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基督教祷告范文基督教徒祈祷4篇
2023-08-04 08:00:04 ℃基督教祷告范文基督教徒祈祷经文:《路加福音》1章38节,2章13至14节、《马太福音》2章11节圣诞节是普天同庆、举世欢腾的佳节,是纪念耶稣基督的降生,向天下面是小编为大家整理的基督教祷告范文基督教徒祈祷4篇,供大家参考。
基督教祷告范文基督教徒祈祷篇1
经文:《路加福音》1章38节,2章13至14节、《马太福音》2章11节
圣诞节是普天同庆、举世欢腾的佳节,是纪念耶稣基督的降生,向天父献上感恩和赞美。今年的圣诞节,我们当献上什么呢?
新约圣经中提到多位“马利亚”。在这里说的是拿撒勒的马利亚,就是住在加利利拿撒勒城里的马利亚。她是一个童女,已经许配给了大卫家一个叫约瑟的人。有一天,天使加百列奉上帝的差遣来到她面前向她问安,并且告诉她在上帝面前蒙恩了,就是要怀孕生子,可以给这个孩子起名叫耶稣。马利亚当时对这个消息难以置信,说:“我没有出嫁,怎么有这事呢?”后来,经过天使的解释,马利亚欣然答应了,说:“我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。”马利亚就这样将自己的身体献给主使用,结果成就了上帝的计划。
马利亚之所以将自己的身体献给主用,就是因为她知道自己是主的使女。她摆正了自己与上帝的关系,上帝是她的主人,她是上帝使用的人,唯有上帝有主权,她只有顺服的本分,服侍的义务。多少时候我们口口声声自称是主的仆人,可当主要用我们时,我们却推三阻四,甚至把主仆的关系给颠倒了。
马利亚为主献上的是她童贞的身体。这也可以说是奉献所要求的原则。一方面要把年轻的生命献给主。主所要亚伯拉罕的奉献不单是他所爱的儿子,也是他年轻的儿子。正如撒母耳、提摩太年轻时献给主使用一样。另一方面所献给主的应该是圣洁的身体。这也是保罗所要求的:“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。”(参罗12∶1)保罗在写信给提摩太时也说:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提后2∶21)
马利亚献身是为主使用的,使她成为“妇女中有福的”(参路1∶42),可当时的奉献却是要冒着生命危险的。未婚女子怀孕生子是极大的耻辱,在律法的时代,要被逐出家门,甚至被人用石头活活打死。可马利亚为成就上帝的计划,将生死置之度外,因为她知道上帝的旨意,她相信上帝的大能,她知道自己的身份,她甘愿献上了自己。
如果留心读《路加福音》,你会发现与耶稣降生有关的有四首歌。它们是马利亚的《尊主颂歌》(参路1∶46-55),撒迦利亚的《救恩欢歌》(参路1∶67-79),天使天兵的《荣耀赞歌》(参路2∶13-14)和西面的《安慰乐歌》(参路2∶28-32)。这四首歌都是那么优美。
当基督降生的那天晚上,在伯利恒的野地里有牧羊人按着更次看守羊群,正是这些忠心耿耿的牧人,时刻警醒的牧人,他们不仅听到了大喜的信息,也听到了赞美的歌声。信息说出了基督降生的记号,歌声唱出了基督降生的意义。
赞美的歌声不是来自地上,乃是来自天上,不是来自人类,乃是来自天使天兵。这应该是一首由天使和天兵合唱的歌曲了。上帝是万王之王,他坐在至高之处的宝座上,在他面前有许多使者,他们按身份来说都是使者,可按分工又有不同。有的称为天使,有的称为天兵,他们在基督降生时合唱了一首荣耀的赞歌。这首歌的歌词只有两句,可意义深远。耶稣降生不但是上帝荣耀的彰显,也是人类平安的根源。耶稣就是“上帝荣耀所发的光辉,是上帝本体的真像”(参来1∶3),“从来没有人看见上帝,只有在父怀里的独生子将他表明出来”(约1∶18)。基督降生对人类来说是平安的福音,因为他是和平之君,他所赐的平安是生命的平安,凡接受耶稣为救主,相信耶稣是道成肉身的,都从主那里得享平安。这平安超越时空,不受限制,是从上帝而来的真平安。因为耶稣的降生架起了上帝与人之间和平的桥梁,化解了上帝与人之间的矛盾,使上帝将平安赐给我们。上帝既然藉着耶稣基督将平安赐给我们,我们就该藉着与蒙召的恩相称的行为将荣耀归给上帝(参太5∶16)。
