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公安党委书记派出所长政法队伍教育整顿专题生活会班子成员个人对照检查材料范文5篇

2021-05-06 11:07:13

  公安党委书记派出所长政法队伍教育整专题生活会班子成员个人对照检查范文5篇

 队伍教育整顿组织生活会个人剖析1

 按照要求,近期我深入学习领会习近平总书记关于政法工作的重要论述和重要讲话精神,重点对照党章党规以及政法队伍教育整顿自查自纠找出的问题、存在的顽瘴痼疾、开门纳谏反馈的问题、谈心谈话征求意见等进行梳理汇总,深刻查找自身存在的差距和不足,明确了整改落实的具体措施。现作如下对照检查,请与会领导、同志们批评指正。

 一、对教育整顿的认识和态度

 开展政法队伍教育整顿,是以习近平同志为核心的党中央从党和国家事业发展全局的高度作出的重大决策部署,是立,足新时代新要求对加强政法队伍建设发出的动员令,是党心所指、警心所系、民心所向。要坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神和党在新时代的建警治警方针,深入贯彻落实中央政法委、公安部和省厅党委决策部署,全力投入教育整顿活动,把教育整顿作为自己的一次政治检验、思想考验、作风锻炼,使自身政治水平进一步提升,纪律作风进一步好转、素质能力进-步增强。

 二、自身存在的主要问题

 (一)剖析自身存在的问题

 一是在思想政治方面,对理论的学习存在表面化,深入学、持续学不够,存在紧一阵、松一阵的现象。虽然能够按照组织的要求完成学习内容,但学习时也只是简单的看-遍,一目十行,粗浅的浏览一下,没有真正入脑入心,对理论所蕴含的深刻内涵理解不透。对习近平新时代中国特色社会主义思想,缺少全面学、系统学,没能做到往深里学、往心里学、往实里学。

 二是在精神状态方面。虽然在工作中比较细心,但冲劲和担当不足,在应对难题和复杂局面时,处理不够果断,有“不求有功,但求无过”的念头,缺乏敢为人先的勇气,担当精神不足。虽然能按部就班地完成常规性工作,但在工作中有时思想会出现松懈,开拓创新和与时俱进的动力和激情稍显不足。有时还会有自满心理作祟,结合实际突破和创新少,缺乏持续高昂的工作热情和进取精神。

 三是工作作风方面。工作方式方法稍显简单,工作做得不够细致。平时一心只顾埋头工作,与同事和与相关部门的交流沟通不够,遇到问题没有做到群策群力、相互配合,影响到工作的协调和落实。工作中有时凭经验办事,对一些问题的处理在理性思考和总体把握上还需注意加强。在财务管理工作中过于注重工作内容的安排部署,但具体的实施并不总是很得力,工作还不够细化和多元,对工作的实施执行过程中出现的问题重视程度不够。

 (二)查找队伍中存在的问题

 个别民警的业务能力、服务意识、敬业精神有待提高。

 有的怕担出错,担责任,不愿多干事,存在少做少错、多做多错的不良倾向。

 (三)

 落实”三个规定”存在的问题

 能够充分认识《领导干部干预司法活动、插手具体案件处理的记录、通报和责任追究规定》《司法机关内部人员过问案件的记录和责任追究规定》《关于进一步规范司法人员与当事人、律师、特殊关系人、中介组织接触交往行为的若干规定》的重大意义,深刻领会“三个规定”和各项要求,切实提高贯彻执行“三个规定”的主动性、自觉性,自觉克服松懈麻痹和侥幸心理,时刻保持清醒头脑,不存在违反“三个规定”方面的问题。

 (四)

 是否存在违规经商办企业、违规参股借贷情况不存在这方面问题。

 (五)

 本单位政治生态存在的问题和不足

 一是党建责任落实还需要持续加强,制度还需进一步建立健全。二是党建工作创新不够,特色不鲜明。三是政治教育效果不够突出,方法形式不够多样,学用结合不够紧密。

 三、剖析产生问题的原因

 经过认真对照检查和深刻反省剖析,以上问题究其根源,主要集中在以下几个方面:

 (一)理论武装不够到位。对中国特色社会主义思想深研细钻不够,尤其对党的创新理论学习不够、领会不深,许多时候浅尝辄止,与实际工作“两层皮”,学用脱节、结合不紧的问题尤为突出。在观察问题、分析问题、解决问题.上有一定的片面性、狭隘性,“四个意识”“四个自信”还需进-步强化。

 (三)党性修养不够坚定。认为自己工作经验丰富,有自满心理,缺少求知若渴和与时俱进的动力。有时会有喘口气,放松一下的现象,在工作多、任务重时会滋生应付心态。在实际工作中处理问题时满足于面上不出问题,缺乏积极性、主动性和创造性。

 (三)担当精神不够强烈。工作,上按部就班、因循守旧、求稳怕变,习惯用老思维、老办法、老套路解决问题和推进工作。随着工作头绪越来越多,自我加压、持之以恒的劲头少了点,缺乏“钉钉子”精神和“滴水穿石”的韧劲。有时对某些工作也有所思考,但思想上总有这样那样的顾虑,导致好的思路和想法没有充分实践。

 四、下一-步整改措施

 (一)加强党性修养。对习近平新时代中国特色社会主义思想,要在学懂弄通上狠下功夫,要切实做到往深里走、往心里走、往实里走,用学到的知识思考问题、解决问题,通过学习最大程度地提高和完善自我,做到学以致用、知行合一,强化责任担当,不断提高自己的思想境界。要进一-步强化自律自省意识,虚心听取各种不同意见,做到有则改之,无则加勉。

 (二)

 勇于担当创新。要克服工作中的畏难情绪,加强工作的积极性主动性,以朝气蓬勃、昂扬进取的热情开展工作。始终保持昂扬向.上的进取精神,不断激发自己创造性开展工作的热情,克服自满思想,不满足于现状,对待工作要有强烈的责任感和使命感,以创新的意识、创新的精神、创新的思路开展工作,从每一件小事做起,从每一个细节做起,确保按时高效高质地完成各项工作。

 (三)

 改进工作作风。XX工作涉及到各种各样的问题和困难,很多难题的解决都不是一蹴而就的,需要我们不辞辛劳地踏下心来解决,今后在实际工作中要耐心细致地做工作,坚持不懈地去解决问题。要发扬扎实细致的工作作风,拿出一竿子插到底的毅力,摒弃急功近利的想法和做法,不“走过场”,不“做虚功”,高效高质地完成本职工作。

 (四)

 保持清正廉洁。进一步加强道德修养,追求积极向.上的生活情趣,纯洁思想、净化心灵,树立正确的人生观、价值观、利益观和政绩观。贯彻落实好各项廉政规定,做到自重、自警、自省、自励,坚决抵制歪风邪气,始终保持共产党人的政治本色,弘扬共产党人的浩然正气。

