资料社会公有制条件下，全体劳动者都成为生产资料的所有者，劳动成果也属劳动者所有，劳动者完全从私有制和阶级剥削的桎梏下解放出来，成为真正意义上的生产过程的主人，从而为每个人的自由而全面发展提供了经济前提。

　第二，人们完全摆脱了旧式分工的束缚。旧式分工，在人类历史上突出表现为“三大差别” ，即工农差别、城乡差别、脑力劳动与体力劳动差别。在共产主义社会中，根据个人的意愿和社会需要来自由选择职业和变换工作，为个人的自由而全面发展，提供了广阔的空间。

　注意理 解，常以简答题方式出现。

　第三，人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚。导致劳动性质发生根本变化，劳动不再仅仅是一种谋生的手段，而同时成为生活的第一需要，劳动变为一种快乐，从而为人们自由而全面发展创造了条件。

　第四，人们完全摆脱了接受教育和训练的限制。在共产主义社会，全民教育的高度普及，使人们摆脱了接受教育和训练方面的差别和限制，人们的潜在才能和各种爱好，都有了通过学习培训和深度教育而得到发挥和提升的机会。而且随着人们自由支配时间的延长，使人们接受教育和培训的时间大为增加。

　共产主义社会中人的自由全面发展和社会的全面发展是相互联系、相互促进、密不可分的。一方面，个人的自由全面发展只有在社会集体中才能实现，要以社会的物质文明和精神文明的全面发展为支撑。另一方面，人的自由全面发展，又能促进社会经济文化的发展，创造出更加璀璨的物质文明和精神文明，有力地推动社会全面发展。

　七、全人类的彻底解放

　全人类彻底解放包含着深刻和丰富的内容。一是人类从自然界的奴役下解放出来，摆脱盲目自然力的支配，成为自然界的主人；二是人类从旧的社会关系束缚下解放出来，摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚，成为社会关 系的主人；三是人类从剥削阶级的思想观念下解放出来，摆脱传统观念和传统思维方式的束缚，成为社会意识的主人。

　共产主义事业是全世界无产阶级追求并为之献身的共同事业。无产阶级争取解放的事业，不仅仅是为了解放无产阶级自己，而且是要解放全人类，在全世界实现共产主义。无产阶级只有解放全人类，才能最终解放无产阶级自己。

