曾 群，姜婷婷

（南华大学 a.基础医学院生物化学与分子生物学教研室；
b.附属南华医院检验科，湖南 衡阳 421000）

古往今来，人们对教育目的的描述各式各样。无论主张教育目的是以个人价值为中心的个人本位论，或是社会价值高于个人价值、个人发展依赖于社会的社会本位论，还是注重知识内部的整体性和逻辑性的知识本位论，其核心都是围绕“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题推进展开的，而人是其中不可或缺的要素。因此，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，才能更好地建设社会主义现代化强国，实现中国梦。

“五育并举”教育思想，是洋务运动以后人才培养模式的重大突破［1］。在这个特定时期，蔡元培先生主动学习并汲取西方新兴教育思想，取其精华、去其糟粕，提出“五育并举”，是对中国传统教育思想的发扬。从西方文艺复兴到启蒙运动时期，托克维尔主张：“公民德性只不过是节制的私人德性效果的延伸。”从而提出了现代公民道德教育［2］；
莫尔在《乌托邦》一文中提出，儿童在学习科学文化知识、培养智育的同时，要进行劳动教育［3］；
卢梭、洛克等西方教育家也强调劳动教育是一种重要的教育内容，劳育可以促进儿童体育、智育和德育等多方面的发展［3］。

蔡元培先生在1912 年发表的《对于新教育之意见》一文中，首次提出“五育并举”的教育理论，主张“军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育皆近日之教育所不可偏废”的教育方针［4］。蔡元培先生“五育并举”的教育理论来源于中国传统经典，从儒家孔子的教育思想中体会到教育讲究个性化，因材施教，不拘泥于形式。其认为：“教育有两大别。曰隶属于政治者，曰超轶乎政治者。专制时代（兼立宪而含专制性质者言之），教育家循政府之方针以标准教育,常为纯粹之隶属政治者。共和时代，教育家得立于人民之地位以定标准，乃得有超轶政治之教育。”［5］到目前为止，距离蔡元培先生提出“五育并举”理论已有100多年，“五育并举”也随时代在发展前进，尤其在新时代，“五育并举”的教育理念越来越受到重视。近代教育家严复早年提出了“鼓民力、开民智、新民德”的救国新方案，强调在教育过程中培养国民的力、智、德，成为中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人［6］。1957年，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中提出：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”［7］2002年，党的十六大报告扩展了教育方针中的“德智体”，发展为“德智体美”。2018年，中共中央总书记习近平在全国教育大会上强调，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，明确了德智体美劳“五育并举”的教育方针及时代要求［8］。中共中央、国务院在2019年颁布的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》，主张“坚持立德树人”“坚持‘五育’并举”“强化课堂主阵地作用”“建设高素质专业化教师队伍”“深化关键领域改革”“加强组织领导”“突出德育实效”“提升智育水平”“强化体育锻炼”“增强美育熏陶”“加强劳动教育”“促进学生全面发展”［9］，可以看出“五育并举”教育思想是实现立德树人的重要环节，将长期作为培养高素质全面发展人才的基本指南，是人才培养模式的重大突破。

习近平总书记在全国教育大会上强调：“坚持中国特色社会主义教育发展道路，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。”［8］对高校目前“五育”的学习和研究发现，尚存在着不可忽视的问题，一方面，高校在实施“五育”的具体实践中，常常把“德、智、体、美、劳”分割成彼此独立的五个教学活动，比如专业课上一味地注重知识的传授，忽略了学生其他方面的培养，认为德育体系只存在专门设立的德育课程活动中，专业课教师与其他教育培养毫无关联。另一方面，随着我国对培养德智体美劳全面发展的“五育”社会主义建设者和接班人的推进，对“五育”的研究更加深入，教育者均意识到“五育并举”的重要性，认为“五育”应该相互融合、相互促进并且相互协调，但尚未从根本上分析“五育”的内在关联，仅对“五育”进行盲目而简单的叠加和整合，为了课程思政而“思政”，生搬硬套、不协调地将“五育并举”整合在一起。各高校都很重视大学生的“五育”培养，但将“五育”独立进行培养，缺少融合，忽略了“并举”的模式。当今社会依旧存在“大学生就业难”“读书无用论”等消极观点，但大学生身上肩负着社会主义建设者和接班人的历史使命，是国家的希望所在，而要成为社会主义建设者和接班人，必须是在素质教育下，培养的德智体美劳全面发展的高素质人才［11］。因此，基于当代高校教学过程中“五育并举”存在的问题，对新时代高校大学生人才培养的“五育并举”模式的相关研究很有意义。