 公安政法队伍教育整顿专题生活会对照检查材料2

 按照要求,近期我深入学习领会习近平总书记关于政法工作的重要论述和重要讲话精神,重点对照党章党规以及政法队伍教育整顿自查自纠找出的问题、存在的顽瘴痼疾、开门纳谏反馈的问题、谈心谈话征求意见等进行梳理汇总,深刻查找自身存在的差距和不足,明确了整改落实的具体措施。现作如下对照检查,请与会领导、同志们批评指正。

 一、自身存在的主要问题:

 1、

 政治思想意识不够强。

 通过学习党的十九大精神,我深刻地感受到,自己对党的思想路线、方针政策的贯彻执行还缺乏足够的敏锐性和洞察力,还没有把握住一种时不我待的危机感和一种奋不顾身的使命感。观察、分析问题还只停留在表面,没有很好的运用党的先进思想理论来武装自己的头脑,缺少政治的眼光,没有学会透过现象看本质。在政治学习过程中,流于形式,死搬硬套,使自己对党的先进理论知识的学习理解与实际脱钩,没有发挥党的先进理论知识的指导性,只是为了学习而学习,学习过后也没有深入领会并运用到实际工作中去。

 2、

 为人民服务宗旨落实不到位。

 没能很好的落实自始至终坚持全心全意为人民服务的宗旨,有时候对待人民群众没有做到始终保持热情的态度和最真诚的服务,尤其表现在遇到人民群众不支持、不理解的时候,对待人民群众的态度便有所变化,有时工作较多、较忙时,为人民群众办事的服务质量、水平也会有所下降,以至于时间一长,为人民服务的意识也逐渐淡化。现在反思自己,实在是有违当初的誓言和警徽下的宣誓。“全心全意为人民服务”是我们警察的宗旨,而我却没有坚持好这一信念,在工作的劳累中,松懈了为人民服务,在群众不理解时,更要用百分之百的热情感化每一位群众,让警民更加和谐,也能良好的保持人民警察的光辉形象。

 3、

 业务能力不够过硬,业务知识不够钻研。

 对待工作不够主动、积极,只满足与完成领带交给的任务,在工作中遇到难题,不善于思考,不勤于动脑筋,只会捡前辈的现成,或者完全请示领导,根据领导指示说一步走一步,缺乏主观能动性。对业务知识的学习也不够用心,理论知识学习过后,也没有加强领会、吃透,在工作中又无法正确运用,学而不习。在工作中遇到繁琐、复杂的事情,要么只能求教于人,要么就是能拖就拖,今天不行,明天总能行,对待问题釆取逃避的态度,认为“船到桥头自然直”,而不是努力的思考寻找解决问题对策方法,工作中缺乏自信心,缺乏刻苦钻研和锲而不舍的精神。工作没有方向,比较盲目。

 4、

 工作作风不够扎实。

 工作时间一长,没有新鲜事物出现,会有一种厌倦的情绪产生,对待工作有时抱有应付了事的态度,没有做到脚踏实地,总想在工作中寻找捷径,不喜欢花时间和精力把每一件工作做到最好。有时甚至会有少做事反而少担责的负面思想。也不够注意工作的方式方法,一遇到困难就会产生为难情绪,工作能力也不够强。

 二、改进措施

 1、

 进一步加强政治思想学习,增强人民警察为人民的意识,坚定为人民服务的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,并将理论思想学习很好的运用到实际工作中去,踏踏实实做事,本本分分做人。

 2、

 加强自我修养,提高综合素质,努力地学习党的先进思想理论和警务知识,使自己的头脑不断丰富,业务水平也不断提高,干一行爱一行,更加虚心的向前辈和身边同志学习,进而更好的在工作中做到为人民服务。

 3、经常性、自觉性的自我剖析,自我审视,不断地找到自身存在的诸多问题并

 加以解决,这样才能不断的成长、成熟,努力让自己成为一名合格的人民警察,坚定社会主义核心价值观,坚定的听党话、更党走,全心全意的为人民服务。

 以上是我的自己剖析材料,不到和不足之处,请领导批评指正,我一定会虚心接受、认真整改。

 公安民警个人自我剖析材料3

 按照要求,我重点对照党章党规以及政法队伍教育整顿自查自纠找出的问题、存在的顽瘴痼疾、开门纳谏反馈的问题、谈心谈话征求意见等进行梳理汇总,深刻查找自身存在的差距和不足,明确了整改落实的具体措施。现作如下对照检查。

 一、存在的主要问题

 (一)

 在理论学习方面,存在着不求进取,不能精益求精的问题。活学活用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的能力不强,宣传、解释政策、法律的能力欠缺。

 (二)

 在理想、信念方面,存在着政治敏锐性和实践三个代表重要思想的自觉性不够强的问题。

 (三)

 在宗旨观念方面,存在着自觉履行党员义务不够的问题。好人主义严重,不善于开展批评与自我批评,不善于帮助和关心同志。在认识公安交警工作的高度上把握不够,认识不深。执勤工作中,存在着对当事人态度不好、思想工作做得不细的问题。人民群众来办手续,遇到自己工作忙时,态度不热情,没有做到“忙时与闲时一个样”,对待群众的一些咨询,不属于自己办理的事项,没有耐心解释,服务不够周到。

 (四)

 在业务学习和工作方面,存在不适应的问题近年来,工作满足于过得去,对一般性的、事务性的工作,不动脑筋,不求进取,照搬照抄,缺乏开拓创新意识,对新形势下公安交警工作中出现新情况、新问题缺少对策,破解难题的能力不强。

 (五)

 在纪律作风方面,存在着参加党组织开展的活动不够积极的问题。尤其是近几年,对机关党委组织的活动缺乏兴趣,对党委组织的政治学习在态度上不够认真,得过且过;纪律观念不够强,工作作风比较松懈,有时迟到或早退。

 二、存在问题的原因

 放松了自我学习,忽视了知识能力的培养再造,有走过场,水过地皮湿的思想。学习不刻苦、不深入,学习的自觉性、主动性不强,忙于事务应酬,不愿挤出时间学,即使有了时间也坐不下来、深不进去;轻视理论武装工作,在理论学习上心浮气躁。如刚开始参加“先进性教育活动”时,认为是形式主义,写笔记有应付现象,没有结合自己的实际与心得。

 放松了对世界观的改造。随着年龄的增长,个人主义、享乐主义也有所滋生。在工作实践中,宗旨观念有所淡化,群众利益观念不强。

 全局观念和大局意识比较淡薄。对做好公安交警工作

 与全县改革发展稳定的关系认识不深,不能自觉地把自己的工作同全县的改革发展稳定联系起来,做好自己工作。

 效率意识和创新意识不强。思想上对当前激烈竞争的形式认识不清,没有紧迫感、压力感和忧患意识、大局观念,想问题、干工作、办事情循规蹈矩,按部就班,缺乏主动性和创造性。习惯用老办法解决新问题,用老经验解决新矛盾,创新的思维不活。