基督降生之后,有几个博士在东方看见了大星的出现,就知道犹太人的王降生了。他们千里迢迢、跋山涉水、远渡荒漠、寻找那新生的王。在历尽艰辛之后,他们终于在伯利恒见到了那位降生的基督,他们不但俯伏敬拜,而且献上了宝贵的礼物。
礼物的贵重与否,不仅要看它的价值,也要看它适合不适合接受者的身份。圣经没说博士所献的礼物有多贵重,只说所献的礼物有三样,就是黄金、乳香、没药。这三样礼物正好表明对主身份的认识。黄金表明:耶稣为荣耀的君王。因为黄金是古代君王常用的金属和颜色,也只有君王配受黄金的礼物。耶稣不只是犹太人的王,也是万王之王(参赛9∶6-7)。乳香表明:耶稣为代求的祭司。因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料,替人献香又是大祭司的工作,耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司(参来7∶25)。博士将没药献给耶稣,表明耶稣为受苦的先知。因为没药不仅味苦,而且也是止痛的良药(参可15∶23)。凡是先知都是受苦的先知。耶稣也是上帝差派的使者(参来3∶1)。耶稣是基督,即“受膏者”的意思,旧约有三种职分是受膏者,博士所献的礼物正好表明耶稣先知、祭司、君王的职分。
此外,所送的礼物也当是送礼之人所具备的。博士献黄金也表明信徒的信心,这信心是经过试炼的信心,“叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵”(彼前1∶7)。博士献乳香也表明信徒的盼望,这盼望是祈祷的盼望,“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到上帝面前”(启8∶3-4)。博士献没药也表明信徒的爱心,是与主同在的爱心,“我以我的良人为一袋没药,常在我怀中”(歌1∶13)。博士所献的三样礼物正好表明信徒的信心、盼望与爱心。这在上帝的眼中是真正贵重的礼物,比物质的东西更宝贵,正如保罗说:“如今常存的有信,有望,有爱。”(林前13∶13)
在圣诞之前有马利亚献身,在圣诞之时有天使献歌,在圣诞之后有博士献宝。我们在这圣诞节前后,该为主献上什么呢?
基督教祷告范文基督教徒祈祷篇2
荣耀的基督,爱我们的主,我们感谢赞美你!今天是七日的第一日,是主复活的日子。我们来到主的施恩座前,为要的怜恤,蒙恩惠,做我们随时的帮助。
主啊!感谢你从万人中拣选我们,从尘土中高举我们,从罪恶中救赎我们,从迷失中寻回我们。你诚然担当我们的忧患,背负我们的罪孽,因你受的刑罚,我们得平安;因你受的鞭伤,我们得医治。
主啊,你救了我们的命免了死亡,救了我们的眼免了流泪,救了我们的脚免了跌倒。今天使我们成为神的儿女,作君尊的祭司和圣洁的国民,让我们有如此尊贵荣耀的身份和地位,我们拿什么来报答你呢?
主啊,感谢你以恩典和慈爱为我们的冠冕,你的宝血洁净我们,使我们的信仰一直持守在你的真理当中,你让我们知道,这世上发生的任何事,都不能将我们与你的爱隔绝。
主你告诉我们,你要在天上为我们预备地方,将来必要再来接我们到你那里去,使我们和你一同在荣耀的国度里。
神啊,愿你将生命的道指示我们,将属天的平安赐给我们,使我们在你的里面就从新得力,愿你保守我们的脚步一生一世都行在你所喜悦的道路上。
求主怜悯施恩,与我们同在!愿你降临在聚会的所在,藉着圣灵的运行,做感动、光照、开启的工作,使你每一个儿女都能以心灵和诚实敬拜你!
