三严三实个人心得体会四篇 （篇一） 从德才角度看“三严三实”在德与才孰轻孰重的问题上，中国传统文化为我们提供了答案：
才固然重要，但德与才相比，德更根本更核心更重要。中国传统文化中，为了说明德行的重要，有很多例子，比如把德行比喻成一家的主人，把能力比喻成一家的仆人，仆人要服务于主人。或者说，能力再强再大，都是要服务于德行的。德才兼备以德为先——德行比才能更根本、更核心、更重要如果把德行比喻成三军之帅，是灵魂、核心，能力就是一种资用、辅助的东西；
如果把德行比喻成树的根，那么能力就是树枝树叶。这些比喻都是为了说明一个意思，就是德行和才能相比，更重要、更根本。中国几千年的传统教育也注重德行教育，把德行放在首位，把知识的灌输放在第二位，这就是《三字经》说的“首孝悌，次见闻”；
儒家的“三不朽”立德、立功、立言，也是把立德放在建功立业、著书立说之前。汉代选拔官员的主要标准就是“举孝廉”。明代皇帝朱元璋，在选拔任用官员时也秉持“以德行为本，而文艺次之”的用人原则。康熙在用人时把德行放在首位，把才学放在其次。他说，若“心术不善，纵有才学何用”，我们今天评价知识分子，叫道德文章，评价艺术家叫德艺双馨，也都是把德行放在学问、才艺的前面。凡此种种，都在于说明德与才相比，德更根本、更重要。做官先做人，从政先立德，要把修身做人、正己立德与为官为政统一起来，夯实为官为政的根基。为人不正，为官必邪，所以，在选拔任用领导干部时，不能只重其才，不能“唯才是举、唯才是用”，而应任人唯贤，德才兼备，以德为先，把道德修养作为重要指标，把修德、养德、立德放在首要位置。执政为民正己立德——别让“坏圈子”、“雅贿”毁掉自己作为社会的精英和管理者，领导干部应该承担起应有的社会责任。执政为民，要有崇高的理想，高尚的道德情操，远大的理想抱负，这是党员干部最基本的要求。但是我们看到，有那么一些领导干部把理想信念和宗旨意识丢掉了，把修身做人的根基丢掉了，问题就出在交友不慎。先看古代事例，如明朝嘉靖时期的严嵩，他的儿子叫严世蕃，父子俩贪赃枉法。严嵩，他从发家到毁灭有一个特征，他这几十年中一直陷于各种各样的圈子里头，同乡圈子、同学圈子、朋友圈子。可以说，是这种小圈子成就了他，让他当了官，也是这些小圈子最后毁了他。古代是这样，今人也是如此。一些领导干部通过不正当方式敛财，贪腐的形式花样翻新，不管是隐蔽的，还是公开的，包括雅贿、雅腐这种贪腐的人就大有人在。再观当下案例，如安徽省原副省长倪发科，他在悔过书中，包括公审的时候都讲，是雅贿迷了双眼，毁了自己。玉石玉器本是器物，作为珍品可以赏心悦目，提升自己修养，但却因其价值高昂而成为一些人权钱交易、以权谋私的工具或目标。此外还有如书法、绘画等，领导干部写几个字就会有人来捧场，表面上看是“交流文化”“切磋艺术”，实际上“利欲暗涌”，通过这种方式建立联系，互通款曲，各谋其利。说到头来，这些领导干部的问题都出在朋友圈子上，朋友圈变成了一个利益圈，界限、底线、防线“三线失守”，最后毁己害人。因此，领导干部一定要时刻保持清醒冷静，既要把握好自己的志趣爱好，又要防止被别有用心之人牵着鼻子走。做自己精神世界的主人，要以高尚的德行为主宰。综上所述，领导干部在为官为政中一定要认识到修身做人、正己立德的重要性，用“三严三实”作为标准把持自己、管好自己、约束自己，不做超越道德和法律底线的事情，兢兢业业、勤勤恳恳、老老实实、清清白白做人做官，做到自警自省自律，做一个忠诚、干净、担当的干部，只有这样才能对得起国家，对得起民族，也对得起家庭。

（篇二） 践行“三严三实”营造良好政治生态加强党的建设，必须营造一个良好从政环境，打造一个健康的政治生态。习近平总书记提出“三严三实”要求，阐明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，不仅是作风建设的新要求，也是营造良好政治生态的基本路径。广大纪检监察干部要带头践行“三严三实”，在营造良好政治生态上做出表率。

加强道德修养。德乃立身之本、为官之要，修身做人就要把立德、修德摆在首要位置。现实当中，一些党员干部包括领导干部失德现象严重，台上道貌岸然，台下乌烟瘴气，戴着假面具，成为“双面人”，在群众中造成恶劣影响。党员干部必须懂得，当了干部不等于品行过关，职务高不等于境界就高，一定要把立德、修德作为终身课题。做官先做人，做人必修身。对纪检监察干部来说，要求就更高了，修身做人就是要做合格的共产党员，做社会的先进分子。应当像毛泽东同志在《纪念白求恩》中提出的，要成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。应当像习近平总书记强调的那样，要信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁，成为党和人民需要的好干部。要达到这样的境界，唯有按照“三严三实”要求，加强党性锻炼和自身修养，锻造过硬的思想品格，展现纪检监察干部的人格力量。