 进取精神不强,满足于维持现状,缺乏钻研精神。对新形势下公安交警工作出现的新情况、新问题研究不够,使自己在某些方面的能力、水平不适应形势发展的要求,影响了办案的质量和效率。

 在思想作风、工作作风、组织纪律方面放松了对自己的要求,尤其是在工作作风上,不够严谨细致。

 四、下一步的整改方向

 随着开展保持共产党员先进性教育活动的不断深入,通过对照检查,分析评议,使我更加清醒地认识到自己存在的问题,也更加增强了我改正错误、提高自己思想素质的信心和决心。在今后的工作中,我决心从以下几方面进行改进:

 第一,加强理论学习。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想,坚定共产主义信念,增强责任意识和政治敏锐性。自觉接受党的领导,使自己的一言一行都体现出共产党员的先进性。

 第二,增强宗旨意识。个人利益永远服从于党和人民的利益。在具体工作中,坚决克服对当事人态度生冷的现象,努力为群众排忧解难,使自己的一言一行都要从提高公安交警公信度和树立警察良好形象出发。

 第三,增强大局观念。坚决克服过去在执法工作中全局观念和大局意识淡薄的问题,在工作中自觉地服从、服务于大局,自觉地把自己的工作同全局联系起来,认真做好本职工作。

 第四,培养良好的作风。在今后的工作中,增强工作责任心,逐渐养成严谨、细致的工作作风,自觉遵守政治纪律、工作纪律和执法纪律,正确看待手中的权力,廉洁自律。

 第五,努力学习业务。努力提高法学理论水平,始终以饱满的热情、最佳的精神状态投入到公安交警工作中去。

 公安局领导班子成员查纠整改专题生活会个人对照检查4

 按照党委有关安排部署,会前,局领导班子认真学习了省厅关于顽瘴痼疾专项整治文件精神,紧紧围绕本次专题生活会主题扛起顽瘴痼疾整治责任,细化举措坚决清理完毕,深入查摆顽瘴痼疾整治方面和查纠问题工作存在的突出问题,深刻剖析问题产生的原因,明确了今后努力方向和整改措施。

 教育整顿活动开展以来,局领导班子重点对整治违反防止干预司法三个规定情况,整治违规经商办企业,违规参股借贷,干警配偶、子女及其配偶违规从事经营活动情况对照检查。通过发放召开座谈会、个别访谈等形式听取了各方面各层次的意见和建议;局班子成员认真开展谈心谈话,真正把问题谈通,把问题谈透达到了沟通思想、形成共识的目的;注重从严从实,按照查摆问题准、剖析原因深、整改措施实的要求。经过梳理,共总结归纳出XX条问题。在广泛征求意见、认真查摆和梳理问题的基础上,经过反复修改完善,起草了班子材料。现对照检查如下:

 一、重点查找六个方面的突出问题

 (一)政治纪律上,敏锐性和鉴别力有待提高

 长期以来,我虽然能够认真学习党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,在思想上、政治上、行动上自觉同党中央保持高度一致,无违反党的政治纪律的问题。经过认真对照反思发生在我省公安系统的党员领导干部违纪违法典型案例,对照党章,对照党的纪律,我仍存在原则性不够强、执行纪律不够严的等问题。

 政治敏感性、洞察力、鉴别力有待进一步加强。我在政治学习上存在蜻蜓点水、浅尝辄止的现象,对新时期党的关于中国特色社会主义政治理论学习不够,导致在一些大是大非问题上仍存在行动退缓、态度不坚决的现象。理论学习不深不透,学习成果转化不好。政治理论和法律法规学习不够系统、透彻,缺乏深入研读、解析。在党委理论学习中,往往以会代学,主要以学习领导讲话、有关文件和会议精神为主,对业务知识和法律法规方面的知识学习较少,专家辅导、座谈交流等专题学习安排的不多,理论联系实际不够。例如对于上级安排部署的学习教育任务,习惯于安排部署下去了之,表态多、调门高,但带头学习、贯彻、执行上不力,行动少、落实差,沉不下心、扑不下身,作风浮漂,在争取预期效果上缺乏真心实意。

 同不良风气作斗争不坚决。对社会上和单位内部少数人在重大政治问题上说三道四、捕风捉影,传播小道消息,甚至编造传播谣言的行为,不能做到果断制止、坚决斗争,作为领导班子重要成员的“率”和“带”不够,以身作则不够,工作作风不踏实、不扎实,苦干实干的韧劲不足,有的工作虎头蛇尾,重安排、轻落实,重形式、走过场,满足于应付交账,甚至工作来了一阵风,临近考核抓一把,上级检查抓一会,热乎劲一过就松了下来。领导班子成员存在理论学习不够的问题。

 虽制定了学习计划,但未持之以恒的坚持,致使平时工作中存在重实践、轻学习的倾向,参加上级部门组织的学习活动多,班子成员自身主动学习少,没有从思想上认识到学习的重要性,做到深学、学懂、学透,并联系实际工作,学以致用。

 学习不够扎实。在学习上有重工作业务学习,轻政治理论学习的思想,对政治理论学习要求不高、对政治理论学习时间不足,对政治理论学习不够热情,放松了自己在精神层面追求和政治信仰高标准要求。学习的自觉性还不强,有的同志忙于业务工作多,静下心来学习理论、思考问题少,对重要讲话、重要精神学习走过场,不够深入,学习也不够系统,理论学习与实际工作有时结合不够紧密,韧性钻劲不足,有浅尝辄止和半途而废的现象。

 糸旨意识有所淡化

 工作纪律方面,工作纪律执行的不严,上班有退到早退现象,有事有病到不了岗的,有后补请假手续的现象,甚至上班时间随意离开工作岗位的现象,还有个别同志出工不出力,工作草率应付,得过且过,敷衍了事,责任心不强等;

 生活纪律方面,艰苦奋斗的精神保持的不够好,吃苦耐劳的观念有所淡化,勤俭节约和朴素的生活作风有所弱化。如机关公务灶就餐时,个别同志有浪费现象;