愿圣灵充满我们,使我们手中有仗,口中有粮,舌下有蜜,来喂养你的众儿女,愿你在我们的中间收取你自己当得的荣耀!
哈利路亚!祷告奉耶稣基督的圣名!阿们!
基督教祷告范文基督教徒祈祷篇3
和衷圣主,九州齐庆匡社稷;谐意春光,四海共崇铸文明。
和谐社会,神人共乐家家美;美好人间,天地同春处处和。
笃信相融,主爱家庭添百福;平安共度,神恩门第纳千祥。
神恩浩荡,春色春光春似海;主教高悬,福天福地福如山。
教义流芳,化作盐光弘博爱;春风解意,吹开花树贺新年。
基督福音,万里春风开锦绣;人间圣主,四时大爱唱和谐。
盛世逢春,应谢万能神赐予;阖家祈愿,恒将十诫训坚持,资料共享平台《基督教春联大全》(https://)。
博爱无边,万里绽红皆圣地;阳春有脚,千山踏绿响福音。
瑞雪迎春,无限春光彰主爱;红梅贺岁,有情岁月感神恩。
辞旧迎新,随主同行施博爱;迎春祈福,与时俱进构和谐。
福莅神州,家旺业兴歌国策;春临盛世,风廉气正惠民生。
燕剪裁春,万紫千红昭主爱;莺梭织景,五风十雨沐神恩。
主爱传四海,民强国富歌长寿;福音播五洲,水秀山青颂锦春。
庆佳节,人人载歌载舞歌主爱;迎新春,家家同乐同欢乐神恩。
神在心中,长携恩典悠悠以降;爱飞歌里,永伴春风浩浩而升。
教会构和谐,博爱乃基督要义;信徒开景运,文明传上帝福音。
盛世荡福音,河山共奏和谐曲;人间盈主爱,花鸟同吟赞美诗。
绵绵中国心,人人献出真诚爱;款款春风意,户户敞开幸福门。
新春涌春潮,福音堂开虔诚彩;画栋舒画卷,信徒院绽富贵花。
福音洒人间,救赎迎来春意满;神道传世界,膜拜换得主恩多。
歌盛世中华,荣主荣神新境界;建和谐社会,爱国爱教大文章。
基督教祷告范文基督教徒祈祷篇4
慈悲的天父上帝,今天你的众儿女聚集在这里,要为在主内息了劳苦的***同道举行追思礼拜大会,求主与我们同在,求主的圣灵在这里充满充满,求主坚立我们手上所作的工,使我们今天的追思大会能够圆满成功。愿荣耀归于在高天之上的父神!
慈悲的天父上帝,我们亲爱的弟兄(姊妹)***同道,在你的带领下,走完了世上的路程,我们将他的灵魂托付与主,求主收纳。愿主使他得以进入光明快乐的居所,列入众圣徒团契之中。
主曾藉圣使徒告诉我们,不要为信主而睡了的人忧伤,好像没有指望的人。我们深信由于主耶稣基督救赎的大功,凡一切信主、接受主,照主真道而行的人,他的灵魂必蒙主的救赎,在天家得享安息,得享永生。正如主教导我们的:从今以后在主里面而死的人有福了。圣灵说:是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。所以,求安慰人心的主,安慰我们,更安慰他的家属,使他们内心的力量刚强起来,继承先辈的遣愿,跟随救主,更好的奔跑前面的路程。
我们也求主恩待今天来的每一位来宾和朋友,使他们通过今天的追思会更进一步认识我们的上帝,同得我主的喜乐和平安。阿们。
四、读经(诗篇90篇)
1主啊!你世世代代作我们的居所。
2诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
3你使人归于尘土,说:"你们世人要归回。"
4在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
5你叫他们如水冲去;他们如睡一觉。早晨他们如生长的草,
6早晨发芽生长,晚上割下枯干。
7我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
8你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。
9我们经过的日子,都在你震怒之下;我们度尽的年岁,好象一声叹息。
10我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
11谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?