坚守为官之道。干净是为官做人的底线，更是纪检监察干部的立身之本。离开干净，就丧失了做纪检监察干部的资格。我们的职责是党章赋予的，而有些人把它作为一种权力，“任性”使用，为个人所用，为某些既得利益集团所用。这是极端错误和危险的。作为党纪政纪的执行者和维护者，纪检监察干部只有自身正、自身净、自身硬，方能挺起腰杆、理直气壮地监督别人。因此，纪检监察干部要严格要求自己，牢牢守住底线，不义之财不取，不正之风不沾，不法之事不干；
要守得住清贫、耐得住寂寞，克己奉公、勤政廉政，自重而慎微、自省而慎思、自警而慎权、自励而慎行；
要常怀敬畏之心、戒惧之意，厘清公私界限，秉公用权、依法用权、廉洁用权；
要以身作则、率先垂范，干干净净干事，实实在在做人，清清白白为官，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。

坚持实干立身。空谈误国，实干兴邦。党员干部作为党和人民事业的骨干，在其位就要谋其政、尽其责，就要想干事、能干事、干成事。“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义都没有。”“如果脑子不装事、心里不想事、手里不干事，不犯事但也不顶事，这样的干部有什么价值？”现在，随着作风建设深入推进、纪律约束不断加强，一些党员干部出现了“只要不出事、宁可不干事”的倾向，这与党性党风党纪的要求格格不入。还有一些人不愿付出艰苦的努力，总想一举成功、一夜成名，一镢头挖出一口井。这些都违背了实事求是、求真务实的精神，都是干事创业的大忌。当前，全面深化改革进入攻坚期和深水区，经济社会发展面临不小的压力和挑战，尤其需要有直面问题、迎难而上的勇气，有锐意创新、开拓进取的精神。作为纪检监察干部，要增强责任意识、担当意识，对那些为官不为、为官不勤、为官不廉的现象，对那些工作飘浮、弄虚作假、胡乱作为的问题，要敢于批评、敢于碰硬、敢于较真，努力营造实干立身的良好氛围。

（篇三） “三严三实”专题教育必须走群众路线“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来、到群众中去”，是我们党的群众路线。开展“三严三实”专题教育，要求领导干部要秉承着一颗为民之心，从群众工作中查摆问题、找不足，解决问题、求提升，从严从实抓好工作落实。因此，“三严三实”专题教育不能不走群众路线。

“三严三实”专题教育是让领导干部成为群众中的一面旗帜。广义讲，群众即人民大众。据估算，我国“县处级以上领导干部”人数有数十万之众，其本身就是“群众”的重要组成部分。中央在开展“三严三实”方案中明确提出在“县处级以上领导干部”中开展，其主旨是抓“关键少数”，通过抓群众中的“关键”，促使全体党员干部工作和生活作风得到全面提升，把广大人民群众紧紧凝聚在中国共产党的旗帜之下。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益，党的领导干部理应成为社会正能量的引领者。“三严三实”专题教育就是要通过“关键少数”从严从实修身律己用权，进而实现干部清正、政府清廉、政治清明。

“三严三实”的严实精神是人民群众一致的精神追求。每一位心智健全的公民都应该有理想信仰，而这些理想信仰或高尚、或卑微，或远大、或狭小严实精神要求领导干部务必追求高尚情操、远离低级趣味、抵制歪风邪气，实行按规矩办事、坚持公私分明，心存敬畏、慎独慎微；
从实际出发谋划工作，脚踏实地、真抓实干，襟怀坦白、公道正派。子曰：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“三严三实”专题教育为群众提供了一把衡量领导干部为官做人的尺子，严实精神凝结了做人做事的基本道理。它根植于我国数千年深厚的传统文化，是“文化自信”的具体展现，充分体现了广大群众的一致的精神追求，自然自觉成为了为之践行的必要遵循。

“三严三实”专题教育需要以人民群众为载体。专题教育是一个学习教育、自我觉醒、发现问题、改正问题的过程，也是一个理论与实践相互融合的过程。实践是检验真理的唯一标准，专题教育的成果需要在中国梦的实现过程中进行检验。当前，两个百年的奋斗目标正待实现，专题教育就是要通过“三会一课”等有力抓手进一步增强党组织的凝聚力和战斗力，为奋斗目标的实现提供强大的组织保障。只有如此，以人民群众为载体的专题教育才不是“放空炮”，才能走出本本主义、形而上学的桎梏。哲学上讲，每一种正确理论的形成都是一个螺旋式上升的过程。“三严三实”作为社会主义理论体系的重要组成部分，也必然经历着从感性认识经实践总结到理性认识，再经实践检验来指导感性认识的循环，人民群众的参与才能使“三严三实”真正落地生根。

