韩婷婷

(中共安庆市委党校 综合教研室，安徽 安庆 246011)

习近平指出：“伟大时代呼唤伟大精神，崇高事业需要榜样引领”。因此,当下必须立足于新的历史方位，从党史与文化发展的角度，梳理一百年来中国共产党榜样文化建设的大致脉络与基本规律，汲取其在引领方向、政治动员、凝聚人心、提升道德等方面的成功经验，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。

选树、宣传和学习榜样一直是中国共产党开展思想政治教育工作的重要方法与优良传统。1933年11月，为了与“左”倾错误路线作斗争，毛泽东就亲自以江西省兴国县作为根据地建设的研究对象，总结了该县长冈乡等地在政权建设、扩红支前等方面的经验，并将之作为群众路线的早期典型在苏区推广。毛泽东还由此得出一个著名结论：典型本身就是一种政治力量。邓小平也曾强调“要坚持我们党的好的传统，树立好的榜样”；
党的十八大以来，习近平更是反复强调榜样教育与榜样建设的重要性，为党在新时代继续培育和弘扬榜样文化提供了根本遵循。

2014年，首届“中国共产党榜样文化研究”在杭州召开，学界众多学者如张耀灿、渠长根、柳礼泉等在总结了党和国家主要领导人对于榜样、榜样文化重要论述的基础上，结合百年实践，将中国共产党的榜样文化大致概括为“中国共产党在领导革命、建设、改革开放的历程中，选树、宣传、运用、维护榜样，以引领方向、政治动员、凝聚人心、提升道德的文化形态与成果。”

(一)浴血奋战百折不挠——新民主主义时期党的榜样文化建设

新民主主义革命时期，党的榜样文化建设主要围绕民族独立人民解放的历史伟业而展开，在建党初期就逐步形成了以榜样示范推动革命斗争的意识，并在长期的革命实践中逐渐形成了较为成熟的榜样文化宣传策略。

第一，该期选树和宣传的榜样多为开天辟地浴血奋战的英雄人物。在建党初期，中国共产党选树了众多思想启蒙先驱、革命战斗英雄等典型人物或群体作为榜样，他们中有中国共产主义先驱李大钊，有众多为了理想信念牺牲的革命先烈如恽代英等，还有群众路线的长冈乡典范，抗战时期，中国共产党在发挥模范先锋的同时，也选树了诸多抗战英烈及艰苦奋斗、大力支前的劳动模范。他们中有东北抗联英雄杨靖宇、“模范军人”左权、国际主义战士白求恩以及陕甘宁边区劳动模范吴满有、赵占魁等。在解放战争时期，党还继承和吸收了抗战时期榜样文化建设的优良传统，树立了刘胡兰、张思德等榜样形象。

第二，榜样文化建设的领导机制、选树标准、宣传模式日趋成熟。一是高度重视发挥榜样的示范作用，毛泽东就要求各级领导“亲手检查、发现模范、推动他处。”延安时期我党通过媒体积极宣传、英雄模范引领、隆重缅怀先烈等模式，极大地促进了榜样文化建设。二是突出榜样选树的牺牲精神、奋斗精神。这些榜样人物体现了中国共产党在新民主主义革命时期救亡图存、浴血奋战的坚定信仰，其中最著名的榜样人物当推刘胡兰。1947年1月12日刘胡兰壮烈牺牲，不久《晋绥日报》即对其事迹进行了详细报道；
毛泽东也专门为其题词“生的伟大，死的光荣”。在引发人们向榜样学习的热潮的同时，也初步建立了“主流媒体报道——领导人题词——多方宣传”的选树模式。

(二)自力更生发愤图强——社会主义革命和建设时期党的榜样文化建设

新中国成立后，党和国家的中心任务主要是保卫新生的国家政权、大力开展进行社会主义革命和建设。中国共产党在汲取新民主主义革命时期榜样文化建设经验的基础上，步入一个黄金发展时期。

第一，该期榜样类型多为战斗英模与劳动模范。他们被毛泽东誉为“全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府联系广大群众的桥梁。”具体而言，其一，通过大力弘扬体现爱国主义精神和革命英雄主义的中国人民志愿军，极大地激励了更多的中华儿女保家卫国。其二，为了大力促进社会主义建设，我国开展了一场轰轰烈烈的社会主义劳动竞赛。王进喜、李顺达、陈永贵等劳动模范都是“工业大庆”、“农业大寨”活动中的标杆人物。

