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青年一代更永远跟党走结合建党精神谈谈你的理解

　民族复兴与青年一代 敬爱的党组织：

　“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前 途，民族就有希望。”学习了《民族复兴与青年一代》党课，在赞叹中国的巨大变化的同时，更为我们党为国家发展，人民幸福所做出的努力点赞。作为中国的青年一代，在两个一百年的关键点上，我们这一代人，要肩负起更加重大的责任。

　近几年来，我们中国的经济高速发展，回首一看：高铁 网购 支付宝 共享单车„„„无一不是中国的创新之举，一带一路是中华的发展大计。中国一直在党的领导下不断地前行，不断地创新。因为中国共产党的领导有方，中国成为世界上最和平稳定的国家，而发展又是以和平为基础的，所以我对中国的未来非常有信心，也愿意为了伟大而美好的未来贡献出自己的青春。

　 大学生作为整个社会力量中的一部分最积极，最富有生气的力量，最富于创新精神，是继往开来的一代，实现民族复兴我们责无旁贷。大学生在校期间，应当充分利用有利条件全面提高自身素质全面协调发展，向着“四有”社会主义建设者和接班人的方向而努力。走出校门，步入社会以后，要在各自承担的角色和岗位上刻苦锻炼，顽强拼搏，成长为各行各业的骨干和中坚力量。

　 广大大学生应自觉肩负起崇高的历史使命，坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身社会实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一。开拓进取，矢志不渝地向着现代化的光辉目标，向着中华民族的伟大复兴迈进。

　 中国历史源远流长，拥有上下五千年的历史底蕴，承载着无数的中国文明！作为中国公民，我很骄傲，很自信。为前人的壮举，先进的中国共产党骄傲自豪，为党把中国建设成如此这番宏伟昌盛而自信。正像歌词唱的那样“没有共产党就没有新中国”，共产党不仅仅是过去中华民族峥嵘岁月的未来，也是当今中华看得见的未来。

　正因为我能看见党带领的道路明确且清晰，正义而伟大；我自信因为中华的历史悠久而厚重，从未中断过；我自信因为中国的昌盛而富强，和平又稳定。在这样的伟大时代，做为年轻人，我怎敢不努力奋斗继承先人之精神，为后人开创更好的未来呢。

青年一代更永远跟党走结合建党精神谈谈你的理解

　青年一代的使命‐‐‐‐美国格瑞斯艺术文化基金会“士不可以不弘毅， 任重而道远” ,我自认是一个士。

　戴雅洁女士如是说. 在对话之前， 请务必知道我的信仰。

　我不是一个宗教意义上的宗教信奉着， 但我有自己坚定的信仰， 这个信仰就是：

　宇宙万物有一个 CREATER（造物主）， 万物运行按照相应的道。

　具象来说， 可以三分， 天道， 地道和人道。

　这个想法， 来源于我对宇宙的认知。

　我深信， 宇宙是一场大而无外， 小而无内的能量交互场。人作为生物体在三维世界内， 通过呼吸这个渠道和宇宙相连， 就像母体内的婴儿和母体的关系。

　肉身消亡后， 人的精神以及意识（暂且这么说吧）， 通过维度空间之间的渠道去往另一个维度空间， 也就是佛教所谓的“大千世界”（所有有了精神不死这么一说）。

　每个人， 每片叶， 每滴水， 其本质结构都是一样的， 是造物主造物的基本 CORE（核心）

　以及方式（道）。这是比原子， 粒子或者夸克更小的基本单位。

　基于此， 我相信前世今生来世， 并视当今有些人和古人长相相似为自然。花叶经历生长死亡，消解轮回， 同理于人。

　平面来说， 人肉身死亡后， 其组成的基本单位通过溶解于土地， 海洋，蒸发等大气循环系统， 再由降水， 浇灌等方式， 得以重新组合， 不管这个过程是怎样， 其基本单位只是在重组， 再所以， 就算陈道明看起来和兵马俑很像， 启功似极孔子也是非常自然的。

