魏法谱 马琦景

《青年周刊》是早期广东社会主义青年团出版的第一个机关刊物，于1922年2月26日正式创刊，通讯处设在素波巷19号。《青年周刊》和《先驱》（先后在北京、上海出版）、《少年》（在法国巴黎出版）、《人声》（在四川出版）等，是中国最早一批青年团刊物之一。《青年周刊》创刊后就将推动广东青年运动、传播马克思主义作为自己的重要任务。目前发现的保存下来的《青年周刊》只有八期（其中第一期仅有第一版）。学术界围绕《青年周刊》的研究成果较少，能见到的只有整理出版《青年周刊》中所附陈善光的《〈青年周刊〉概述》，对《青年周刊》有所论及。但随着时间推移，一些新的研究视角和研究方法能够使人们更好地分析《青年周刊》对马克思主义在广东的早期传播的促进作用。在新时代，加强对《青年周刊》传播马克思主义的历史贡献进行深入分析，推动广东团组织相关历史的研究，具有重要意义。

广东团组织成立后，明确提出：“本团以研究马克思主义，实行社会改造为宗旨。”广东社会主义青年团执行委员会下设宣传部和政治宣传委员会，宣传部由梁空担任部长，政治宣传委员会委员长何寿英、副委员长邵作柏，周刊总编辑杨章甫。这说明杨章甫即是《青年周刊》的总编辑。除杨章甫外，杨匏安、阮啸仙、郭瘦真、苏新甫等人也是《青年周刊》的重要编辑者。

《青年周刊》为八开报纸，每号出版四版。杨匏安在创刊《宣言》中明确指出，“我们认定旧式的农业社会制度，是过去的，无可维持的；
现在新起的工商业社会制度，是不合理的，应当改造。所以社会革命四个大字，就是我们先行的旗帜”，“我们最膺服马克思主义！因为他的经济学说，能把资本制度应当崩坏的纯经济的纯机械的历程阐明。他的革命的无产阶级学说，就是指示我们实现社会主义的实际道路”。这表明，《青年周刊》从创刊之日起就将马克思主义作为刊物编辑的指导思想，传播马克思主义也成为《青年周刊》的题中应有之义。

《青年周刊》创刊之后，因当时广东团组织人数不多，前四号一直是免费赠送给全体团员阅读。从第五号开始，因为团员人数逐渐增多，编辑部无力负担邮费，改为团员自取或自负邮费邮寄。后来，编辑部又制定《代派简章》，以扩大刊物的社会影响。

为传播马克思主义，《青年周刊》刊登了不少马克思主义理论的文章。从第4～7号连载被誉为“华南地区系统传播马克思主义第一人”杨匏安的《马克斯主义浅说》，对马克思主义的历史地位和主要内容进行介绍，特别全面介绍了马克思主义的三大基本理论。从第2号开始连载了考茨基著、空空少年译《社会革命》一文，对马克思主义的相关理论也有所涉及。此外，还刊登了阮啸仙的《社会主义与军人》（第2号）、谢英伯的《马克斯纪念日的感想》、郭瘦真的《政权不应该要的吗？》（第3号）、CP的《我观察的俄罗斯》（第4号）、郭瘦真的《解释治樵君对于共产党的主张怀疑》（第5号）、《关于中国少年运动的纲要》（第7号）、CP的《政治革命》《马克斯派的伦理学说》（第8号）等，这些文章从不同角度和方面对马克思主义基本理论进行介绍，并积极探索中国革命道路，推动了马克思主义传播的同时也促进了马克思主义中国化的初步探索。