　共产主义社会也是一个不断发展不断进步的社会。随着共产主义社会自身的日益完善和发展，人类解放和社会进步的前景，将更加灿烂辉煌。

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　【核心必考点特训】马克思主义对共产主义社会的展望 【核心必考点特训】马克思主义对共产主义社会的展望 马克思主义对共产主义社会的展望 张筱老师 共产主义社会是人类最进步、最美好的社会制度,是人类最崇高的社会理想.以马克思主义为指导的无产阶级和广大劳动群众,进行革命斗争的历史使命和奋斗目标,就是建立共产主义社会,实现全人类的彻底解放. 1.马克思主义经典作家科学地遇见了共产主义社会的基本特征. (1)社会生产力高度发展和物质财富极大丰富 共产主义社会是人类社会发展的最高社会形态,它的物质基础,是远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力. 社会生产力的高度发展,是实现共产主义社会的根本条件和基础.共产主义社会在社会生产力高度发展的基础上,实现了社会财富的极大丰富,这就为最大限度地满足社会成员的物质和文化生活需求提供了可靠的物质保证. (2)实行社会公有制和按需分配 A、共产主义社会中由全体成员组成的联合体,共同占有并共同使用生产资料,生产的成果也归全体社会成员共同所有,为满足他们的物质文化需要和全面发展服务. 这就使全体社会成员成为生产资料的共同所有者,真正体现出人们在生产资料面前的完全平等关系,从而铲除了以私有制为基础的社会阶级不平等的经济根源. B、个人消费品相应地实行“按需分配”原则,即根据各个社会成员的实际需要分配个人消费品,以充分满足人们的生存需要、享受需要和发展需要. 按需分配不仅彻底消除了以往私有制社会中“劳者不获,获者不劳”的分配方面的阶级不平等,也打破了社会主义社会由于实行“按劳分配”原则所存在的人们在生活富裕程度上的差别,实现了个人消费品分配方面的真正完全平等. (3)经济的计划调节管理和商品经济的消失 随着共产主义生产资料社会公有制的建立和商品经济的消失,在共产主义的社会生产中,将直接依据社会化大生产的客观要求和按比例分配社会劳动的必要性,合理分配社会资源,优化产业结构,将社会物质资源和人力资源有计划按比例得分配到社会生产各个部门和各个环节,对整个社会经济实行计划调节和管理. (4)阶级的消灭和国家自行灭亡 A、消灭阶级是指消灭剥削和被剥削阶级的差别与对立,同时也包括工人和农民作为阶级的差别.实践证明,彻底消灭阶级,只能在共产主义社会实现. B、国家是阶级矛盾不可调和的产物,是一个阶级压迫另一个阶级的统治工具. 在共产主义社会里,随着一切剥削制度和剥削阶级的彻底消灭,全体社会成员都将融合成为全面发展的共产主义劳动者,因而作为阶级统治工具的社会强制力量的国家机关也随之退出历史舞台而自行消亡.在共产主义社会,阶级的消灭和国家的消亡,意味着实现了世界的和谐. (5)精神境界极大提高 表现在多个方面: A、人们树立了高度自觉的劳动态度,遵守社会纪律,团结互助,诚实友爱,完全从社会公共利益出发进行劳作和参加社会活动,人们都习惯于遵守社会公共生活的基本准则. B、人们既摆脱了封建的、保守的思想观念的束缚,又摒弃了以利己主义为核心的资产阶级思想意识,树立了以集体主义为核心的共产主义人生观、价值观和道德观. (6)人的自由而全面发展

　A、人的自由全面发展:一般是指每个社会成员的体力智力获得全面发展和自由运用,个人的全部智慧、力量和潜能素质都能全面自由地尽量发挥,每个社会成员可以按照自己的兴趣、爱好、意愿以及社会的需要自由地选择职业和变换工作,把从事不用社会职业作为相互交替的活动方式. B、共产主义之所以具备实现人的自由而全面发展的必要条件: 第一、人们完全摆脱了生产资料私有制和阶级压迫的束缚 第二、人们完全摆脱了旧式分工的束缚 “个人本身完全屈从于分工,因此他们完全被置于相互依赖的关系之中” 第三、人们完全摆脱了仅仅是谋生手段的劳动的束缚. 第四、人们完全摆脱了接受教育和训练的限制 C、共产主义社会中人的自由全面发展和社会的全面发展是相互联系、相互促进、密不可分的. 一方面,个人的自由全面发展只有在社会集体中才能实现,要以社会的物质文明和精神文明的全面发展为支撑. 另一方面,人的自由全面发展,又能促进社会经济文化的发展,创造出更加璀璨的物质文明和精神文明,有力地推动社会全面发展. (7)全人类的彻底解放 一是人类从自然界的奴役下解放出来,摆脱盲目自然力的支配,成为自然界的主人; 二是人类从旧的社会关系束缚下解放出来,摆脱一切剥削压迫和旧式分工的束缚,成为社会关系的主人; 三是人类从剥削阶级的思想观念下解放出来,摆脱传统观念和传统思维方式的束缚,成为社会意识的主人. 共产主义社会是一个实现了的全人类彻底解放和社会全面进步的社会.当然,人类社会的发展史会无止境的,社会进步是一个世代相继、川流不息的过程.共产主义社会也是一个不断发展不断进步的社会.随着共产主义社会自身的日益完善和发展,人类解放和社会进步的前景,将更加灿烂辉煌. 总结:马克思主义对共产主义社会的展望 (1)社会生产力高度发展和物质财富极大丰富 (2)实行社会公有制和按需分配 (3)经济的计划调节管理和商品经济的消失 (4)阶级的消灭和国家自行灭亡 (5)精神境界极大提高 (6)人的自由而全面发展 (7)全人类的彻底解放