　而且这只是基本单位在三维空间的重组， 立体来看， 还有 N 维世界的组合， 变异与再生。

　有些人最后成了孤独星球上的小王子或者玫瑰花， 也是不足为奇的。

　微观来说， 人， 通过平面的五官和他人这种类个体和人之外的造物相联系， 同时通过六感，七感， 八感以至 N 感和人与物及宇宙相联系。

　而作为个体， 每个人都有自己内里的小宇宙，气场， 能量场， 气息， 热辐射等， 以波普的形式散射四方， 以此来寻找同类。

　比如说， 每个人的声音， 有不同的 SPECTRUM（频谱）， 来感知和自己在同一个频道上的人和物。

　这些六感及六感以上的 N 感实质是和宇宙的高纬空间相对应的， 是宇宙维度空间在人这种类体上的体现。

　换句话说， 之所以需要这些 N 感， 因他们是和宇宙空间相联系的渠道。

　所以， 我相信的道， 并不是纯粹道宗意义上的道， 但我的生活方式和道教的顺其自然比较相似。

　一， 结缘——中国艺术文化我出生成长在一个热爱艺文的商业家庭， 遗传了父母的文艺基因， 继承了家庭的商业直觉。孩童时代因为父母创业繁忙， 我和外公外婆一起居住， 直到我 7 岁时外婆去世。

　后来被送到学校的一对老师夫妇家和他们生活了两年。

　这两年， 对我的人生， 起到了奠基性的作用。

　这对教师夫妇， 是我们当地有名的才子才女， 这是父母把我寄送到他们家里的原因。

　父母因自身被文革耽误， 上山下乡 ， 所以希望我受到良好而全面的教育。

　在和这对老师夫妇生活的

　两年时间里， 我先后接受了电子琴， 钢琴， 声乐， 舞蹈， 书法， 绘画， 诗词等基础素质教育，闲暇时候， 男老师还教我打兵乓球， 羽毛球等球类运动锻炼身体。

　同时， 在学校， 我从一年级开始担任班长， 三年级担任学校大队长， 直到小学结束。

　7 岁到 9 岁这两年， 对我日后的特长和领导力打下了奠基性的作用； 此外， 当地教育局卢正体先生和鄢文俊先生合编的字族文教材， 使我在九岁之前， 已经熟练掌握中国常用汉字近五千， 为我日后读书看报可谓立下了开疆拓土之功劳。

　此后， 我一直在一个学习的良性循环上。

　当别人初识时， 我已经进入了解阶段， 当别人在了解环节时， 我到了理解程度， 当别人尝试理解时候， 我已经在实践， 当别人开始实践， 我在总结了。

　这种先人一步的快感， 带给我的是直接的自信和荣光。

　同时， 由于幼年缺乏家庭温暖， 我一直和父母不大亲近， 虽然我从内心尊敬他们， 关爱他们， 但缺乏天生的亲近行为，致使我异常独立， 敏感， 而缺乏安全感。

　我一直认为， 人生的基本轨迹在 9 岁左右会 80%成形。在我得到一些的时候， 也失去了一些。这就是人生的两面性。

　孩童时代的兴趣爱好， 是我日常生活的一部分， 这成为我日后逢博物馆， 美术馆， 图书馆，画廊， 音乐厅等艺文场地必进的原因。

　无论音乐， 舞蹈， 诗词还是历史， 文学， 戏剧等艺术门类表现出来的美成了我精神上的甘泉， 滋养着我稚嫩的心灵。

　同时， 我对神鬼传说， 飞碟探索及世界未解之迷， 充满了浓厚的兴趣， 这培养了我对时空极强的想象力和日后一直探求世界之源最早的由来。

　另外， 我从小就被武侠世界中的仁义世界和英雄美人的故事深深吸引， 那时候， 主要通过武侠小说和电视剧， 因为喜欢故事里面的主人公， 我会和玩伴们一起收集他们的电视剧照贴纸和临摹他们的画像。这种对于英雄侠义的热爱和推崇， 让我的性格中有一份江湖儿女的豪爽，同时我热爱影视文学作品中那些经典美人的形象， 并深深希望自己成为她们那样的人， 和她们一样美好。

　中国古典艺术文化的精髓， 是我血液中的东西。

　二， 发展——初识大千世界大学时代， 我离开了家乡 ， 去到有中国深厚历史文化积淀的古城西安求学。在西安的四年中，我游览了当地及附近地区各大博物馆， 艺术机构， 也时常到碑林地区汲取灵气， 和先贤共呼吸。

　那时候， 学校东边宿舍区， 有一块白居易在此作诗的东亭， 课余， 我也时常到那边走走，小坐， 感受大学生活之美好。

　期间 ， 由 于幸运地被选为 AIESEC（ Association internationale des étudiantsen scienceséconomiquesetcommerciales）