要实施“五育并举”，关键在于有机融合，而不是生搬硬套，为了“并举”而并举。

首先，坚持“五育并举”，要强化课堂主阵地作用。课堂是教育的核心，是教育的主要实施场所，主要由教师和学生组成，而高校课堂的自主性、灵活性、多样性等特点，对于高等教育实施“五育并举”尤为重要。但“五育并举”的实施较为困难，传统的课堂并不利用“五育并举”的有效实施，因此，要从高校课堂的特点出发，变换课堂布局，不局限于传统的黑板—讲台—课桌布局，可以设置一些圆桌，甚至去除座椅到户外，师生围坐在地上，让教师和学生从视觉上和心理上感受课堂，让课堂不只是传授和学习课本知识的地方，让学生更多地关注德智体美劳“五育”，更多地体会课堂中的“五育”融合。要打破“课堂”这个限定区域，多设置一些教学科研项目，让教师和学生交流的地方扩展到实验室、教育基地，甚至是企业公司等，让大学生参与到教师的科研团队，在教师的研究室里开展“五育并举”。以教师的实验室作为第二课堂，培养智育，随时随地指导学生相关专业知识；
培养德育，让学生明白科研是实事求是，容不得任何造假；
培养体育，让学生体验科学实验过程中的“阴性结果”和失败感，就像体育竞技场上只有一个冠军，引导学生感受获取科学知识的过程中不可能一帆风顺，以此磨炼学生的意志力；
培养美育，科学知识本身在不断更新，通过科学研究，发现新事物、新理论，有意识地向学生传递美学观，培养学生的创新能力；
培养劳育，学生通过辛苦的实验，整理数据，发表研究成果，在这一系列亲身劳动的过程中获得劳动成果。

其次，加强高校教师“五育”融合能力教学基本功。高校教师是“五育”融合的主体，不能只专注于自己的研究领域，要加强自身德智体美劳“五育”全面发展，提升“五育”融合能力这项新的教学基本功，使之渗透到教师的日常教学设计、教学反思等教学活动中。在教学设计中，要从“五育”融合的视角解读教材，挖掘教材中蕴藏的“五育并举”育人观点；
在教学过程中，要善于观察学生、研究学生，了解每个学生在接受知识的同时，对于“五育并举”的理解程度及困难所在，及时调整教学环节和方法；
课程结束不代表教学活动终止，之后的教学反思同样重要，要对照教学设计中的教学目的进行反思，寻找教学过程中的“五育并举”实施亮点和问题，提出自我重建的具体建议。一个教师的能力是有限的，不可能面面俱到，因此，教师之间的交流和互相学习是非常必要的。比如，基础医学专业课教师可以请教思想政治理论课教师，将专业课中的思政元素正确、合理地展现出来；
又比如体育课上，教师不仅应教会学生各项体育技能和锻炼身体的方法，还应该告诉学生体育运动可以加强身体各器官的协调能力，增强心肺功能。这就需要体育教师与医学领域教师交流，让学生在锻炼身体的同时，依然能够学到专业知识，并在理解和亲身经历的过程中掌握知识。因此，主张学科交叉，将“五育”有机融合，才能更好地实现“五育并举”。

再次，提高大学生接受“五育”的主观能动性。教育的主体是人，教师是“五育”的传授主体，学生是“五育”的接受主体。教师在教学活动过程中有机融合“五育”是前提，学生在教学活动过程中主动接受“五育”，并能在其他活动中展现“五育”教育成果是目的。要让学生正确理解“五育”的内涵，明白“五育”对人生的重要性。比如，学生在学习专业知识的基础上，主动寻找专业知识背后的故事，感受专业知识中美的观念，了解科学发展的历程，认识到知识的本质是德智体美劳“五育并举”的结晶，只有这样，学生才能接受到完整的“五育”，提高自我的修养和思想道德水平，促进身心健康成长。

最后，增加“五育并举”的灵活性。“五育并举”的关键在于“并举”，而“五育”是内容，具有多样性、灵活性。将多样性、灵活性在“五育”教学活动中同时有效展现，是实施“五育并举”的目的。实施“五育并举”，不能一味地均衡“五育”，要采取一事一议的策略，即可以以“五育”中的“一育”为中心，其他“四育”为辅助。当下强调的课程思政正是“五育并举”的体现。作为专业课教师，要以自己擅长的专业知识为核心，注重“智”的培养，提高学生的科学素养，兼顾“德、体、美、劳”的有机融入，充分地在专业知识里挖掘“五育”的内容，研究教材里与“五育”关联的人物和故事，在坚守专业知识学术品味的同时提升教学的趣味性，在智育培养中有机融入德育、体育、美育和劳育。

总之，在高校实施“五育并举”非常重要，应探索积极有效的措施以有机融合“五育”。“五育并举”的有机融合，其根本在于各主体之间的融合，任何一个环节和主体的缺失都将使“五育”无法真正有机融合。期待更多的主体参与进来，探索出更多“五育并举”的育人策略。

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