鹿的古诗1　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。　　呦呦鹿鸣下面是小编为大家整理的鹿古诗,菁选3篇（精选文档）,供大家参考。

鹿的古诗1

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

　　【注释】：大宴群臣宾客的诗篇。

　　《雅》是周秦旧都的乐歌，地域就在西周王朝的国都“镐京”，“丰京”，约相当于现在陕西的长安县一带。“雅”，古文字写作“疋”，有记录书写的意思，古时发间又与“乌”相同，这正是秦地音乐的“乌乌”的特点，因为这是王朝故都，代表中原华夏的正统音乐，所以又被称为“夏”。“居楚而楚，居越而越、

　　居夏而”，夏与楚、越地区不同，音乐也与楚、越有别，这是久来的`传统。谈政治的反映它引入国家政事，说是“言天下之事，形四方之风，谓之雅”。“雅”一共有105篇，分为《小雅》和《大雅》。

　　《小雅》与《大雅》相对而言，划分的标准有种种说法。《小雅》本来有八十篇，分为八组，每组十篇，但是其中有六篇佚诗，有题目，无歌词。现在实存七十四篇，每组以第一篇命名。《小雅》音乐的风格，古人的评价是“思而不贰，怨言不言，”反映了“周德之衰”，但还有“遣民之风”的特征。

　　呦呦：音优，鹿鸣声。

　　苹：皤蒿，俗名艾蒿。一说萍。

　　簧：乐器中用以发声的片状振动体。

　　承筐是将：古代用筐盛币帛送宾客。

　　示我周行：指我路途。

　　视：示也。

　　民：奴隶。一说自由民。

　　恌：音挑，佻，偷。

　　燕：一说通宴。

　　式：发语词。

　　敖：游逛。

　　芩：音琴，蒿类植物。

　　湛：音耽，过度逸乐。

　　燕：安也。

　　【赏析】：

　　《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。

鹿的古诗2

　　鹿门寺

　　[宋]李廌

　　蓬莱鹿门道，莽莽汉津渡。

　　川涂两缅邈，今古同此路。

　　德公厌州里，翁媪是中去。

　　风流可引想，千载豹隐雾。

　　浩然遶城归，羸马琢妙句。

　　宿草被荒丘，寒榛轶惊兔。

　　昔我怀登临，岁晏属凝冱。

　　兹游惬于愿，春仲忽云暮。

　　杖策升翠麓，喟叹怜老步。

　　冠云得危亭，临世濯凡趣。

　　蒿荠俯青林，绣绘辨红树。

　　他山照寸碧，迂江泫曦露。

　　我生老忧患，胸次贮百虑。

　　寓目宇宙间，猛省忘外慕。

　　前瞻万松岭，翠壁屹相顾。

　　轻飚触纤柯，虚籁森已度。

　　甓道绕危巅，爽气袭篮轝。

　　传闻古道场，台殿若鳞布。

　　日者一昔灾，楹栋皆若炬。

　　坏垣积煨烬，况乃金碧处。

　　山僧勤朴斲，堂构略已具。

　　童奴一万指，役作供指呼。

　　当有鬼运牐，变现助持护。

　　蹇予藏史後，道骨天所付。

　　一为功名想，悮落尘土污。

　　华颠发先缟，黧面颜色故。

　　惟有炯炯心，从昔常自悟。

　　会当借岩谷，投老寄冠屦。

　　吹云饭青精，煮石羹白芋。

　　神游八极表，讽诵大人赋。

　　鹍鹏或图南，为子阆风御。

鹿的古诗3

　　【年代】：唐【作者】：孟浩然——《夜归鹿门歌》

　　【内容】：

　　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　　人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门。

　　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　　岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。

　　【作者小传】：

　　孟浩然（689－740）本名浩，字浩然，襄阳人。是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人意表，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。有《孟浩然集》。

　　【注释】：

　　渔梁：地名，在河北省襄阳东。鹿门：诗人当时所居的襄阳鹿门山。庞公：庞德公、东汉隐士。

　　【赏析】：

　　先写渡口的喧闹，再写居所只有自己独来独去的幽静。因为东汉时的著名隐士庞德公也曾在这里住过，追慕和自照便自然地融为一体，浑然成篇。

　　这是歌咏归隐情怀志趣的诗。首两句先写夜归的一路见闻；山寺传来黄昏报钟，渡口喧闹争渡，两相对照，静喧不同。三、四句写世人返家，自去鹿门，殊途异志，表明诗人的怡然自得。五、六句写夜登鹿门山，到得庞德公栖隐处，感受到隐逸之妙处。末两句写隐居鹿门山，心慕先辈。

　　全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于*淡中见其优美，真实。