 廉洁纪律方面,对反腐倡廉建设复杂性、长期性、易弹性认识不足,抓的不深不细。

 群众纪律方面,开拓创新意识不强,缺乏担当精神,机关干部下基层联系群众不够,以文件传达文件、以会议传达会议,个别部门服务群众意识淡薄。

 (三)担当精神不够

 在工作上缺乏“一竿子插到底”“一把尺子量到底”的精神,工作标准的“天平”有时候会倾斜,特别是在任务重、时间紧的情况下,容易放松对工作的要求,只是急于完成工作任务,没有实现质量与实效的统一。主动谋划工作的意识不强,习惯于等命令、等安排、等请示,存在做表面文章现象,安排布置工作照抄照搬,以会议落实会议,以文件落实文件,上级怎么下文就怎么安排,一些基础性、经常性工作抓而不紧,对难度大的工作不敢动真碰硬;忙于应酬,发展精力不集中,考虑个人的事情多,考虑发展的事情少。虽然按照上级要求完成任务了,但脱离了实际,取得的成效不大。只想平稳扎实地把本职工作干好,工作中竞争意识,创新意识有些减弱,工作有被动应付现象。做事强调客观原因多、主观努力少,推卸责任多、承担责任少;不能很好的解决群众最关心、最需要解决的热点、难点问题;真抓实干、务求实效上还存在一些不足。比如在处理信访问题上,部分班子成员对所包人员疲于应付,泛泛了事,甚至连应付都懒得做。不能正确引导百姓依法依规、正确处理各种利益关系,而是一味地讲客观原因,疲于开脱疏导工作。

 二、产生问题的原因

 对照*等典型案例,我们深刻认识到,查摆出来的这些问题,虽然有客观因素,但更多的是主观原因。从根源上剖析,主要有以下几个方面的原因:

 (一)

 理想信念不坚定

 部分班子成员忙于事务性工作,总觉得抓经济、抓建设、抓发展才是硬任务,政治学习是软任务,放松了政治理论学习。由于改造主观世界的自觉性下降,导致了认识上和行动上有一些偏差;由于政治理论学习不够,导致了政治敏锐性和政治鉴别力不够。看问题就事论事多,把党性和人情关系搞俗,把主观和客观关系讲俗,把工作方式和生活方式养俗,上升到党性原则、政治纪律的高度不够。在遵守党的政治纪律、贯彻中央八项规定方面存在的一些问题,在“四风”方面存在的问题,归根结底都是思想“总开关”没有解决好,理想信念不坚定、党性修养放松造成的。

 (二)

 公仆意识淡化

 一些班子成员走上领导岗位后,职位高了、责任重了,但“官气”起了、“脾气”大了,在为民服务要求上却放松了,大部分的时间都是在机关度过,与基层群众接触越来越少。比如一些班子成员在工作上与干部职工谈方法的少,发指令的多,认为工作主要是一般同志干的,领导只要安排到就行。出发点不正确,不是从如何把问题处理好,如何让群众满意出发,只要求完成就行。思想灵魂蒙上了政绩观偏差、公仆意识淡化的灰尘。

 (三)党性修养淡薄

 部分班子成员平时忙于应酬和工作,放松了党性锻炼和修养,放松了世界观改造,头脑中逐渐染上了一些党性原则所不允许的错误思想,导致言行上有时不能正确处理个人和组织的关系,把个人利益看得比较重,当个人利益和整体利益发生矛盾时,考虑整体利益的少,为自己想得多,为群众想得少。面对社会上出现的拜金主义、享乐主义及其相关丑恶现象,思想上认识不足,行为上抵制乏力,缺乏自重、自省、自警、自励的精神和同歪风邪气做斗争的勇气,丧失了一个党员应有的立场。这一切都充分说明,自身党性不纯,党纪观念淡薄的问题和现象亟待解决,若不再严格防范,认真纠正,必会犯错,甚至犯大错误。

 (四)进取意识减退

 始终保持党员本色,保持开拓进取的锐气,是中央对党员领导干部的基本要求。在乡镇工作多年,部分班子成员求稳怕乱安于现状的心态变重了,多少存在“宁可少干事、也要不出事”的思想。遇到工作推进难度大或受挫折时,特别是碰到一些长期积累不是一朝一夕能够解决的矛盾和问题时,出现过畏难的情绪,说明思想出现了问题:进取意识在减退,开拓精神在下滑。

 (五)艰苦奋斗作风弱化。艰苦奋斗是我们党工作的基本要求,但近年来一些党员干部艰苦奋斗的革命精神有所减退,社会的发展,经济的繁荣,致使一些党员领导干部不以艰苦奋斗为荣,发扬艰苦奋斗精神往往是停留在“念头上”、“口头上”,有说法没做法,有意识没行动,慢慢地放松了对一些不正之风的警惕,在思想和行动上对享乐主义、奢靡之风的抑制不够坚决,工作抓落实力度弱化了,缺乏踏石有印、抓铁留痕的劲头。在工作任务多、压力大的时候,接到新的工作任务,有时首先想到的是怎样尽快完成,而不是怎样做到最好,存在着应付以求过关的想法,不能做到高标准严要求。在开展工作找不到有效载体和平台,缺乏行之有效的方法和措施的时候,存在急躁情绪。出现这些问题,还是因为党性修养和锻炼不足,丢掉了艰苦奋斗的优良传统,放松了对自己的严格要求。

 四、努力方向和改速措施

 针对查摆出来的问题,市公安局党委领导班子将持续深入对党的十九大、十九届二中、三中、四中、五中全会精神以及习近平新时代中国特色社会主义思想的学习教育,逆一步对标对表市委市政府和省厅党委决策部署,魁范党内政治生活、强化理论武装,完善自身建设,推朋各项工作平稳、健康、有序、他速収展。

 (一)

 强化理论式装,坚定理想信忱。坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入学习贯彻落实党的十九大以及十九届二中、三中、四中、五中全会精神以及习近平总虬记系列重要讲话精神,不折不扣贯彻落实中央和省委、市委各项决策部署,速一步树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、坚决做到“两个维护”。在抓好集中学习、个人自学基础上,定期组织交流研讨,不断提升学习的针对性和实故性。同时,带头严肃党内政治生活,主朋以普通党员身份参加分管联系单位组织生活会,充分运用批评和自我批评的武器,不断提升党内政治生活的政治性、时代性、原则性和或斗性。

 (二)

 树牢宗旨意识,站稳人民立场。始终做到不忘初心、牢记使命,牢固树立为民服务意识,切实把“以人民为中心”落实到行朋上,紧盯群众办事痛点难点,持续深化公安“放管服”改革,大力推逆

 “网上办、就近办、一次办”,春节等高峰时段在窗口单位开展延时服务,改逆工作流程,提高办事故率,努力让数据多跑路、群众少跑腿,持续增强广大群众的获得感和并福感。深入调查研究,广泛搜集群众诉求,及时、全面了解群众所思所想所盼,组织开展为期一年的“打诈盗骗、护百姓钱”与项行歌,以电信网络诈骗、非法集资、“两抢”、盗窃、赌博、拖欠农民工工资等人民群众反映强烈的侵财类远法犯罪为重点,切实提高群众并福感、获得感和满意度。

