文明礼貌教案

　军人要有军人的样子

　文明礼貌是军人道德风范亮丽的名片

　【教学目的与要求】：

　 通过教育学习，使官兵能够进一步了解和掌握文明礼貌的重要性，引导官兵充分认识文明礼貌对于军人的内涵，进一步强化官兵的文明礼貌和道德修养，响应习近平总书记“新四有”军人的要求，

　【教育重点】：

　     重点是如何理解文明礼貌，如何把文明礼貌和官兵的实际相结合起来，如何把握文明礼貌对于新时期官兵来说的独特内涵，使官兵们能够在日常生活中真正做到文明礼貌，做到严于律己。

　 【授课内容】：

　     一、军人和文明礼貌

　    二、军人的文明礼貌

　    三、品德的力量

　【教育方法】：集体授课、分层讲解；

　【教育要求】：认真听课、做好笔记。

　 【授课时间】：60分钟

　【授课人】：周 波

　导语：

　 各位领导、同志们上午好，今天我们一起学习《军人就要有军人的样子》，文明礼貌是军人道德风范亮丽的名片。

　 “国无德不兴，军无德不威，人无德不立”。自古以来，但凡有作为的中华儿女，都是靠对品德的不断修炼，才实现自己的人生理想和抱负，军人以品德立身的经典故事更是不胜枚举：从霍去病“匈奴未灭，何以家为”的家国情怀到岳飞“文官不爱财,武官不惜死”的大气豪迈，从戚继光“封侯非吾意，但愿海波平”的博大胸怀到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的无怨无悔，从陈毅“祖国如有难,汝应作前锋”的责任等等。这一面面飘扬的道德旗臶、一座座耸立的人格丰碑，说明了品德是为官之本、做人之根、成事之基，同样也是军人必备的基本素养。

　 文明礼貌，是军人在社会生活和交往中应该共同遵守的行为规范，是人民军队精神面貌和文化素养的重要标志。文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。在我们建设现代化、正规化革命军队的伟大事业中，文明礼貌已经成为战斗力生成的环境和军队形象的一个组成部分，也是人们认识军人道德风范的一张亮丽的名片。

　 今天的课程主要分为三个内容，一是军人和文明礼貌，二是军人的文明礼貌，三是品德力量。

　 下面讲第一个内容，军人和文明礼貌。

　 在这一章节中，主要阐述以下四个问题：

　 1. 我军历来对文明礼貌的要求

　2. 什么是军人的样子

　3. 什么是文明礼貌

　4. 中华民族的传统美德

　我军历来重视形象建设。毛泽东同志亲自制定的《三大纪律八项注意》，字字句句都涉及军队和军人形象建设问题；邓小平同志强调，军队要像军队的样子，军人要像军人的样子。江泽民同志曾指出：军队一定要保持遵纪守法、军容严整、令行禁止的良好形象，成为人民爱戴的威武之师、文明之师。胡锦涛同志更是时刻关注我们军人形象问题，并采取了许多行之有效的办法和实际措施。

　 习主席总书记在**会议上提出，要正视军队思想政治建设存在的问题，着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人，这同样也是对军人的文明礼貌提出了要求。

　 那么军人的文明礼貌是什么，什么是军人的样子呢？

　军人形象，包括军人的内在气质和外显形象两个方面，是军人基本素质和社会地位的集中反映。习主席指出，“军队要像军队的样子”。学习贯彻这一重要论述，把军人形象塑造成“军队的样子”，是当前我军建设的一个紧迫而重大的时代课题。

　 军人的良好形象主要表现在以下几个方面：

　 威武的仪表。军容严整，举止端正，按规定着装，勤洗勤换，面容整洁，发型得体，保持军人昂扬的朝气活力。

　 优良的品格。把祖国利益看得高于一切，具有坚定的政治信念，大是大非面前，头脑保持清醒，不迷方向，始终坚定不移地听党的话，跟党走。

　 文明的行为。遵守公共秩序，讲究文明礼貌，言谈文雅谦逊，不说脏话粗话；助人为乐，见义勇为，危险时刻，挺身而出，该出手时就出手。

　 都说文明礼貌，可是文明和礼貌各自代表什么也是有一个确切的定义的。我们通常说的“文明”是指人们在社会公共生活中符合社会公德的行为。礼貌是文明行为的主要内容其核心是对他人的关心和尊敬。文明礼貌是社会生活中通用性最强的行为准则如尊老爱幼、遵守社会公共秩序、保护自然环境等等它要求每一个社会成员都要共同遵守。