12求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
17愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工;我们手所作的工,愿你坚立。
五、证道
六、献诗
七、致追悼词
八、家属致谢词
九、唱诗
十、祈祷
我们的神,我们的父,我们满心的感谢赞美你的恩典,今天我们在你的带领下,在圣灵的感动中成功的举行了***同道的追思大会,愿主的圣爱再一次激励我们,愿主的圣灵加倍的感动我们,我们更愿恩主的圣手在这里呼召更多的人归于耶稣基督的名下。
慈悲的天父上帝,我们已经将你的仆人***同道的灵魂交托与主。我们深信,信主的人去世,他的灵魂既脱离了肉体的拘束,就能在主前得享永生,常常与主同在。我们为一切走完人生路程息了劳苦的门徒,留下的好榜样感谢上帝。求主施恩使我们能效法他们,恒心持守主的圣道,遵行主的诫命,到了众人复活的时候,就都能在主无穷的荣耀中同得完全,同享永福。
慈悲的天父上帝,我们深信,当主耶稣第二次降临时,那在主里死了的人,必先复活,你必将他们带来,与我们在空中相遇。这样,我们就一同享受天国的福份。
求主使我们仍活在世上的人,信心坚固,常常竭力多作主工。这样,我们将来也能蒙主召唤说:你们这蒙我父赐福的,可来享受那创世以来为你们所预备的天国。求主圣灵常常感动我们。阿们。
十一、齐诵《主祷文》、祝福
十二、礼成、鸣炮奏乐
有关追思的讲章篇二
路16:19/31有一个财主,穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦,举目远远地望见亚伯拉罕,又望见拉撒路在他怀里。就喊着说,我祖亚伯拉罕哪,可怜我吧,打发拉撒路来,用指头尖蘸点水,凉凉我的舌头。因为我在这火焰里,极其痛苦。亚伯拉罕说,儿阿,你该回想你生前享过福,拉撒路也受过苦。如今他在这里得安慰,你倒受痛苦。不但这样,并且在你我之间,有深渊限定,以致人要从这边过到你们那边,是不能的,要从那边过到我们这边,也是不能的。财主说,我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说,他们有摩西和先知的话,可以听从。他说,我祖亚伯拉罕哪,不是的。若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。亚伯拉罕说,若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。
今天晚上又是一个丧事追思礼拜!我们带着沉重的心到了这个遭丧的家庭,我们教会按照教会的传统要举行丧事追思礼拜!这段圣经给我们看到,在一个地方有一个很有钱的人,他是一个财主,相当于今天亿万富翁,因为很有钱,所有生活很奢华,圣经用:“天天奢华宴乐”,但是在他家的旁边有一个讨饭的人,叫拉撒路,穷的不得了,这里有一个鲜明的对比,这样的情况我们今天的时代,环境中有很多,也不足为奇,但是这里有一个很重要的问题,是什么呢?“死亡”,死亡对每个人来讲,都是很公平的!今天晚上,我要从死亡的角度看看人生!我和大家思想一个主题:
人生的结局
在这段圣经中我们要看到有三种人,一个是财主,一个是拉撒路,还有一个是财主的五兄弟,在这段圣经中看到他们生前信仰不一样,他们的结果也不一样!
一:痛苦的人生,二:完美的人生,三:迷茫的人生
一:痛苦的人生“三个没有”
1,知道有神,没有相信。
财主知道天地之间有有一位神,但是他没有相信,而在相信金钱,他以金钱为中心,以金钱为他的神,这样的人,现在很多!叫拜金主义。他是一个财主,一个以金钱为中心的人,他的目标是钱,把钱放在首位!但是却不知道金钱不能满足我们的内心!金钱是万能的吗?不是的。
有人说:“金钱能买到名贵、精致的钟表,但买不到时间。”
有人说:“金钱能买到华贵、合体的服装,但买不到高雅的气质与风度。”口袋里无钱,存折里无钱,但心里装满钱的人才最苦;口袋里有钱,存折里有钱,但心中无钱此为大福也。香港作家张立谈金钱的苦与乐时如是说。所以,有没有钱不是关键,重要的是你如何看待它。我们_知道:我们是金钱的保管者,不是金钱的奴隶!