 (三)

 强化担当意识,提升开拓创新能力。积粲探索激効担当作为机制,下狠招解决部分党员民警不想为、不愿为、不敢为的问题、努力形成让干得好的人精神上没鼓舞、物质上获奖効、政治上有地位的鲜明导向。速一步强化责任意识,知责亍心、担责亍身、履责亍行,敢亍直面问题、不回避矛盾,不掩盖问题,使担当作为精神和公仆意识内化亍心、外化亍行,提振广大民警逢山开路、遇水架桥的精气神,从根源上提升队伍素养和办事能力。开展打击整治“涉诈涉毒涉赌”犯罪集中攻坚行励,集中打击整治人民群众反应强烈、严重影响群众安全感的电信网络诈骗、吸毒贩毒、跨境赌博等突出远法犯罪,开展道路交通安全整治,全面加强道路安全管理,筑实筑牢公共安全防线,着力增强打防管控综合故能,积案回应群众关切。

 (四)

 全面加强党风廉政建设,打造过硬干部队伍。坚决扛起管党治警主体责任,认真履行党风廉政建设“一岗双责”,党委班子成员既带头执行各项纨律魁定,又抓好全市公安机关的党风廉政建设,让有苗头性、倾向性的干部及时

 “红脸出汗”,从源头上杜绝远法远纨问题的収生。把日常教育不有故监督结合起来,定期迪行谈心谈话、交心交流,及时帮劣同志们解决思想、工作生活上的实际困难和具体问题,努力营造团结紧张、严肃活泼的工作环境。

 公安民警个人自我剖析材料5

 一、

 存在的主要问题

 一是宗旨意识不强。表现在工作中不能始终坚持为人民服务的宗旨观念,存在紧一阵、松一阵的现象。

 二是开拓创新不够。表现在对自己的本职工作做得多,但为大局的工作做得较少,没有很好地为做好全队工作出谋划策,有很多的工作都是想做又不敢做,畏畏缩缩,缺乏果断和胆量。很多情况下,没有针对实际情况,主动地去想办法,解难题,因此,工作上起色不大。

 三是业务钻研不深。表现在对待工作有时不够及时主动、积极,只满足于完成领导交给的任务,在工作中遇到难题,常常等待领导的指示,说一步走一步,没有把工作做实、做深、做细。不注重业务知识的全面性,等到问题的出现再想办法解决。

 二、

 存在问题的主要原因

 上述这些问题的存在,虽然有一定的客观因素,但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间,自己结合理论学习,对自身存在的主要问题和不足也多次进行认真反思,深刻剖析产生这些问题的根源与危害,从主观上查找原因,概括起来主要有以下几个方面:

 1、

 政治学习不够。理论功底浅薄,平时只满足于读书、看报,参加单位集中组织的学习多,自学少,学马克思主义理论就更少,对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习没有深刻地领会,钻研不够,联系实际不够,使自己对理论知识的理解与实际脱钩,没有发挥理论的指导作用,只是为了学习而学习,使学习变得形式化、教条化,因而不能准确把握形势。

 2、

 业务钻研不够。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用,业务水平要有提高,必需要对业务钻研,而自己在业务方面存有依赖性,认为领导会有指示,我不用先急着干,害怕自己先做做不好。而且自己尚未有一整套学习业务知识的计划,故在开展工作中有时比较盲目,缺乏一定自信。

 3、

 工作方法简单。只安于表面,把自己份内的事做好就可以了,处理事情方法比较简单,没有创新精神,工作作风还不够扎实,对问题不作深层次的分析,思考不深刻,有时把工作作为负担,未注意到工作方法的完善会给自己的工作带来动力。

 三、今后的整改措施

 1、加强政治理论学习,不断提高自身的政治素质。纪律教育学习是终身的事情,任何时候都不能放松。今后我不仅要学法律、公安业务知识,更要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想、习近平新时代中国特色社会主义思想等科学理论,精读有关重点文章,及时学习领会党的文件精神,提高自己的政治理论修养,坚定自己的政治信念。进一步增强纪律观念,增强纪律意识,树立正确世界观、人生观、价值观,自觉地遵纪守法,廉洁奉公,做到自重、自省、自警、自励。以高度的责任感、事业心,以勤勤恳恳、扎扎实实的作风,以百折不饶、知难而进的勇气完成各项任务。

 2、

 要积极开拓进取,提高工作水平。要不断加强学习,加强锻炼,努力提高自己办案的本领;要讲究方法,注重实际,加强自己工作能力和修养;要开拓创新,积极进取,把工作提高到一个新的水平。

 3、

 加强自我改造,自我完善,努力提高综合素质。充分发挥主观能动性。目前对我而言,最大的问题是要加强业务知识的学习,以及是电脑网络和信息知识的学习掌握,提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识,自觉、刻苦地钻研业务,夯实基础,灵活运用合理的方法和措施。热爱本职工作,干一行爱一行,虚心好学,遇到问题多看多问多想,多向周围的同志请教。无论在何时何地都要老老实实做人,认认真真工作,努力做一个称职的人民警察。

 《千金要方》作者孙思邈,京兆华原(今陕西耀县)人。《旧唐书·孙思邈传》记载孙氏七岁就学,日诵千言,时有“圣童”之称。长而博学多闻,善谈老庄,兼好释典,通晓百家之说,尤精医药之学。为人超凡脱俗,先后婉拒隋文帝、唐太宗、唐高宗三朝征召,终身不仕,隐于山林,亲自采制药物为人治病,后世尊其为“医圣”“药王”。

 《千金要方》作者孙思邈,京兆华原(今陕西耀县)人。《旧唐书·孙思邈传》记载孙氏七岁就学,日诵千言,时有“圣童”之称。长而博学多闻,善谈老庄,兼好释典,通晓百家之说,尤精医药之学。为人超凡脱俗,先后婉拒隋文帝、唐太宗、唐高宗三朝征召,终身不仕,隐于山林,亲自采制药物为人治病,后世尊其为“医圣”“药王”。

 《千金要方》共计53万字,分233门,合方论达5300余条,包括医论、医方以及用药、针灸等经验,兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法。内容主要是:序例(大医习业、大医精诚、治病略例、诊候、处方、用药、合和、服饵、药藏)、妇人诸病方、少小婴孺诸病方、七窍诸病方、风毒脚气病方、诸风病方、伤寒诸病方、五脏六腑诸病方、内科诸病方、外科诸病方、食治、养生、平脉、针灸等。

