文／王 强

沧海桑田，韶华如驶，不同地域气候和历史背景下孕育的民族，所塑造出来的美术形式皆有特质。坚持民间绘画创作，源自于我对存在于乡土间的图案文化的着迷。以民间美术为纲，重构创作为径，驾驭手中绘画工具，去全新地诠释民间绘画中的宝贵价值，挖掘其在当下绘画语境中的真善美内核，是我在进行民间绘画创作过程中遵循的主要价值导向。时至今日，我的民间绘画创作主要经历美院求学前和毕业后两个阶段。从作品表现样式上看，这两个时期的画面风格差异较大，但作品中流露出的对民间艺术所包含的深厚情感和对百姓生活图景的着迷描绘却是始终如一。

求学时期，美院里自由的学习氛围使我受益良多。我的导师刘寿祥常从大绘画观念来给予我作品的指导。在材料选择方面，认可和鼓励是常态，这奠定了我大胆投入民间绘画创作的情感基础。在图书馆内琳琅满目的众多选择之中，左汉中主编的《民间绘画》点起了我对民间绘画的兴趣。陕北剪纸、桃符和年画是最早引起我进行民间绘画创作思考的参照之一。这一阶段，我的民间绘画作品《渔场歌声》入选由中国美协主办的“翰墨青州·2016中国农民画作品展”，并获入会资格奖（最高奖）；
民间绘画作品《马赛·E》入选第九届中国体育美术作品展览；
民间绘画作品《小日子》入选由中国美协主办的“决胜全面小康”第二届全国农民画作品展并获入会资格奖（最高奖）。《渔场歌声》是我的第一张民间绘画代表作品，画中描绘了一群正忙于收网打捞的渔民，画面色彩强烈，造型灵感源自于对陕北剪纸、年画中的造型手法和元素的提炼、重组。在《马赛·E》中，画面融入诸如奥运五环等体育元素，赛马的处理一改平涂方式，采用扁平化的处理，这是我在民间绘画探索的过程中进行的一次大胆创新。作品《小日子》以一家三口捉年猪为主题，歌颂当下物资丰饶的幸福生活。这一阶段的作品造型简练生动，构图方面受到学习西画的影响，尚还有主次关系和大小透视。

后一阶段，受到西南地区民间艺术的影响，我的民间绘画风格发生了很大的变化。西南地区分布着的侗族、苗族、壮族、瑶族、土家族等少数民族文化一度让我着迷。其中，尤其是苗族的刺绣对我的民间绘画创作影响最大。在构图考究、图样变形、图形寓意、图样设计、色彩搭配、色层埋设、肌理处置等方面，我都有了新的理解。作品《半条棉被》系列一改《小日子》中的北方厚重的形体设定，转而从西南地区民族图样中领会地方图样中的语言精髓。图样变形方面，不在追求以往的形似，而是在对图像内容理解的基础上进行抽象的符号化的处理；
图形寓意方面，注重图像背后的文化暗示，增强画面的可读性；
色层埋设方面，追求解构画面色层，坚信耐看的画面需要丰富的前期铺垫和准备，也便于突出画面趣味性。

《半条棉被》是我创作的第一组民间绘画风格的以革命历史题材为主题的连环画作品，也是个人认为极具代表性的最重要的作品之一。这组作品完成于2021年，特别的时间段注定了这组作品具有着独特的文化意义。该作品以长征途中发生在湖南沙洲村的真实故事为蓝本，以半条棉被为线索，呈现军民鱼水恩情的感人故事。大红色主基调渲染题材气氛，“半条棉被”成为贯穿整组作品的重要实物和精神线索，“棉被上”鱼水相融的图样安排是整组故事中最直接的情感写照。

王 强/半条棉被的故事70cm×70cm×9 2021年

民间绘画领域，可用于表现的内容非常宽泛。在疫情的背景下，《悬壶济世》《青囊相授》《岐黄之术》三幅民间绘画作品应时而生。这组作品以中国古代经典医学故事为创作内容，为的是歌颂疫情下的医者仁心圣手、救死扶伤精神。这组作品的绘画语言在《半条棉被》组画的基础上有所改进，人物形象更趋原始、神秘，对线条的使用也更加灵活多变，是受西南地区本土艺术影响所创作的另一组极具代表性的民间绘画作品。

素日里注重绘画语言的研习，在民间绘画创作的体验中深受西南地区少数民族艺术影响。与此同时，在客观主题和主观描绘之间、在表达内容和呈现形式之间，我也在努力尝试更加自主地运用民间绘画语言的多种呈现方式去进行创作。长期坚持民间绘画创作使我养成了搜集民间艺术图像和百姓生活图景的习惯，我的民间绘画作品扎根于民间乡土文化，既延续了源自于民间本土艺术中传承下来的美学养分，又融合了自身在民间绘画探索过程中摸索出来的技法方式。我将继续研究和发扬以民间美术为创作本源的民间绘画创作理念，在当下纷繁多样的美术大潮中保持自己在民间绘画创作领域的热忱和坚守。

↑王 强/醉酿南国110cm×110cm 2021年

↓王 强/中医典故·青囊传世60cm×60cm 2021年

↑王 强/舞龙70cm×120cm 2022年

↓王 强/闹元宵70cm×120cm 2022年

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