金钱能买到漂亮的衣服,但买不到美丽;金钱能买到医生和药品,但买不到健康;
金钱能买到豪华的房子,但买不到亲情;金钱能买到娇艳的玫瑰,但买不到爱情;
金钱能买到充栋的书本,但买不到学识;金钱能买到最高的文凭,但买不到水平;
金钱能买到满意的职位,但买不到成功;金钱能买到山盟海誓,但买不到忠诚;
金钱能买到很多东西,但买不到的更多,没有钱是万万不能的,但金钱却绝对不是万能的。钱不在多,够花就行,别让金钱成为你的负担,这样你才能得到真正的轻松和快乐。。
一个知道有神,而不去相信神,这个人一定活的很痛苦!
2,知道行善,没有去行。
拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。可见这个财主是一个很自私的人,知善不行便是罪!雅4:17人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。今天有很多的人在行善,但是他们的行善都在表面,没有真正的去行,约三1:11亲爱的兄弟阿,不要效法恶,只要效法善。行善的属乎神。行恶的未曾见过神。
3,知道虚空,没有寻求。
财主知道人在这个世界是虚空的!所罗门王他在你老的时候写出了传道书,他看到的一切周边的环境,说虚空37次!“虚空”一词,有时译为“无意义”,有时译为“一口气”,人生短暂如一口气,人生毫无意义,人生是绝对虚空。
佛教教主释迦牟尼在所罗门后约四百年,他看到人生的痛苦:生、老、病、死、忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得等八苦。这是人生!婴孩生下来就哭,虽是生理上需要哭,但生下来实在应当哭。:“他出生,受苦,死去。”生命没有意义。
约伯说:“人为妇人所生,日子短少,多有患难,出来如花,又被割下,飞去如影,不能存留。”人生的盼望到底在哪里?圣经告诉我们_有一个最大的在耶稣里面,耶稣给我们预备一个永不震动的国!我们需要寻求永生!约3:15叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
二:完美的人生相信耶稣三个“有”
1,相信耶稣有平安
要得财主桌子上掉下来的零碎充饥:拉撒路的生活,家庭工作不是很好,但是他相信上帝,生活的贫困,工作的卑微,都没有动摇他相信上帝的心志,因着他有这样的相信,你内心很平安!世界上哪里可以找到平安呢?
中行、建行、农行,行行出事;昨天、今天、明天,天天下跌;
主板、小板、三板,板板完蛋;农民,市民,股民,家家难民;
股市,楼市,车市,市市伤心; 股票,钞票,彩票,票票害人。横批:不得安宁
耶稣告诉我们约16:33我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心,我已经胜了世界。
2,相信耶稣有出路:
约14:6耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
后来那讨饭的死了,被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了,并且埋葬了。他在阴间受痛苦。一个拉撒路是被天使带去,财主埋葬了他在阴间。不一样!拉撒路在怀里享受安息,财主在阴间享受痛苦!有不一样!
3,相信耶稣有永生:
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生,(原文作不得见永生)神的震怒常在他身上。今天我们相信耶稣罪得赦免!人活在罪恶里面的痛苦只有在耶稣里面才能得到赦免!
三:迷茫的人生三个“不”
财主说,我祖阿,既是这样,求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证,免得他们也来到这痛苦的地方。亚伯拉罕说,他们有摩西和先知的话,可以听从。他说,我祖亚伯拉罕哪,不是的。若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。亚伯拉罕说,若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝。
1,不知道选择:一个人的选择很要紧,今天我们选择什么样的信仰?一旦做出决定,就决定天堂和地狱!有一个人两次不举手!听说天堂太好我不配进,地狱太恐怖我不敢进!我要住这里!
2,不抓住机会:只有抓住机会,采取行动,才能改变命运!
3,不考虑明天:
路12:20神却对他说,无知的人哪,今夜必要你的灵魂。你所预备的,要归谁呢?雅4:13,你们有话说,今天明天我们要往某城里去,在那里住一年,作买卖得利。其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
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