 《千金要方》的成就是多方面的,在中药学、方剂学以及中医诊断学、伤寒、温病、内科杂病、外科学、妇产科学、儿科学等各领域均有建树。其中最值得推崇的是,该书以“务在简易”为编撰宗旨,打破传统方法,以脏腑病证统方,将杂病之方以“五脏六腑”为纲进行分类,即在某脏某腑之下,先分虚实,次别寒热,继列与本脏腑相关的病证。这种以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法,是对《黄帝内经》脏腑学说的发展,已接近现代临床医学的分类方法,不仅查阅方便,而且有助于对疾病的系统认识。此外,该书将《妇人方》《少小婴孺方》置于全书之首,其用意及编次均具创新之意,开创男女平等风气之先河。

 《千金要方》在深化疾病个性研究方面成就突出,在论症上明确按内、外、妇、儿、针灸、急救等学科分科列病,每一学科均涉及许多独立的疾病和病名,分析了病源、症候及其诊断指征和治疗方法。例如在寄生虫病方面,提出了蛔虫、蛲虫、寸白虫(绦虫)、射工(血吸虫)等,病源十分具体,针对病因展开治疗。这种针对疾病个性分门别类的研究,将每种疾病从其病原学角度进行深入的考察,突破了前人“六淫为病”的笼统说法,为区分疾病、探求病因,寻找特异性治疗方法开辟了道路。

 《千金要方》对唐以前及唐初药学成就、民间药物进行了全面的整理和研究,对中药材的栽培、采取、贮存、保管、炮制加工及汤、酒、丸、膏等十余种剂型的制作方法,都有详尽的阐述。值得一提的是,孙思邈强调医生必须识药,亲自参与药物的采集和炮制,反映出对病人高度负责的态度,其用药思想对当今临床治疗具有颇多可资借鉴之处。《千金要方》中还大量记载了孙氏本人长期临证用药的经历和体会,反映出不拘泥于古方大胆创新的理念。其中,他结合炼丹术的技艺与剂型、以砒霜治疗疟疾的临床实践,是当时世界上最先进的化学成果和治疟方法,早于国外1000多年。

 《千金要方》所收方剂约4500余首,除来自于前人或当代医家著作外,还包括孙思邈本人的临床用方、民间的单方验方,各少数民族以及国外的医方,涉及伤寒、内科杂病、妇科、儿科、五官、外科、皮肤病、美容乌发、养生食疗等,内容极为广泛。其中的食治、养性、补益等方面的论述与方治,体现出孙思邈在养生对抗衰老方面的理论和方法,初步形成了一套较为完整的学说,具有开创之功。在食疗学方面,孙氏对食物的分类与论述、“食疗不愈,然后命药”的治疗原则、饮食宜忌学说为后世中医食疗养生学奠定了基础。在养生学方面,《千金要方》上承《黄帝内经》及秦汉魏晋六朝的养生思想,下启唐后养生理论,在医学发展史上占有重要地位。其方法简便易行,其方治切合中老年人的生理、病理特点,至今仍具有指导作用。在其晚年编著的《千金翼方》中,孙氏明确提出“养老大例”“养老食疗”,创造了我国初具规模的老年医学体系,较英国哲学家和自然科学家罗杰·培根于公元13世纪写的《老年人的治疗与青年人的保护》一书早600余年。

 《千金要方》是针灸医学发展史上的里程碑,有许多新的发明和创造。主要体现在:一是创绘彩色《明堂三人图》,将经络腧穴集中绘于三人形之上,使之准确直观,一目了然。二是进一步阐释了经穴理论,补充发展了经络腧穴学说。三是发明了手指比量取穴法,至今仍然广泛运用。四是首次提出“阿是穴”,以患者痛处为穴,直接进行按摩针灸,较腧穴更有显著效果,扩大了针灸穴位范围。此外,该书在扩充经外奇穴、选编针灸验方以及提倡保健灸、注重热症灸等方面多有创建,为针灸临床治疗与保健提供了宝贵的经验。

 《千金要方》在医学教育方面,树立了以“精”“诚”为核心的准则。所谓“精”就是医技深湛,“精”在对天地人、人的生命、人的肉体组织和各种精神活动的整体辨证认识、准确把握和积极维护。所谓“诚”就是医德高尚,诚在“先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦”;诚在“安神定志,无欲无求”;诚在“对患者皆如至亲,普同一等”“用生命以济危急,一心赴救”。“大医精诚”的医德学说,将儒家“医为仁术”的精神具体化,是孙思邈学说的主题和核心,其所倡导并身体力行的医德学说,对中医学发展产生了深远影响;其所奠定的医学道德体系,被西方学者称为世界医德法典的渊源。

 《难经》原名《黄帝八十一难经》,又称《八十一难》。全书共81个问题,采用问答方式。每一个问题采用的方式都是用“曰”字开头提出问题,然后用“然”字开头进行回答。但并没有说是谁问谁答。从《黄帝八十一难经》这个书名可以推测是黄帝问(当然是托名黄帝),作者回答。作者是谁呢?历来有不同的看法,一般认为是扁鹊。

 扁鹊,原本是黄帝时代的一名神医,因春秋战国时期有一位叫秦越人的医生医术高超,而被大家称为扁鹊。司马迁曾在《史记》中为扁鹊秦越人立传。《史记·扁鹊仓公列传》记载:秦越人,是渤海郡鄚(今河北沧州市任丘市)人。医疗经验丰富,长于脉诊。秦越人带着弟子不辞艰辛,周游列国,行程数千里,为了济世救人,随俗为变。他到邯郸时,得知当地人尊重妇女,就做了带下医(妇科医生);到洛阳时,得知当地人敬爱老人,就做了专治老年人耳聋眼花四肢痹痛的医生;到了咸阳,得知当地人喜爱孩子,就做了治小孩疾病的儿科医生。他随着各地的习俗来变化自己的医治范围,是一位医技高超的“全科医生”。他在虢国曾经用针刺使虢国太子起死回生,在齐国曾准确判断齐桓侯疾病所在部位。他不仅精于内、外、妇、儿、五官等科,而且擅于运用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等各种方法。他的名声越来越大,被天下人称为神医“扁鹊”。也正因如此,所以遭到秦国的太医令李醯的嫉恨,最后李醯派人刺杀了扁鹊。

 扁鹊在医学上最重要的贡献是脉诊。《史记》称赞他是最早应用脉诊来判断疾病的医生,“至今天下言脉者,由扁鹊也”。《淮南子·泰族训》也说:“所以贵扁鹊者,非贵其随病而调药,贵其擪息脉血,知病之所从生也”。其实扁鹊对望闻问切四诊都是很精通的,他可以通过望色判断病证变化,尤其在脉诊方面更是神奇,他发明了三部九候脉诊法,对其中的寸口脉诊多有体会,这些在《难经》里可见一斑。