服务群众是“三严三实”专题教育的最终归宿。共产党人的根本宗旨是全心全意为人民服务，它是我党工作的出发点和归宿。在“三严三实”专题教育推进过程中，要做到忠诚、干净、担当，这是当前干部队伍作风建设的现实需要，也是做好群众工作的必然要求。共产党人在执政过程中要求权为民所用、情为民所系、利为民所谋。“三严三实”专题教育的本质是通过内化于心、外化于行的作风建设，解决发生在群众中的“不严不实”问题，主旨就是为了提升服务的能力，更好的为群众服务，要通过务实细致的工作了解群众的利益诉求，制定出符合人民根本利益的意见，把党的路线、方针、政策转化成为改造客观世界的物质力量，让人民群众得到实惠。

总之，“三严三实”专题教育不能脱离群众路线。只有坚持群众路线，才能在一切工作中汲取群众的智慧、尊重人民的主体地位和首创精神，才能去除官僚主义、形式主义的病根，才能充分调动和发挥广大人民群众的积极性、主动性和创造性，推动经济社会各项事业又好又快发展。

（篇四） “三严三实”贵在常态化习近平总书记关于“严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，是党员干部安身立命的根本，体现了党要管党、从严治党的基本要求。“三严三实”能否内化于心、外化于行，关键在于能否形成常态化、长效化。“三严三实”重在行动自觉行动自觉是发自内心的自愿行为。准则，只意味着要求人人遵守。只有自愿，形成价值观，才能人人信守，才能坚持。“三严三实”是党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，贯穿了马克思主义政党建设的基本原则和内在要求，体现了共产党人的价值追求和政治品格，为加强新形势下党的思想政治建设和作风建设提供了基本遵循。“三严三实”是一个有机统一的整体，“三严”是思想基础、是内在要求，“三实”是具体体现、是行为取向，两者是相辅相成、互为因果、相互转化、不可分割的有机统一体，不可偏废。所以，只有“三严三实”的要求融入了党员干部的血液，融入了党员干部的骨髓，融入了党员干部的人生观、价值观、政绩观，继而把要求转化为履行职责的动力、服务群众的能力、干好工作的动力，才能更好地履行一个共产党员的崇高职责。知其深，方能践其行。要全面系统持久学习习近平总书记关于“三严三实”的重要论述，准确把握“三严三实”的丰富内涵，深刻理解“三严三实”的精神实质，自觉把“三严三实”作为为官从政的警世箴言。“三严三实”贵在持之以恒“三严三实”是从严治党新常态下，对党员干部提出的新要求，是党员干部履职尽责的新标准。只有行动自觉，形成常态化，久久为功，才能真正落到实处，见到实效。这次“三严三实”专题教育，不分批次、不划阶段、不设环节，不以抓集中活动的形式开展，也就没有“句号”。因此，要克服麻痹思想，把“三严三实”当做一种常态去学习，把“三严三实”融入经常性教育，引导党员干部更好地用“三严三实”严格要求自己，不断完善、自我提升。要克服短视心理，重规矩、定方圆，认真总结群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育中的经验和做法，固化成制度机制，并在实践中不断修改和完善，更加符合实际，更加具有约束力，更加系统化、规范化。要克服精神懈怠，常照“五面镜子”，即以“三严三实””要求为镜，知要义而明理，知缺失而求道，砥砺品质，尽好职责；
以“五个好”干部标准为镜，明确职责和担当，为民务实清廉；
以党章为镜，坚守共产党员的精神追求，坚定理想信念；
以党纪国法为镜，心有敬畏，手握戒尺，保持党员干部的政治本色；
以人民群众为镜，切实转变作风，全心全意为人民服务，使个人言行合规，形成习惯。

“三严三实”根在以上率下“三严三实”是党的优良传统和作风的继承与发展，是党的群众路线教育实践活动的延续和深入。要达到目的、富有成效，根在以上率下。子曰：
“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”也就是说作为领导干部要正人先正己、上行下效之，己不正何以正人。因此，各级领导干部要在践行“三严三实”过程中，切实发挥好表率和示范作用，以己正立信，以无私树威，以务实兴业。要带头严以修身，注重读原著、学原文、悟原理、领会核心要义和精神实质，加强党性修养和党性锻炼，提升思想境界，筑牢理想信念这个“主心骨”。要带头严以用权，牢记权力是人民群众赋予的，慎权、慎欲、慎微、慎独，秉公用权，不以权谋私，始终坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要带头严以律己，讲纪律、守规矩，个人干净，始终把自己行为与党员领导干部廉洁从政有关规定保持一致，树好清廉形象。在谋事要实上作表率，树立正确的政绩观和事业观，谋规划、作决策从本地实际出发，从群众期盼出发，多做谋长远、打基础的工作。在创业要实上作表率，树立强烈的责任意识，立足本职岗位，兢兢业业，踏踏实实，一步一个脚印，创造出经得起历史和实践检验、群众认可的实绩，让更多的人民群众共享改革发展的成果。在做人要实上作表率，对党忠诚，公道正派，表里如一，始终以一个共产党员的标准警醒自己、要求自己，做老实人、说老实话、干老实事。总之，践行“三严三实”，关键要以上率下，要求别人不做的自己首先不做，要求别人做到的自己首先做到，桃李不言，下自成蹊。