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　一、马克思主义和马克思主义基本原理 （一）什么是马克思主义 1、从它的创造者、继承者的认识成果讲； 2、从它的阶级属性讲 3、从它的研究对象和主要内容讲 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是三个主要组成部分。

　（二）什么是马克思主义基本原理 基本立场：始终站在人民大众的立场上 基本观点：关于自然界人类社会和思维发展规律的科学认识。

　基本方法：实事求是、历史分析的方法，群众路线等。

　二、马克思主义的创立和发展 （一）马克思主义的创立 社会根源、阶级基础、思想渊源 （二）马克思主义的发展 三、马克思主义的鲜明特征 马克思主义具有科学性和革命性，具体体现在四个方面：

　（一）科学的世界观和方法论——辩证唯物主义和历史唯物主义 （二）鲜明的政治立场——最广大人民的根本利益 （三）与时俱进的理论品质 （四）崇高的社会理想——共产主义社会 四、自觉学习和运用马克思主义

　第一章

　世界的物质性及其发展

　第一节 世界的物质性 一、物质及其存在形态 (一)物质 1、哲学基本问题：是思维和存在的关系问题。”

　 2、哲学基本问题的内容有两方面：

　（1）谁是第一性的问题——划分唯物主义和唯心主义。

　（2）人们的思维能否认识或正确认识存在的问题——可知论和不可知论。

　 (3)辩证唯物主义对物质的理解 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。（列宁）

　马克思主义的物质范畴理论具有深刻的理论意义：

　第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清界限。

　第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。

　第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。

　第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了基础。

　（二）物质的存在形式 1、物质的根本属性是运动。——物质和运动的关系 运动是物质的运动，物质是运动的物质 2、时间和空间是物质运动的存在形式 （1）时间是指物质存在的持续性和顺序性，特点是一维性。

　（2）空间是指物质存在的广延性和伸张性。

　物质运动离不开时间和空间， 时间和空间也离不开物质。

　(三)实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础 1、实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础； 2 、实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。

　第一， 实践是社会关系形成的基础。

　第二， 实践形成了社会生活的基本领域。

　第三，实践构成了社会发展的动力。

　二、物质与意识的辩证关系 （一）物质决定意识 1、物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上 （二）意识对物质的反作用 1、意识活动具有目的性和计划性； 2、意识活动具有创造性——创新思维

　3、意识具有指导实践改造客观世界的作用 4、意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

　（三）主观能动性和客观规律性的统一 首先，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

　其次，在尊重客观规律的基础上充分发挥主观能动性。

　三、世界统一于物质 （一）意识统一于物质 （二）人类社会统一于物质 第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。

　第二，人们谋取物质生活资料的实践活动是物质性的活动。

　第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。

　第二节

　事物的普遍联系与永恒发展

　一、联系和发展的普遍性 联系和发展是唯物辩证法的总特征

　 （一）事物的普遍联系 1.联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。

　2、联系的特征 客观性、有普遍性、多样性、 条件性 【方法论】马克思主义关于普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。

　（二）

　事物的永恒发展

　1 1 、事物的发展及其实质

　。

　发展是前进性上升性的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

　2 2 、新生事物是不可战胜的，这是因为：

　第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变化了环境和条件。

　第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比拟的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力。