《青年周刊》还在报纸中缝刊登《介绍书报》的广告，介绍了不少马克思主义理论著作的广告，其中主要是中国共产党成立初期马克思主义著作出版的重要机构——广州人民出版社出版的著作，包括马克思全书：《共产党宣言》《马克思资本论入门》《工钱劳动与资本》；
列宁全书：《劳农会之建设》《讨会（论）进行计划书》《共产党礼拜六》《列宁传》《国际劳动运动中之紧要时事问题》《劳农政府成功与困难》；
康民尼斯特丛书：《共产党底计划》《俄国共产党党纲》等。其他有《俄国革命记实》《两个工人谈话》《阶级争斗》等，并标明“以上各种都在广州昌兴街二十六号楼上人民出版社发售”。此外，还有《先驱》《妇女声》《劳动周刊》《工人周刊》《共产党》月刊等杂志的广告。这些广告对推动马克思主义传播也有积极意义。

《青年周刊》传播马克思主义的内容相对比较广泛，涉及马克思主义的唯物史观、阶级斗争理论、经济学说等主要理论以及关于无产阶级革命等理论；
还积极反对无政府主义，并积极关注俄国和世界无产阶级运动，对推动马克思主义在广东的传播起到了积极作用。

关于马克思主义的重要地位。谢英伯指出，马克思是19世纪科学社会主义的开山祖，是社会主义的大家。马克思主义精深博大，马克思主义的两个要点是主张非妥协的阶级斗争和“政权归还劳动者之手”的无产阶级专政。在《广东中华新报》“世界学说”专栏发表《马克斯主义（一称科学的社会主义）》的基础上，杨匏安又在《青年周刊》连载《马克斯主义浅说》一文，对马克思主义作了更为全面系统的介绍。杨匏安指出，马克思主义是以唯物的历史观为经，以革命的思想为纬，再加在英法各国观察经济状态之所得，构成一种以经济的内容为主之世界观，又叫作科学的社会主义。马克思主义可以分为三个部分：唯物的历史观、阶级竞争说（即阶级斗争）、经济学说。

关于唯物史观。唯物史观是马克思和恩格斯的伟大发现，唯物史观是“平民的哲学，劳动阶级的哲学”，其第一要件是“平民立场”。工具的生产是人类区别于其他动物的标志，人类是社会性的动物，人类的社会性是人类继续进步的重要原因。杨匏安在文中指出，科学社会主义是以唯物史观为基础的。唯物史观认为，历史的根源“不在天之创成，实归地之物的生产”，而是以技术的和经济的因子为一切政治上及精神上的历史原动，生产上有变化，历史上也就起了变化。生产关系的总和构成的社会经济的构造是社会真实的基础构造，凡社会上法律的、政治的及一切精神上的构造，都建筑在这一基础的上面。无论哪一国的法律、道德都建筑在社会经济上面，如果社会经济特性发生了重大变化，那些制约这一社会经济的各种形式也一定跟着转移。社会经济的基础发生变化，所有附着在它上面的建筑全部迟早就要革命了。杨匏安特别强调，现在资本主义的生产关系是社会生产历程的矛盾冲突的最后形式。

关于阶级斗争。杨匏安指出，阶级斗争与唯物史观有密切关系，从来一切社会都建筑在压迫阶级和被压迫阶级的对抗上面。所谓阶级，就是经济上利害相反的阶级，一方是有产阶级，一方是无产阶级。这两个阶级在各个时代以种种形式表现出来。现在资本主义的生产方法是采用最后的敌对形式，阶级斗争也跟着这资本主义的生产方法同时“告终”。在资本主义制度下，劳动者和资本家个人的冲突带着两个阶级间冲突的意味。劳动者负有社会革命的使命，必须实行阶级斗争，夺取政权，占有政治上的权力，否则就会使经济斗争延长，不能构成理想的经济组织。社会革命不独解放无产阶级，并且解放受现在社会不公平状态所苦恼的一切人类。阶级斗争的结果是废除私有制度，代之以共产主义制度，实行社会化生产和大经营，从而使生活在贫困压迫下的劳动者得到解放。苏新甫也强调，阶级斗争是一个阶级同别一个阶级你生我死的斗争，要取得胜利，劳动朋友们、各行业的人都要联合起来，成为一个大团体，用革命的手段对待有产阶级的人，推倒资本家以及强权政府和军阀，改革社会，实行无产阶级专政。