第二，中国共产党榜样文化建设进入飞跃发展时期。其一，由于建国初期整个社会结构一体化特征明显，由政府主导国家动员，上为主，下为辅的选树方式基本形成。“主流媒体报道——领袖接见——授予荣誉称号——全国宣传——编入课本”的榜样塑造路径，初步形成了覆盖全国的榜样文化体系，其普及程度前所未有。其二，榜样文化建设突飞猛进。一大批讴歌榜样舍生忘死、艰苦奋斗精神的优秀作品如《谁是最可爱的人》《红岩》深深感召了广大党员和群众；
报刊、广播、英模事迹报告会、英模人物及事迹进教材进课堂、英模表彰会等，进一步创新了榜样文化建设的方式方法。其三，随着新生政权的巩固，物质形态的榜样文化建设也开始受到重视，刘胡兰纪念馆、雷锋纪念馆等成为弘扬榜样文化的重要阵地和渠道。

(三)解放思想锐意进取——改革开放和社会主义现代化建设新时期党的榜样文化建设

十一届三中全会后，随着党和国家工作重心的改变，中国共产党的榜样文化在拨乱反正后继续深化发展。

第一，该期选树的榜样类型逐步多元化，体现了追求真理彰显与改革创新、追求个人价值与集体利益、国家利益的高度统一。文革结束初期，我党树立了诸多追求真理、彰显人性真善美的道德模范，如“为坚持真理而献身”的张志新等，反映了人们对于“四人帮”倒行逆施的愤怒与对真理的勇敢追求。随着社会主义建设事业的全面开展，中国共产党与时俱进，又选树了一大批知识份子、改革先锋、行业翘楚等奋力拼搏的多元化榜样类型。《歌德巴赫猜想》让人们深刻认识了陈景润和知识的强大力量；
步鑫生、安徽凤阳小岗村等改革先锋人物或改革群体的涌现，不仅帮助人们摆脱长期以来的思想僵化，更助推了改革发展的进程；
女排姑娘们则以“五连冠”的辉煌成就，也让“学习女排 振兴中华”成为响彻一个时代的口号。

第二，榜样文化建设面临新的挑战。20世纪90年代以来，社会环境和文化环境发生巨大改变，加之利益主体和利益关系的多元性，人们的价值观趋于多元化，个体的主体意识不断凸显；
加之拜金主义、实用主义等思潮作祟，榜样文化建设面临认知荒芜、认同分化、制度建设匮乏等问题；
另一方面，随着西方意识形态的渗透和入侵，非理性偶像文化的兴起，资本的无序扩张，网络也成为一些不法之徒挑战传统榜样文化乃至全民信仰的渠道，对此必须保持高度的警惕和及时的应对。

“码头文化”和“圈子文化”“严重违反党的政治纪律和组织纪律，严重污染党内政治生态，严重破坏党的团结统一、党的民主集中制原则，严重削弱党的执政能力、消解党的组织力量。”[11]这种以机会主义驱动的政治投机行为极具破坏力，侵蚀政治生态。

(四)自信自强守正创新——中国特色社会主义新时代党的榜样文化建设

第一，该期榜样的形象类型更加多元化立体化，也更加自信开放。这一时期选树的榜样人物进一步从政治引领，逐渐辐射到经济发展、科技创新、军队建设等各个领域。他们中有“中国航天总师”孙家栋，有扎根基层教育四十年的张桂梅，还有因公殉职的时代楷模黄文秀等等。这些多元化的榜样形象既凝聚了民心，又在国际舞台上展示了底蕴深厚的中国精神、中国力量，彰显了强大的文化自信。

第二，榜样选树和推广模式发生较大改变。这一时期，榜样文化的传播进入即时、互动的全媒体时代。党和政府适时打破了单向的“上级命令——基层选树——媒体宣传”的模式，逐步与群众推力双向相结合。一方面，通过强大的组织能力与广泛的群众基础，使榜样文化建设更加民主科学、规范高效，逐渐回归到常态化、理性化、制度化。另外一方面，坚持移动优先策略，通过“报、台、网、端、微”等协同联动的传播矩阵，宣讲榜样事迹；
积极发动和认可公众广泛参与榜样评选，公众在榜样文化建设中的话语权大大加强。

历史是最好的教科书。一百年来，中国共产党在榜样文化建设中积累了宝贵的历史经验，足以烛照千秋，指引未来。

(一)始终坚持走群众路线是榜样文化建设的根本宗旨

“历史活动是群众的活动，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大”。1921年，正是一群来自社会各界、志在救亡图存的青年人，在南湖红船上创立了伟大的中国共产党；
抗战时期，全体中华儿女用民族大义和鲜血铸就了伟大的抗战精神；
解放战争时期，我党通过实践群众路线和榜样教育示范，赢得了百万沂蒙人民拥军支前；
抗击疫情期间，全国人民万众一心、守望相助，每一位积极抗疫的中国人都是英雄，都是榜样。