　第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。

　（三）联系和发展的基本环节 1、原因和结果 原因和结果是引起与被引起的关系范畴。

　因果联系是包括时间先后顺序在内的一种现象必然引起另一种现象的普遍联系。

　探究因果联系，增强活动的自觉性、预测性和调控性。

　2、现象与本质 现象与本质是揭示事物外在联系和内在联系的一对范畴。

　认识的任务就是通过现象揭示本质。

　3、内容与形式

　内容和形式是从构成要素和表现方式两个方面反映事物的一对范畴。

　内容决定形式，防止形式主义，又要积极运用形式促进内容发展。

　4、必然性和偶然性 必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。

　我们应立足必然性，利用偶然性

　5、可能性和现实性 （1）可能性和现实性 可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴。

　我们应立足现实，把握可能

　二、对立统一规律是事物发展的根本规律

　对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心

　（1）这是因为这个规律揭示了事物联系的根本内容和发展的源泉和动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题； （2）对立统一规律是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的“钥匙”； （3）对立统一规律还是人们认识世界和改造世界的根本方法----矛盾分析法。

　（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用

　1、矛盾的概念：

　2、矛盾的两种基本属性：同一性和斗争性

　矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋向。

　矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。

　3、矛盾同一性和斗争性的关系

　矛盾同一性和斗争性是相互联结、相辅相成的，斗争性寓于同一性之中。

　4、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用

　（1）矛盾同一性在事物发展中的作用：第一，同一性是事物存在和发展的前提；第二，同一性是矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中得到各自的发展；第三，同一性规定着事物转化的可能性和发展的趋势。

　（2）矛盾斗争性在事物发展中的作用。

　第一，矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为事物的转化和事物的质变创造条件。第二，矛盾双方的斗争，是推动事物质变的决定力量。

　矛盾同一性和斗争性相结合，共同推动着事物的发展。

　5、【现实意义】

　（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 1、 矛盾的普遍性：时时处处有矛盾 2、矛盾的特殊性

　 矛盾的特殊性三种情形：

　一是指不同事物的矛盾各有其特点。

　二是指同一事物的矛盾在发展的不同过程个阶段上各有不同的特点。

　三是指构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

　3、矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系 矛盾共性是无条件的绝对的，矛盾特殊性是有条件的相对的。任何事物都是共性和个性的统一体，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

　4、意义：矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。

　（三）事物发展过程中的量变和质变及其相互转化

　1、质、量、度 含义（重点是把握适度的原则）

　2、量变和质变及其辩证关系

　量变、质变含义。

　辩证关系：

　第一，量变是质变的必要准备； 第二，质变是量变的必然结果； 第三，量变和质变相互渗透。

　4 4、 、【现实意义】质量互变规律的意义

　（四）事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化 1、辩证否定观的基本内容：

　第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。

　第二，否定是事物发展的环节。

　第三、辩证的否定是新旧事物联系的环节。

　第四、辩证否定的实质是“扬弃”。

　2、否定之否定规律的内容：

　事物的辩证发展就是经历了两次否定三个阶段，形成一个周期。

　否定之否定揭示了事物发展的前进性与曲折性 【现实意义】把握前进性和曲折性的统一具有重要意义。

　 第三节

　唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法

　一、唯物辩证法是科学的认识方法

　（一）

　唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 1、客观辩证法，是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。

　2、主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维的运动和发展的规律。

　3、客观辩证法与主观辩证法的辩证关系 客观辩证法与主观辩证法在本质上是统一的，但在表现形式上却是不同的。

　（二）唯物辩证法是伟大的认识工具

　（三）矛盾分析方法是根本的认识方法

　二、辨证思维方法与现代科学思维方法 （一）辨证思维方法

　1、归纳和演绎 归纳和演绎含义和辩证关系

　2、分析和综合 分析和综合的涵义

　分析和综合是辩证的统一

　（3）抽象和具体 抽象与具体的涵义 ；抽象与具体的对立统一

　（4）历史和逻辑的统一 历史和逻辑的涵义 ；历史和逻辑的辩证关系

　（二）现代科学思维方法 辨证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者是相互联系、相互补充的。

　三、以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力