关于经济学说。赁银说和剩余价值理论是马克思主义经济学说的基础。杨匏安指出，剩余价值，即资本家就强迫劳动者做出劳动力的价值以上的劳动那部分的价值。资本家掠夺剩余价值，积集愈大，资本愈增，从而产生资本增殖。解决社会经济矛盾的唯一方法是大多数雇佣工人在困难愈重的情况下，联合起来，用武力夺取政权，改一切生产工具为共有，恢复各人经济的自由。

关于无产阶级革命。唯有无产阶级革命，方能救远东被压迫民族于灭亡和压抑。《政治革命》一文指出，革命就是阶级斗争中被压迫阶级反抗压迫阶级的最后、最决心、最激烈的行动，也就是压迫阶级掌权时候被压迫阶级对于他最后的政治上的阶级斗争。想推翻经济制度，当先推翻保护这个制度的政治。若要铲除现在私有的经济制度，非从那可以支配它的政治着手不可。因此，要废除现在的经济制度，一定要有政治上的革命。

作为半殖民地半封建社会的中国，其革命条件、革命道路等与其他国家不同。对此，有文章强调，远东被压迫民族的无产阶级革命，还须要自己实在做去，万不能倚赖人家，远东的无产阶级革命有自己的特点和西方不同。杨匏安对中国革命中的一些特点也非常关注。他指出，中国无产阶级所受的惨痛比较别国尤甚，因此要注重工人运动，促进工人的阶级觉悟，帮助他们组织工团工会，给予相当的教育和训练，从而“实行革命”。同时，要注重农民运动，促进农民的联合，反抗地主，联合一切无产阶级，举行猛烈的普遍的群众运动，由无产阶级跑到支配阶级的地位。以种种方法积极携手广大青年学生，成为社会革命的忠实的指导者。推动妇女运动，促进妇女的觉悟，解决妇女教育、权利、职业、结婚等问题。

探索中国革命道路。《青年周刊》第7号全文转载了莫斯科东方少年革命党会议通过的《关于中国少年运动的纲要》。“纲要”在分析中国的经济、政治状况等国情的基础上，第一次提出中国革命要分两步走的战略：第一段是大的和小的有产阶级起来推倒封建主义的战争；
第二段是新起的无产阶级起来推倒有产阶级的战争。为促进革命的胜利，劳苦的群众应分两步去做：第一步是完全倾覆封建主义，促成中国真正独立；
第二步是推倒有产阶级的政治，把政权掌在自己手中。这些主张对于中国革命道路的探索，为中共二大制定反帝反封建的民主革命纲领具有指导作用。

重视农民问题。彭侃在给谭平山的信中对于中国革命中农民和农村的重要作用高度肯定。他指出，进行社会运动（即革命运动）不应轻视都市的作用，但“乡村尤为重要”。中国革命若忘了农村，则革命是片面的，是不彻底的。中国要实现无产阶级专政，绝非仅仅集中都市可以成功的，必须注意那多数的农村和小农耕民。所以，他提出革命运动“宁放耕都市，万不可轻缓农村”，必须留意到农村和农民当中进行活动。

注重军队运动和武装斗争。《青年周刊》对武装斗争也有所关注。杨匏安在宣言中就提出，社会革命要注重军队的力量，必须加强对军队和军人的宣传，使他们提高觉悟。阮啸仙引用马克思的话指出，“自由的最好担保和保证，是枪械在劳动者之手”。因此，实现“军队劳动化”是指导社会主义者举行社会革命第一步的重要方法。无产阶级革命是你死我活的斗争，要取得胜利就要组织社会主义的军队——“赤卫军”。这支部队是“建筑于社会主义的基础上面”，是属于无产阶级的，与资本主义的军队截然不同。CP在《政治革命》中也强调，军人大多数是无产阶级的分子，无产阶级革命是政治革命，也是军人革命。