 那么《难经》究竟是不是扁鹊创作的呢?根据《汉书·艺文志》的记载,有关扁鹊的著作有《扁鹊内经》《扁鹊外经》,但没有提到《难经》。《扁鹊内经》《扁鹊外经》也已经佚失。可喜的是2012年从四川成都老官山汉墓出土了920支医学竹简,后被整理成九部医书,其中部分医书,专家认为就是扁鹊学派失传的医书。竹简中出现的“敝昔”两字就是“扁鹊”。

 《八十一难》的书名最早见于东汉张仲景《伤寒杂病论·序》,《难经》的书目最早著录于《隋书·经籍志》,而第一次明确提出《难经》是秦越人所作的人是唐代的杨玄操。从内容上看,张仲景在撰写《伤寒杂病论》时曾引用了《八十一难》文字,这些文字与今本《难经》互有出入。晋代王叔和《脉经》收录了一些《难经》原文,但这些原文均不见于今本《难经》,估计另有传本。三国时吴太医令吕广曾注《难经》,这是已知的《难经》的最早注本。唐代杨玄操就是在吕广注本的基础上重新编次的。北宋翰林院医官王惟一又在此基础上进行校勘。后人整理成《难经集注》,成为通行本。

 虽然我们现在还无法肯定或否定《难经》就是扁鹊作的,但从《难经》诊脉、经络等内容看,与扁鹊是有关系的,至少可以看成是扁鹊学派的著作。

 《难经》对中医学的贡献

 《难经》采用问答方式探讨了中医学的81个问题,内容涉及脉诊、经络等各个方面。这些问题实际上都是从《黄帝内经》(包括《素问》《灵枢》)里面提炼出来的,是对《黄帝内经》一些重要理论的发展,有很多观点是首创,所以被认为是《黄帝内经》的“羽翼”,和《黄帝内经》等并列入中医四大经典著作。《难经》全书81难可以分为六个部分:其中第1难至第22难讨论脉诊,第23难至第29难讨论经络,第30难至第47难讨论脏腑,第48难至第61难讨论疾病,第62难至第68难讨论腧穴,第69难至第81难讨论针法。《难经》首创了很多理论和方法,为中医学的发展作出了杰出贡献。

 第一,在脉诊方面,首创“独取寸口”的切脉方法。“寸口”就是我们今天看到的老中医在手上桡动脉把脉的地方。这就把原本需要全身“三部九候”的脉诊法大大简化了。原来的“三部”就是上(头部)、中(手部)、下(足部),每部又各分天、地、人三候,共九候。而《难经》提出只需取中部手上的寸口就可以诊断疾病。把全身的“三部九候”简化为“寸口”的“三部九候”。即把医生三根指头按压的部位分为寸、关、尺三部,每一部位又根据按压的深浅分为浮、中、沉三候,共九候。两只手的寸、关、尺分别对应心、肝、肾和肺、脾、命。这是一种了不起的全息诊断方法,几千年以来一直被中医所使用。

 第二,在藏象学说方面,创立“右肾命门”的学说,突出肾—命门的重要性。在《黄帝内经》中“命门”指眼睛,可《难经》却第一次提出右肾为命门。《难经·三十六难》说:“肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也。”这一观点为后世医家广泛运用,成为中医理论体系的重要组成部分。《难经》建立了以“肾(命门)—元气—三焦”为轴心的整体生命观,在中医学术史上具有重要意义。

 第三,在经络学说方面,第一次提出“奇经八脉”的概念,完善了奇经八脉(任脉、督脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉、阴跷脉)的循行理论,对奇经八脉的生理功能、病理证候等作了系统阐述。此外还对《黄帝内经》的十二正经理论作了补充和整理,使十二正经理论更加简明扼要、条理清晰。这样正经十二脉和奇经八脉构成了经络学说的主体。《难经》首次提出“八会穴”的名称,对八会穴的临床主治作了论述,还完善了十二原穴、五输穴、俞募穴等特定穴位的理论及临床运用。

  人生的价值究竟是什么?用什么来衡量人生价值?这是一个曾被无数人问过且继续为无数人追问的话题,也是一个见仁见智、众说纷纭的问题。“生命”不只是生理意义上的肉体生命,更是一种精神生命。或者说,生命就是创造,是携带母体留下的信息与外部世界进行最大限度的重新组合,创造一个新的生命。探索生命的意义,对有着深厚文化底蕴的中国人来说,应当把“三不朽”作为衡量人生价值的一把尺子。

  人生的价值究竟是什么?用什么来衡量人生价值?这是一个曾被无数人问过且继续为无数人追问的话题,也是一个见仁见智、众说纷纭的问题。“生命”不只是生理意义上的肉体生命,更是一种精神生命。或者说,生命就是创造,是携带母体留下的信息与外部世界进行最大限度的重新组合,创造一个新的生命。探索生命的意义,对有着深厚文化底蕴的中国人来说,应当把“三不朽”作为衡量人生价值的一把尺子。

 “三不朽”凝结着人生追求的恒久价值

  何谓“三不朽”?此乃《左传·襄公二十四年》中所说的“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”说白了,就是做人、做事、做学问。这大概是古人走出了蒙昧、野蛮时代后对人生价值的幡然醒悟,对自己生命、意义、命运的重新发现、思考、把握和追求,道出了人生追求的恒久价值,抵达了过去绝大多数人都很难抵达的有关人生价值的哲思层面。

  人有了德,就会行为有范、行止有度,遵规守矩,组成一种明晰有度的生命节奏,一种可亲可依的立体结构,由此社会才会文明,世界才会温暖。诚然,道德来自于内,是无所不在的自制力量;法律来自于外,是国家意志。如果所有的人都靠外力监督才知道该做什么,不该做什么,如何体现人的主动性?由此,致力于立德的人,永远超凡脱俗、永远扬着思考的头颅、永远以慈祥的眼光注视着远方,感化众人,泽被后代。

  建功立业,造福社会,是人生价值的重要体现,一直为人类所向往。在马克思、恩格斯看来,人总是处在一定社会关系和社会条件下的现实的人,这种社会关系和社会条件本质上是对人的一种规定、一种责任、一种使命,也就是要履行的一种担当。人类社会由蒙昧走向文明,离不开人类的伟大创造力,先贤的伟大历史功绩,功在当代,利在千秋,永远不可磨灭。建功立业者,受人尊重,他们的事业,也会通过多种形式,传之于后世,在人类历史上,留下浓墨重彩的一笔。

  人类通过语言宣示着崇高的理想、弘扬着不朽的信念、阐发着深邃的哲理、描述着美妙的故事。如果一个人能说出有品位的话,能说出惊人之语,或者能够留下有内涵有质量有影响的文章和著作,或把思想、经验、方略用文字记载其要,传之于世,供人欣赏、借鉴,给人以启迪和鞭策,能对社会产生正面而积极的影响,就是做到了“立言”。

 “三不朽”的实质是人生的大格局

  “三不朽”强调的是人生要有大格局,即要为社会民众谋利益,要以天下为己任。“志不立,天下无可成之事,虽百工技艺,未有不本于志者。”任何人成就事业,首先在于人生格局,因为“志不确则无以立功”。

  一个格局大的人,可能出身的环境很贫苦,但是却很有可能会做出一番惊天动地的事业,源于他们身上优异的品质很多,其中“身在红尘不随俗,志存高远心系国”是最为显著的特点。比如,毛泽东年轻的时候与朋友约定“三不谈”,即不谈金钱、不谈男女问题、不谈家庭琐事,只乐于谈论大事—人的性质,人类社会的性质,中国的性质,世界、宇宙。所以,1919年他在《湘江评论》创刊词中才会发出“天下者,我们的天下;国家者,我们的国家;社会者,我们的社会。我们不说,谁说?我们不干,谁干?”的时代强音。

  这是何等的人生格局啊!

