□ 徐文飞

《韩非子·说林上》中记载，子谓弟子曰：“行贤而去自贤之心，焉往而不美。”意思是品行贤良，再摒弃自以为贤良的心理，到哪儿不受人敬重和赞美呢。告诫人们不可自恃而骄。正如唐代成玄英解释的那样，“美者恃其美，故人忘其美而不知也。恶者谦下自恶，故人忘其恶而不知也”。

历览古今多少事，成由谦逊败由骄。春秋时期，卫国有个叫孔圉的人，好学且谦虚，他死后，卫国国君为了激励后人学习他的精神，遂赐其“文”号，后人尊之为“孔文子”。楚霸王项羽自觉贵族出身，英雄盖世、力拔山河，又拥兵百万,鄙视出身低微的刘邦。刘邦则戒骄戒躁，知人善任、虚心纳谏，最终由弱转强，建立伟业。

中华民族素来重视“去自贤之心”。《西湖佳话·三台梦迹》中写道：“也先不道，志满气骄，将有长驱深入之势，不可不预之防。”“志满气骄”一词盖出于此。《礼记·曲礼上》中说：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”即骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志气不可自满，享乐不可无度。《老子》有言：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”强调功成名就而不能自我夸耀。《尚书》中的“满招损，谦受益”耳熟能详。郑板桥以竹喻人：“未出土时先有节，已到凌云仍虚心。”

现实生活中，人们可能因学识、才能或事业等方面做出一些成绩，就滋生出优越感，一旦这种优越感发展到目空一切的程度，就会在不觉间走向反面，因此要“去自贤之心”，摒弃自得自满自喜，摒弃以天下之美为尽在己的幻象，避免让自以为贤的念头充盈头脑，最终生出狂妄。于年轻干部而言，这种自贤之心常表现为浮躁又气傲，少了“学徒心态”。他们中的一部分学历高、能力强，工作起来却眼高手低，繁杂细微的事务不想干，边远艰苦的环境不愿待，组织需要时站不出来、顶不上去，却埋怨满腹才华无伯乐赏识，忧虑“千里之才”被白白埋没，长此以往，学识趋于僵化，豪气逐渐消散，变得碌碌无为。

习近平总书记在陕西延安、河南安阳考察时强调，年轻一代要继承和发扬吃苦耐劳、自力更生、艰苦奋斗的精神，摒弃骄娇二气。“骄气”也好，“娇气”也罢，很大程度上就是“自贤之心”在作祟。所谓“劳谦虚己，则附之者众；
骄慢倨傲，则去之者多。”只有谦虚其心、宏大其量，克服自视过高的坏毛病，捡起艰苦奋斗的老传统，才能得到群众认可，担负起时代赋予的使命责任。

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