主张效法俄国革命。戴立夫在广东社会主义青年团成立大会上指出，中国的边境与俄国最为接近，中国的民族性有许多点和俄国人相同，中国一切革命的步骤，应当效法俄国。中国应该和俄国联合，俄国一定能够给予我们很大帮助。

反对无政府主义。针对当时流行的主张绝对废除权力、政权，讥嘲共产党主张无产阶级专政的无政府主义主张，郭瘦真提出，实行社会改造唯一的工具就是无产阶级专政。实行社会主义必须使平民劳动者整我政权，得到政权的赞助才能稳固。无政府主义不凭借政权是一种空想，无政府主义反对一切权力，又没有什么组织，只口头上谈学理，只会一天一天的沉寂下去。要利用“政权”作为创设新社会的一种手段。政权掌握在多数平民劳动者手里是“好”的，所以要实行无产阶级专政，夺取政权。批评无政府主义否认政权和政治权力的作用。“万不可相信彻底的、空想的无政府主义”，而是要毅然采取无产阶级专政才能真正建立社会主义国家。

《青年周刊》作为广东社会主义青年团的机关刊物，在推动马克思主义传播、探索中国革命道路方面起到了积极作用，比较全面地介绍了马克思主义理论最重要的几个组成部分，有力地推动了马克思主义中国化进程。《青年周刊》还积极关注俄国的革命运动，发表了不少俄国革命情况的报道，促进了当时广东广大青年了解俄国革命的情形，提高对俄国革命道路的认识和认同。同时，对当时的国际共产主义运动也高度关注，对英国、美国、日本等国家的革命运动和工人运动情形进行了重点报道，有利于促进广大青年了解马克思主义在全球革命运动中的作用。通过传播马克思主义，《青年周刊》吸引了广大青年关心国家的前途和命运，动员了一大批青年投入革命队伍中来，促进了广东党团组织的不断扩大，为大革命奠定了基础，发挥了重大作用。

[1]广东青运史研究委员会研究室编：《青年周刊》。广州：广东人民出版社，第179-193页，1986。

[2]《广东社会主义青年团修正章程》：《青年周刊》，1922年4月2日第6号。

[3]《广东社会主义青年团各委员会组织大纲》《广东社会主义青年团各部组织大纲》：《青年周刊》，1922年4月16日第8号。

[4]《广东社会主义青年团书记，各委、部干部名单公布》：《青年周刊》，1922年4月9日第7号。

[5][19][22]《宣言》：《青年周刊》，1922年2月26日创刊号。

[6]《启事两则》：《青年周刊》，1922年4月9日第7号。

[7]《介绍新书》：《青年周刊》1922年4月9、16日第7、8号。

[8]《马克思纪念日的感想》：《青年周刊》，1922年3月7日第2号；
《成立大会演说撮录》：《青年周刊》，1922年3月12日第3号。

[9][11]《马克斯主义浅说》：《青年周刊》，1922年3月22日第4号。

[10]《马克斯派的论理学说》：《青年周刊》，1922年4月16日第8号。

[12]《马克斯主义浅说》：《青年周刊》，1922年3月26日第5号。

[13]《马克斯主义浅说》：《青年周刊》，1922年4月2日第6号。

[14]《告劳动朋友们》：《青年周刊》，1922年3月7日第2号。

[15]《马克斯主义浅说》：《青年周刊》，1922年4月9日第7号。

[16][18]《我观察过的俄罗斯》：《青年周刊》，1922年3月26日第5号。

[17][24]《政治革命》：《青年周刊》，1922年4月16日第8号。

[20]《关于中国少年运动的纲要》：《青年周刊》，1922年4月9日第7号。

[21]《彭侃致谭平山的信》：《青年周刊》，1922年3月12日第3号。

[23]《社会主义与军人》：《青年周刊》，1922年2月26日创刊号。

[25]《成立大会演说撮录》：《青年周刊》，1922年3月12日第3号。

[26]《解释治樵君对于共产党的主张怀疑》：《青年周刊》，1922年3月26日第5号。

[27]《政权不应该要的吗？》：《青年周刊》，1922年3月12日第3号。

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