　中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。管子曾说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。孔子提出：“博学于文，约之于礼”。孟子曾说：“敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之”。苏轼也作文曰：“天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒”。这些都是中华民族对文明礼貌的描绘，也是对自身的要求。

　 在日常生活中，文明礼貌则体现在孝敬父母、尊师敬长、团结友爱、立志勤学、自强不息、谦虚礼貌、诚实守信、严己宽人、人贵有耻、见义勇为、整洁健身、求索攻坚、勤劳节俭、见利思义、敬业尽责。

　 要做到文明礼貌，从细微之处说就是要从以下五个方面入手：第一是要做到语言文明规范。用语要文雅谦逊，态度要诚恳亲切，语音要清楚自然。提倡讲普通话，不要讲粗话脏话，尽量少讲或不讲方言土语。第二是要做到仪表文明规范。坐有坐相，行有行姿;举止要文雅，表情要自然大方；衣着要整洁端庄、优雅得体、协调适时，不要脏污不洁、破乱不整、穿戴失当、不伦不类。第三是要做到卫生文明规范。要讲好个人卫生和家庭卫生，维护单位和公共场所卫生，不要乱扔乱倒乱贴乱画乱挂；要讲究饮食卫生，不要吃过期或不干净的食品和瓜果；要注意保护环境，不要制造污染和破坏生态平衡。第四是要做到处世为人文明规范。要讲究职业道德，不要唯利是图，损人利己；要遵纪守法，不要鲁莽行事，打架斗殴；要宽以待人，乐于助人，善作好事；要光明磊落，不要诽谤他人，挑拨是非；要坦诚明理，不要言出无信，不讲道理；要正派公道，不要不讲原则，曲意逢迎。第五是要做到危难之际文明规范。对违反道德的人和事，要主动说理劝阻，不要视而不见；当犯罪分子行凶作恶时，要挺身而出，敢于斗争，不要临危逃避；当他人处于危难时，要积极救助，不要袖手旁观。

　 下面讲第二个内容，军人的文明礼貌。

　 在这一个章节中我主要讲述以下三个问题：

　 1.军人文明礼貌就是要加强官兵的品德修养

　2.是品德修养的重要性

　3.是新形势下如何加强军人的品德修养

　对于军人来说，文明礼貌就是要加强自身的道德修养，做到有品德，并且这个品德包涵多个方面。人的良好品德品质不是先天就有的，而是经过长期的锻炼和自我改造，即进行品德修养逐步形成的。一个合格的革命军人，是一个不断加强自己品德修养的人，是一个应该具备良好品德品质的人。习主席把新一代革命军人的“有品德”概括为情趣高尚、品行端正，有其特指的时代内涵和实践要求，我感到具体就是要树好四面道德的旗帜。

　 第一面旗帜，贞守政治品德。当代革命军人的政治品德主要体现为对党、国家、人民的无限忠诚，以及为党、国家、人民利益舍生忘死、牺牲奉献的自觉行动，贞守政治品德是革命军人思想道德修养第一位的要求。 

　贞守政治品德就要恪守爱民为民的根本立场。我军的深厚根基在人民，力量源泉在人民，奋斗价值在人民。全心全意为人民服务是我军的根本宗旨和品德，也是革命军人一切思想和行动的根本立场和态度。2014年1月3日，**市某消防中队战士皇甫江武，在执行任务时，看到厨房8个煤气罐有3个在燃烧，火焰喷出1米高，毫不犹豫地抱起着火的煤气罐就往外跑，被网民亲切的称为“抱火哥”。