　西安交通大学首个国际实习生， 去了印度， 进行了为期四个多月的国际实习。

　那时候， 我在有新德里高新区之称的古尔刚产业园， 一家从属于麦肯锡管理咨询公司的外包企业实习。

　这个经历， 让我见识到了印度赤贫暴富的社会分化和明显的社会等级， 更重要的是， 让我自己深深感受到， 我不是一个喜欢坐在办公室里上班的人。

　同时， 我游览了印度主要的历史文化名城， 例如奥兰迦巴得， 阿格拉， 斋普尔， 焦特普耳，瑞希凯西， 达兰萨拉等， 结交了很多国际友人， 并至今和他们保持良好关系。

　那时候， 我还知道了一本书， 叫《孤独星球》。

　二， 尝试——了解我是谁从印度回到国内， 我开始明显感觉到自己和身边学生的不同， 我比他们更加清楚我知道什么，不知道什么， 什么可以从学校中了解， 什么需要从实践中懂得。

　之后我开始有选择性的参加自己喜爱的一些活动和比赛， 比如 2009 年由中国文化部和中央电视台联合举办的国学比赛，由中国国际贸易促进委员会主办的 2009APEC‐VOICESOFTHEFUTURE 青年外交官比赛等， 这两个比赛让我看到我的优势与不足， 也锻炼了我沉着冷静的心理状态和对社会坏境与人性的思考。

　四， 求学——新东方的日子赛后， 我报名参加了经典的新东方 GRE 强化培训班， 这个过程是我终生难忘的。

　和很多家不在北京的同学一样， 我们从各地奔赴京城， 聚集在水清木华校区， 租住在学校周围条件简陋的出租房里， 一起经历着“独在异乡为异客， 每逢考试倍思亲” 的煎熬。

　那时候， 我每天早上 6 点左右起床， 快速的洗漱之后， 进行约 45 分钟晨记和回顾， 之后早餐， 然后步行去教室， 8 点上课， 12 点过下课， 下午 1 点左右上课， 6 点左右下课， 晚上 7 点左右上课，晚上 10 点下课， 之后我通常还要复习近 2 个小时， 才休息。

　当时， 我印象中没有周末假期，每天就这样从早上 6 点到凌晨 12 点， 差不多睡 4 个小时， 这样的日子大概维持了一个半月多。

　那时候， 我记得一个教词汇的老师叫陈琦， 编了一本书叫《要你命三千》， 他说上过他课的人， 日后都有幻觉， 就是他一直在耳边念念叨叨里面的单词， 后来， 我也时常出现这种幻觉， 但我觉得他是个有趣的人。

　五， 发现——我从哪里来很幸运的拿到麻省理工研究生院录取后， 我开始了探索之旅。

　之前听闻能到号称全球最好研究生院的这里， 要么怪胎， 要么异类。

　幸运的是， 我结识了怪胎中的怪胎， 异类中的异类。在这里， 我遇到了一些对我一生都会有重大影响的人， 因为他们崇高的精神与坚定的信仰，以及贵族的精神与纯净的心灵。

　他们是世界顶级的数学家， 物理学家， 生物学家， 化学家以及商人， 医生， 律师， 政客等（后四类主要从河那边来）。

　在学校， 除了一些课程， 我时常参加讲座， 社团活动， 谈论宗教， 文化， 音乐， 艺术， 数学，科学， 种族， 语言， 世界和平， 也分享自己对于灵魂， 梦境， 维度空间， 时空旅行， 超验体验， 濒死测试， 宇宙， 前世今生以及三大原生问题的思考。

　因此兴趣， 我很荣幸参与了 MIT脑认知科学与思维研究所一些科学家们的前沿课题讨论， 也受邀并通过投票表决成为了哈佛大学历史俱乐部成员。

　从这两个兴趣小组中， 我发现自己可以用英文比较专业地去阐述我眼中的世界， 心中的宇宙和讲述我从小感兴趣的中国古典艺术文化和历史。

　此后， 我成为各种文化沙龙上的常客和发言人——Grace 小姐。

　六， 准备——再实习

　在了解了学校的常规教育及兴趣爱好团体之后， 我更多投身到我坚信的出真知的实践中去，只不过这次是在纽约曼哈顿， 一个用梦想， 野心， 激情和坚持的璀璨之城。

　七， 行动——创业初到曼哈顿， 第一个印象是——贵！

　无论是住宿， 饮食， 出行， 娱乐， 在寸土寸金的曼哈顿，一切都是高大上的贵。

　当然， 这可能也与我去到的地方有关。

　我也给格瑞斯艺术文化基金会定位——贵！

　高贵的人做高贵的事。

　贵， 跟钱没有太直接的关系， 跟人的格局， 眼界， 气度， 胸怀有关系。

　2013 年 8 月， 我来到曼哈顿， 解决好自己的生活事宜后， 我马上开始通过朋友介绍专门成立非盈利型组织的律师， 在法律的保护下， 注册成立基金会。

　之后， 印刷好基金会配套的名片， 信纸， 信封等商务用品。

　同时， 建立起基金会官方网站及邮箱。

　经过 3 个月的筹备期，2013 年 11 月， 基金会按预期开展了活动：

　2013 年 11 月慈善拍卖； 2014 年 2 月， 华美协进社元代青花瓷学术讲座； 5 月， 中央公园“五月三日天气新， 中央公园多丽人” 汉服活动；8 月， 协助纽约梨园社宣传在佩斯大学举办的京剧票友展演活动。