  一个格局小的人,往往自身就存在很多的恶习,可能人不穷,但是心却很穷,胸怀狭隘、目光短浅,功利味十足,遇人首先揣测对自己有多大利用价值,遇事条件反射般估摸出有多少利益可捞。有的地位、学历不可谓不高,但做人做事首鼠两端、俗不可耐,“官一升,脸就变”“杯杯先敬有钱人”等那些令人嗤之以鼻的现象,在这些人身上发生是十分自然的。由于没有天地情怀、没有哲学情怀、没有对生命的虔诚和关爱、没有人性深度的透视和剖析,也就难以有“三不朽”的境界和品位。

 “三不朽”精神的内涵总是与时俱进

  “三不朽”价值目标赋予了中国人继时性价值目标的张力和追求,集中体现在中国历史上占主流地位的思想中,同时这一精神随着历史的发展而被不断赋予时代内涵。

  几千年来,中国社会虽经历朝代更替,时代发展,但社会主流群体大多是“三不朽”精神的倡导者、宣扬者,更是其实践者,因为它是中华民族与时代同行不可或缺的精神支撑和精神动力。一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。当下的新时代是承前启后、继往开来,在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代,是需要思想也能产生思想,渴求理论也能产生理论的时代。

  新时代的立德,就是以明德为旨归,涵养高尚的品德和情操,坚持注重德行和党性修养,践行社会主义核心价值观,做到“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”,时刻葆有共产党人的初心,凝聚正能量,以正确的价值观陶冶身心、尊崇德行、提升人格、榜样示范,为社会作出表率。

  新时代的立功,就是以深厚的家国情怀、自觉的担当意识和精湛的能力水平,在中华民族伟大复兴的征途中创造无愧于时代和人民的业绩。“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”建功立业必须时刻以人民的利益为出发点,做到“利民之事,丝发必行;厉民之事,毫末必去”,同时要具备担当奉献精神,肩负起“利民为本”的责任,“在其位、谋其职,负其责,尽其事”,以为民立功之根本,既实现功业成就之心,亦不负党的重托与人民的信任。

  新时代的立言,就是以立足中国特色社会主义伟大实践的价值坚守,为人民立言、为时代立言。要放宽视野,深刻解读中华民族伟大复兴历程的时代内涵、历史逻辑与现实路径,展现其背后蕴含的中国特色社会主义道路、理论、制度、文化优势,树立新时代的思维、把握新时代的脉搏、回应新时代的呼唤,勇立时代潮头,走进实践深处,密切联系群众,发出时代先声,为党和人民继续前进提供强大精神激励。

 追求“三不朽”的人生境界

  社会是有机的组织,既需要科学家、发明家、政治家、革命家等社会精英人物的杰出贡献,也需要每一个人的贡献。因而,英雄伟人可以不朽,贩夫走卒也可不朽。社会赋予每个成员以一定的角色,肩负相应的历史使命,他们分别以自己的个体能量满足实现社会面貌的变革需要。正如马克思所说:“无论历史的结局如何,人民总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史,而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力,就是历史。”

  从所“立”的主体对象来看,立德、立功、立言是社会各阶层都参与其中而设立的理想人格追求,也是各层级各时代都认同的社会价值观。由于不同阶层的人的家庭条件、社会阅历、教育修养、社会文化等的差异,使得人们在追求“三不朽”的成效时有差别。成就道德典范、建立盖世功业、阐发精深言论,代表了一种精英信仰范式的“三不朽”,而一些社会上的普通人虽然他们日常生活没有轰轰烈烈的杰出的社会贡献,但是他们以自己的力量实现自身的价值,来满足社会不同层次的需要,可以视为普通范式的“三不朽”,但正因为它普通,才是最接地气、很有生命力的。

 《千金要方》作者孙思邈,京兆华原(今陕西耀县)人。《旧唐书·孙思邈传》记载孙氏七岁就学,日诵千言,时有“圣童”之称。长而博学多闻,善谈老庄,兼好释典,通晓百家之说,尤精医药之学。为人超凡脱俗,先后婉拒隋文帝、唐太宗、唐高宗三朝征召,终身不仕,隐于山林,亲自采制药物为人治病,后世尊其为“医圣”“药王”。

 《千金要方》共计53万字,分233门,合方论达5300余条,包括医论、医方以及用药、针灸等经验,兼及服饵、食疗、导引、按摩等养生方法。内容主要是:序例(大医习业、大医精诚、治病略例、诊候、处方、用药、合和、服饵、药藏)、妇人诸病方、少小婴孺诸病方、七窍诸病方、风毒脚气病方、诸风病方、伤寒诸病方、五脏六腑诸病方、内科诸病方、外科诸病方、食治、养生、平脉、针灸等。

 《千金要方》的成就是多方面的,在中药学、方剂学以及中医诊断学、伤寒、温病、内科杂病、外科学、妇产科学、儿科学等各领域均有建树。其中最值得推崇的是,该书以“务在简易”为编撰宗旨,打破传统方法,以脏腑病证统方,将杂病之方以“五脏六腑”为纲进行分类,即在某脏某腑之下,先分虚实,次别寒热,继列与本脏腑相关的病证。这种以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法,是对《黄帝内经》脏腑学说的发展,已接近现代临床医学的分类方法,不仅查阅方便,而且有助于对疾病的系统认识。此外,该书将《妇人方》《少小婴孺方》置于全书之首,其用意及编次均具创新之意,开创男女平等风气之先河。

 《千金要方》在深化疾病个性研究方面成就突出,在论症上明确按内、外、妇、儿、针灸、急救等学科分科列病,每一学科均涉及许多独立的疾病和病名,分析了病源、症候及其诊断指征和治疗方法。例如在寄生虫病方面,提出了蛔虫、蛲虫、寸白虫(绦虫)、射

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