　 当前，战争形态发生深刻变化，军人在战争中的直接作用似乎没有以前明显了，市场经济原则渗透到军民交往中，难免产生利益矛盾。越是在这种情况下，越是要端正对人民群众的根本态度，把驻地当故乡，把人民当亲人，不与民争利，做到抢险救灾不误一分一秒，演训活动不犯一秋一毫，与民交往不拿一针一线，野营驻训不坏一风一俗。 

　    第二面旗帜，恪守军人职业道德。军人职业道德是与军人职业特点和使命任务要求相适应的道德规范和行为准则。新一代革命军人必须以爱军精武为本，以牺牲奉献为荣，以崇尚荣誉为责，在践行军人职业道德中创造出彩人生。 

　恪守职业道德就要传承爱军精武的职业操守。军人以赢得战争为目的，然而，在血与火、生与死的战场上，胜利之神从来只垂青千锤百炼、技高一筹的军队和武艺精湛、意志顽强的军人。

　 第十六届“中国武警十大忠诚卫士”、现猎鹰突击队副大队长徐春德，在入伍初期军事技能并不突出，但从军十几年来，他始终用“不做亚军”的标准严格磨练自己，攀登抓绳上，别人练10遍，他就20遍；射击转换速度不快，就千百次的反复练习；搏击踢腿绑沙袋，体能负重山地跑，就这样，在一点一滴的磨练与拼搏中，徐春德练就了一身过硬本领，从默默无闻到全国比武拿第一，到国际竞赛夺桂冠，为我们演绎了一个现实版的“许三多”。

　 每名军人都要像徐春德那样：立志警营建功业，自觉把对军人职业的热爱转化为练好本领、提高技能的精神动力，刻苦训练强技能，无怨无悔尽职责，永争第一做精兵。 

　第三面旗帜，践行社会公德。社会公德是调整人际关系、维护社会秩序、促进社会和谐的重要道德杠杆。当代革命军人应自觉培育、模范践行社会公德，在知荣辱、讲正气、树新风、促和谐中引领社会风尚。 

　践行社会公德就要说老实话办老实事做老实人。诚实守信，既是一种维护社会秩序的公德，又是军人成长进步的前提。社会呼唤诚信，军队更需要诚信。军人的诚信关乎人品官德，关乎兵心民意，更关系部队凝聚力战斗力。在电影《高山下的花环》里有这样一段感人的情节，连长梁三喜在即将奔赴战场时给妻子留下一段嘱托，“秀，你去年来连时知道，我当时还欠着近８００元的账，现在还欠６２０元，我原想三年内紧紧手就把账还上，可一旦我牺牲了，原来的打算就落空了，不过不要紧，按照规定，战士干部牺牲后，政府会发给一笔抚恤金，战士５００元，连排干部５５０元，当你从民政部门拿到５５０元抚恤金后，还差７０元就好说了，你和娘把家中的那头猪卖掉吧，一定把账一次还清，如果欠账者的名单中有哪位同志牺牲了，望你务必托连里的同志，将钱转交给他的亲属，人死账不能死，切记，切记。” 

　梁三喜这份遗书把“诚信”二字诠释的淋漓尽致，特别是一句“人死账不能死”，让人很受触动，为我们立起一座诚信的丰碑。人以诚为贵，人无信不立。我们讲诚信，从个人品性修养的角度看，就要从实际工作中做起，从点滴做起，从培养纪律作风、坚持一日生活秩序做起，诚恳待人，说老实话，办老实事，言行一致、表里如一，说的做的一个样、营内营外一个样，不**奉阴违的两面人。 

　    第四面旗帜，坚守个人美德。革命军人的个人美德关键是选准自己的道德形象，养成良好的习惯，擦亮自己的名字，塑造好个人的优秀品德。

　坚守个人美德就要当一个有境界的人。有境界就要不为个人为国家，不重权位重责任，不追名利追事业。“两弹元勋” 的夫人许鹿希写过一篇回忆录，里面有一段话令人印象深刻。“1986年，邓稼先由于全身核辐射造成大面积渗血，已经达到无法救治的地步。病重期间，杨振宁去医院探望时，杨问：“研究原子弹，国家究竟给了你多少钱，值得你把命都搭上？”邓说：“原子弹十块钱，氢弹十块钱。”从邓稼先身上我们应该感悟，什么时候追名逐利的虚荣离你越远，什么时候豁达超脱的境界就离你越近，什么时候你所成就的事业就越大。 