一百年来，尽管榜样的选树类型、宣传媒介具有鲜明的时代性，但他们始终来自人民、植根人民、服务人民，他们或引领时代或浴血奋战或开拓创新，领导和发动人民群众推动历史向前发展。所以，新时代榜样文化建设要继续以人民为中心，尊重人民群众的话语权，切实让人民群众对榜样人物信得过、看得懂、学得到。

(二)始终顽强拼搏不懈奋斗是榜样文化建设的基本内核

作为一种政治文化活动，一百年来党的榜样文化建设始终以“站起来”、“富起来”、“强起来”这个历史主线和中心任务为基本遵循，始终寻求为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。新民主主义革命时期，“舍生忘死、投身革命”的榜样人物，感召广大党员与人民群众为中华民族站起来而浴血奋战。在社会主义革命和建设时期，为使中华民族从站起来逐步强起来，我党在榜样文化建设中大力弘扬爱国主义、集体主义价值观，榜样的政治引领、凝心聚力、示范激励作用在此时达到一个又一个高潮；
在社会主义建设新时期，为突出经济建设这个中心，也为适应改革开放后社会结构与民众观念的变化，榜样人物的选树体现了追求真理彰显与改革创新奋力拼搏、追求个人价值与集体利益、国家利益的高度统一：钱学森、邓稼先、陈景润、中国女排、小岗村等成为国人心目中新的榜样。进入中国特色社会主义新时代，中国共产党一方面大力开展党史学习教育，重温和总结过往榜样人物，及时弘扬科学家精神、脱贫攻坚精神等，又通过表彰“最美奋斗者”等榜样人物及群体，号召全体中华儿女为实现中华民族伟大复兴而奋斗。总之，一百年来中国共产党榜样文化建设始终突出着顽强拼搏、不懈奋斗的精神内核，既一脉相承又与时俱进。

(三)不断完善制度是榜样文化理性建设的根本保障

要在坚持党的领导制度的基础上，不断完善榜样选树制度、传播制度、舆论引导制度、权益保障制度，才能促使榜样文化建设健康持久、深入有效。

第一，始终坚持党的领导制度。榜样文化的发展历程一再证明，是中国共产党一次次地引领和整合社会思潮，挖掘和宣传先进典型，不断扩大榜样的社会认同，凝聚起越来越大的社会力量。今天，面对百年未有之大变局，党必须继续发挥主导性和导向性功能，尤其是要牢牢把控网络空间的主导权与话语权。

第三，不断健全权益保障机制。其一，要不断健全相关法律保障体系，切实落实《中华人民共和国英雄烈士保护法》《“七一勋章”授予办法》等法律法规，维护和满足榜样人物的合法权益和合理诉求，同时坚决依法惩处污蔑英雄榜样的违法行径；
其二，健全慰问、奖励、抚恤等规章制度，通过设立专门奖项、建立纪念设施、授予荣誉称号，给予榜样人物、榜样行为相应的物质奖励和精神激励，从而使榜样行为能够得以延续和推广。

(四)始终在守正创新中不断强化榜样文化传播机制

一百年来，从最初的口耳相传、红色宣讲到报纸、广播、电视等传统媒体再到全媒体时代全方位的传播模式，中国共产党榜样文化建设既坚持党的领导地位、坚持群众路线，又结合时代要求，不断创新榜样文化传播的模式、媒介，在变与不变中既坚持了榜样文化建设的初心，又不断强化榜样人物的示范引领作用。

在内容生产方面，榜样文化建设要借助电视电影作品、微视频、微宣讲等平台的立体化展示，创造出《觉醒年代》等一系列展示党史、宣传榜样人物的精品力作；
在榜样人物的宣传途径上，要从单方宣传向互动传播转换，通过两微一端、APP、中华英雄网等平台的普及化，大量宣讲榜样事迹，在确保传统媒体的专业性和公信力的基础上，结合新媒体的现代性和互动性、创新性，打造多维度榜样文化学习、交流平台，切实增强榜样文化传播的实效性。

榜样是看得见的哲理，榜样人物正是中国共产党精神谱系的实践者和阐述者。所以，要积极对榜样人物进行历史性梳理与理论性总结，不断建构和丰富中国共产党榜样文化的精神谱系，切实而精准地实现榜样人物或群体引领方向、政治动员、凝聚人心、提升道德等诸多重要作用。

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