　同月， 义务翻译介绍中国古代艺术品收藏界巨擘安思远先生(Mr.RobertEllsworth)生平的英文文章， 并于雅昌艺术网和共识网刊出； 11 月， 基金会举办周年年庆。

　这样， 基金会以约每三个月一次活动开展的进程， 走过了 2013 到 2014。

　有人问， 为什么我们 3 个月才有一次活动， 而不是每个月都有。

　因为， 这些费用都是创业团队成员的私人资金。

　基金会到目前， 从未对外征收过任何费用， 没有卖过任何门票， 所有活动都是对公免费； 有人又问， 基金会的商业模式是什么。

　我说， 我们没有商业模式， 我们只有运行模式。

　我们的近期目标是， 在 2 年之内， 拿到美国 501(c)(3)资质， 接受对外捐赠。

　美国法律规定大多数 501(c)(3)组织提供慈善捐赠（charitable contribution）

　的捐赠者可以享受对应金额的联邦所得税减免优惠， 而接受捐赠的非盈利机构则应提供相应的社会服务， 同时接受严格的捐赠和开销审查。

　由于中国国内一些基金会歪风邪气的影响， 很多人对基金会这个概念有很大的误解。

　这也是我们纠正和引导大家重新认识基金会的机会。

　基金会只是个名号， 一个机构载体， 本身没有高下优劣之分， 区别在于是谁在运行基金会。

　这决定基金会的定位， 层次， 目标， 使命和行为。

　格瑞斯艺术文化基金会是由一批接受过中美顶尖大学高等教育， 胸怀天下， 志存高远的中国年轻 80 后倡导， 以有崇高理想和社会责任感的高端收藏家， 文化名人和企业家为主体，以传承中国传统文化精髓和艺术美学情思为理念， 教育普及中国传统艺术文化和启发引导人性向善与社会和谐为宗旨的非盈利性机构。这就在根本上决定了格瑞斯艺术文化基金会的不同。

　所以， 在还没有正式拿到 501(c)(3)资质之前， 我们基金会不会接受任何形式的社会捐赠， 以有限的私人资金在美国为大家进行中国传统艺术文化的社会义务服务。

　在这点上， 是我们非常自豪和骄傲的！

　骄傲于我们对传统中国艺术文化的深层热爱和乐于奉献的贵族精神。

　同时， 我们希望培养起在美的中国企业对于社会公益服务和对传统中国艺术文化的重视。

　也

　希望帮助他们建立起更好的世界公民意识和责任感。

　有人又问， 你们凭什么这么自信， 认为在 2 年之内就能拿到资质。

　我们说， 凭我们的行动，凭我们做的好事， 凭我们的影响力。

　我们相信， 大智慧是做好人， 做好事。

　父母培育我们是希望他日我们成为国之栋梁， 世之楷模。

　不管社会风气如何， 人心如明镜， 是非自辨， 勿需多言。

　基金会要做的事情， 是和时间为友。“桃李不言， 下自成蹊”。

　八， 感谢陈寿在《三国志· 吴志· 骆统传》 载：“今皆感恩戴义， 怀欲报之心。” 格瑞斯艺术文化基金会在短短的一年， 能从摇篮里生长， 到慢慢立足在曼哈顿的土地上， 离不开社会各界人士的支持和关怀。

　作为中国的 80 后， 我们看到了我们父母辈的社会善人对我们的关爱和鼓励，也看到了和我们一样的 80 后对我们的喝彩与祝福。

　格瑞斯艺术文化基金会谢谢各位！

　是的， 我们知道， 在我们面前还有很长的路， 并且这条路一点都不好走， 特别是在这个全球最贵的城市， 寸土寸金的曼哈顿。

　但是我们相信， 美好的事物具有永恒的生命力。

　We aredreamersbutwearehappytobe.九， 期待格瑞斯艺术文化基金会期待更多志同道合的朋友加入我们， 共同挑起在海外传承中国传统艺术文化精髓的重任， 手脑并用， 创造不同。