　品德修养前面加上军人两字，就有了特定的含义和特殊的要求。军人的品德修养，是指军人按照一定的品德原则和品德规范，进行自我教育和自我改造，从而形成军人应有的品德情操，达到更高的品德境界的活动。从这个意义上说，军人的品德修养是一个不断进行自我磨练、自我完善，自我提高的过程。

　 那么，军人的品德修养要求我们军人应该遵循哪些基本品德呢？一是要遵守与公民身份相适应的社会公德。在我国，社会公德主要表现为爱祖国，爱人民，爱劳动，爱科学，爱社会主义。二是要遵守与人民军队先进性要求相适应的共产主义品德。主要表现在为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命。三是要严守与军人的特殊使命相适应的职业品德。它集中体现在《军人誓词》中，是每个革命军人都必须遵守和履行的行为准则。

　 下面，就让我们从图片中感悟一下品德修养的重要性。图片是民国四大美男中的前两位，一位是大汉奸汪精卫，一位是周恩来总理。其实两位除了都美外，还有着许多共同之处。

　 我们来做个比较：

　 论人气，汪在**演讲，当地女学生皆“掷花如雨”。那时汪，乃革命领袖、偶像明星；周恩来曾任**军校政治部主任，在共产党和国民党内均享有极高的声誉。

　 论资产，汪父亲是浙江客商，岳父是华侨巨富陈耕基；周年幼时家境殷实，但随后逐渐衰败，13岁就担起家庭重任。

　 论职务，汪曾担任国民党总裁、行政院长，历史上职务曾在蒋介石之前；周则担任党的副主席、国务院总理，历史上职务曾在毛泽东之前。

　 论学历，汪是省级状元，毕业于日本政法大学、辛亥革命后，又留学法国；周就读过天**开学校、日本明治大学，后又留学欧洲。

　 论志向，汪年仅26岁就凭一腔热血刺杀摄政王，被捕后口占杀头诗：“慷慨歌燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头”，名动天下；周12岁就发出“为中华之崛起而读书”的宏愿，这个故事大家应该都知道。

　 论才华，在国民党专政期间，许多集会、会议与典礼开始时必须恭读的孙中山《总理遗嘱》，实则由汪代笔，孙中山一字未写，其中大家熟悉的“革命尚未成功，同志仍需努力”就是出自此处；周呢，他的才华是举世公认的，可谓“文可提笔安天下，武能上马定乾坤”。

　 论勇气，都不怕死，汪的刺杀行动，证明了一点，虽然汪作了汉奸，但我想没有人认为他是怕死才当汉奸；周是中共特科和情报工作的创始人，他临危不惧的胆识在困难的时候起了很大作用。

　 对比到这里，我们不禁要问：汪和周如此相似，甚至有些地方汪还胜于周，为什么两人的人生截然不同呢？

　接下来，对比一下他们的品德，大家就能找到答案。

　 先看汪精卫，汪精卫虽然一生不抽不嫖不赌，但他是典型的“两面人”，在和蒋介石的争权夺利斗争失败后，为满足个人私欲，抛弃了孙中山的“三民”主义，投靠了日本人，还打出“曲线救国”的幌子，祸国殃民，大德失节，成为一个彻头彻尾的大汉奸，遭世人唾骂。李宗仁曾评价汪，“仪表堂堂、满腹诗书、风度翩翩，初与接触，多为折服，……然而，汪的为人，亦极虚伪”。

　 再看周恩来，他为人胸襟坦荡、不计恩怨、心口如一，一生对党无限忠诚，为国家和人民更是鞠躬尽瘁，死而后已，直至临终之际银行也没有一分存款，去世时，中国举国哀悼，人民群众自发为其送行，出现了“十里长街送总理”的感人场面；联合国也为其降半旗以示悼念，史无前列。

　 同志们，汪和周鲜明的对比引人深思、发人深省，周恩来之所以能够胜出，不是因为他的才华和地位突出，而是因为他拥有信念如一、操守如一、言行如一、表里如一的高尚品德被世人敬仰和铭记。

　 那么在新的形势下要如何加强军人的品德修养呢？

　我认为要做到以下三个方面：

　 第一是树立楷模，认真对照找差距。

　 古今中外，许多人在加强自身品德修养中，都注意给自己树立一种品德形象，以激励要求自己。比如，有的用“竹”，“梅”、“松”、“柳”的风格比喻一种品德精

　神以自励；有的用“蚕”,“牛”，“象”比作一种品德形象以共勉。

　 明朝的政治家于谦写过一首《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲，粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，他以石灰自喻，表达自己要经过千锤百炼达到“清白”的品德境界。与古人相比，我们战士更应志存高远，为了培养自己高尚的品德修养，在自己心目中树立起一个个值得追求、仿效的品德形象，就显得尤为重要。

　 人民的好公仆孔繁森，身为地委书记，生前一直过着比较俭朴的生活，他把大部分钱都花在了救济藏民群众和为藏民送衣送药上了，在他死后，人们发现他留给家人的全部钱财是8元６角的人民币，这是多么崇高的品德修养和精神境界啊！如果我们每个战士都能根据自己的实际，在心目中树立起几个高尚的品德榜样，并经常以此对照检查自己，就会学有方向，赶有目标，使品德修养不断得到提高。 

　第二是经常反省自己的言行 。

　 在品德修养中，“内省”也很重要。所谓“内省”，其实就是我们通常所说的自我批评。孔子的徒弟曾参说：“吾日三省吾身”，讲的就是他一天要进行三次自我批评。自我批评是加强品德修养的重要方法。

　 因此，要养成良好的军人品德，就必须自觉地开展自我批评。就好象人天天要洗脸，房子天天要打扫才干净一样，自我批评是革命军人进行品德修养，净化心灵，提高品德水平所必不可少的。 

　凡是品德高尚的人，都是勇于自我批评，勇于解剖自己的人。伟大的共产主义战士鲁迅，正是以他那种无情面地解剖自己的精神，被毛泽东同志称作中国的第一圣人。周恩来同志更是以“有错误要逢人便讲”的自我批评精神，赢得了全党和全军的深深爱戴。陈毅同志一生光明磊落，肝胆照人，他经常用自己在参加革命初期因缺乏经验而走过的一段弯路来教育干部。遇到工作上的失误和战斗的失利，他总是主动承担责任，严肃认真地进行自我批评，从不抱怨部属和同事。他在六十三岁生日时，写下了这样感人肺腑的诗句：中夜尝自省，悔愧难自文。还是鼓勇气，改正再前行。灵魂之深处，自掘才可能。

　 这应当成为我们加强品德修养的座右铭。 

　第三是加强自我管束，努力做到“慎独”。 

　 “慎独”是品德修养中的一个专用词，指的是在一个人独处、无人监督的时候，也能够谨慎自觉地按照一定的品德规范约束自己，不做

　不品德的事。“慎独”既是品德修养的一种方法，也是品德修养所要达到的一种境界。我们每个战士都生活在社会和军营之中，除了紧张严格的集体活动之外，还有许多单独活动和执行任务的机会。强调加强自我管束，努力做到“慎独”，是非常必要的。

　 有的人存在一种侥幸心理，干坏事时认为“反正别人看不见”，“干一次就不干了”，结果酿成终身遗恨。有的人则认为“小事一桩，影响不大”，做人处事毫不检点，结果因一点小事损害了自己的品德形象。总结他们的教训，就是因为缺乏严格的自我管束和“慎独”的品德修养功夫。因此，我们在品德修养过程中，应该以顽强的毅力，从日常生活中的“小事”做起，毫不原谅自己的“小毛病”，从一言一行上严格管束自己，做到在别人看到的时候，也能十分谨慎；在别人听不到的时候，也能十分警惕，在任何情况下都不做有损于人民军队形象的事。

　 下面讲第三个内容，品德的力量。

　 大家可能都听过“周处除三害”的故事，图片中的人就是周处，一张是他的画像，一张是后人为他立的雕塑。

　 周处是东吴吴郡阳羡（今江苏**）人，少年时轻狂放荡，纵情肆欲，成为乡里恶名昭彰、众人唯恐避之不及的人物。有一日，周处问乡里的长辈：“当今时局和平，又是丰年，大家为何苦闷不乐呢？”长辈叹道：“三害未除，何乐之有！”周处追问三害，长辈回答：“**猛虎，长桥蛟龙，还有欺负百姓的恶人。”于是周自告奋勇，先入山杀死了猛虎，又下水与蛟龙缠斗，三天三夜都没有消息，乡人以为周处死了，就彼此庆贺。周处活着回来看见了，才知道自己就是百姓心中的祸患，顿时心生悔意，并立志重新做人。接着，周处到处拜访名师，求学上进。一年后，他凭着自己文才和仁义刚烈的志气被朝廷任命为新平太守，后来在平定羌人叛乱中作出了巨大贡献，广受百姓称赞。从百姓眼中的恶人到众口皆碑的忠臣，周处的改变告诉我们，只有立德为先、以德服人，才能真正得到别人口碑，获得干事创业的更好平台，干出更大工作成绩、实现更大发展进步。 

　第二组图片：第一张图片是1949年5月27日夜里攻入上海的解放军露宿**路街头的情景。解放军打了一夜，又冷又累，但为了不惊动百姓，官兵们就和衣睡在街两旁的屋檐下、过道里，他们没有一个人闯进任何一个店铺和房屋。次日，居民开门看到了这一幕，极为感动。当时的红色资本家，后来的国家副主席荣毅仁，感慨地说：“当我看着满街和衣而卧的解放军战士，心中只有一个念头：国民党再也回不来了”。

　 第二张是今年“五一”期间，秦岭博物院工作人员在西安兵马俑一号坑抓拍的，照片中一名女游客从包中掏出纸巾为正在站哨的武警战士轻轻擦去脸上的汗水，这一幕感动了周围的游客。事后也有人质疑女游客是不是武警战士的女朋友。一时间，这个细节也成为微博和诸多新闻网的头条。

　 其实，暖心一幕发生时，两人有过这样的交流，执勤战士：“谢谢，我在执勤，请不要打扰我。”女游客听到这句话后，说了句“好的”，就转身走开了。后来，这名战士在接受采访时表示，当时有职责在身，所以谢绝，想跟好心的女游客说声对不起。

　 这两张照片既从不同角度展示了我军的良好形象，又充分体现和反映了革命军人严格自律的精神品格。回顾我军的发展历程，不正是靠传承这种品德才赢得人民的信赖和支持,最后由小变大、由弱变强的吗？

　有品德是立身做人,当兵为官的准则,是全面发展成长进步的基石,是保持本色,树好形象的保证，革命军人必须躬身践行。

　 战友们！“四有”革命军人，就好比一艘前进在强军征程中的船。有“灵魂”就是“船舵”，把持着正确的前进方向；有“本事”就是“船体”，抵御狂风、破浪而行；有“血性”就是“发动机”，提供源源不断的前进能量；有“品德”就是“传动轴”，凝聚力量、减小磨损。作为新时代的革命军人，让我们始终以争做“四有”军人为理想，以“强军目标”为方向，在实现“强军梦”、“中国梦”的征途上扬帆远航。

　 最后一起分享八句话：志存高远不迷航，爱岗敬业不懈怠；情趣高尚不放纵，品行端正不失节；珍惜荣誉不出格，抵制诱惑不动心；知恩择善不忘义，慎独慎微不放松。

　 授课完毕，谢谢大家！

　**消防支队城东中队