《来自我们的讯息》微信平台道炁阁PavilionOfTaoAndQi010 点击 蓝色 链接进入 学派刊登 平台  ☯《来自我们的讯息》☯提示：相关动画 音乐 视频等只能展示于网页平台 《巫师3》是怎样处理宗教和信仰的？ 作者：Emily Marlow 编译：总有鱼想坑朕 在游戏中引入宗教，已经有很长的一段历史了。你会发现RPG不像其他类型的游戏在信仰方面处理得那么草率，RPG给予玩家与信仰良好的发展空间。在《巫师3》中，宗教的内容并不是单纯门窗上的装饰，它设立于一个魔幻世界中，游戏内用了多种的手法描绘了完整的宗教，例如：打击哲学、贪污和误解。而游戏内还有一间房间给玩家与上帝交流，决定某人的命运和支持或批判宗教的行为。

在很多游戏内，巫术都会被表现为描绘宗教的仪式。像尤娜在《最终幻想X》中召唤的灵魂，又或者在《魔兽世界》里起死回生的法术。巫术仪式经常地出现在《上古卷轴》中，这是另一款在类似于《巫师3》的游戏，都把一块竖起的石头当作力量的源泉。而在《巫师3》的魔力之所，看上去跟巨石阵和埃夫伯里石圈相当相似。

同样应留意的是，杰洛特可以通过冥想自我恢复。然而在今天，冥想与宗教和信仰并没有什么关系。过去冥想是很多宗教的核心，都来自于古时的佛教和基督教。杰洛特与宗教和信仰的关系衬托出他这个角色特点，也是一个游戏不断详细讲述的点。在《巫师3》里通过不断考验杰洛特的信仰，来问玩家们到底该相信什么。

《巫师3》展现了多种不同形式的信仰。例如，永恒之火教派，有法制伦理开始内部腐败。对于永恒之火教派（拜火系）这个宗教，他们的信仰都以外表为重。坐落于Novigrad最海拔高城市的富人区，而教堂则涂满了金色。你并不能进去里面，所以你并不知道里面进行着什么样的仪式。但从这个教派来说，它给人出一种难以接近的感觉。当然，杰洛特在这里并不受欢迎。

通过主线任务接触永恒之火的教徒，玩家会发现了这个教派并不是什么好东西。他们充数着腐败、着魔和种族谋杀。这种谋杀并不像中世纪十字军杀光东罗马帝国的基督教徒。

在某个任务中，一个路边的牧师通过让杰洛特去烧掉士兵的尸体的任务让他成为教派的一部分。表面看上去这只是一个普普通通的任务，去到地点干活然后回去拿奖励。但是在任务中会发现一具“尸体”并没有凉透。揭露了牧师的真正动机，他让你干的是烧毁他非法毒品交易的证据。如果你选择不收取贿赂而反抗这名牧师的话，你将会面对一个三打一的局面，当然要是你打赢了，奖励更多了。可能这是游戏内暗示玩家应该做一些符合道德的选择。这可能是作者在暗示在《巫师3》的世界中，腐败和宗教组织是脱不了关系的。

游戏很多任务都是开放的，同时围绕着民间传说展开。在Velen，通常都能在路边看到教派举行仪式，经常在任务里出现让玩家选择是否加入他们或者保护人们以免他们在仪式中受伤害。

在任务“贪婪之神”里面，杰洛特来到一个用来拜祭一个本地神灵（这个神他们叫全能天神）的废墟。村民抱怨全能天神因为没有提供满意的贡品而诅咒他们。杰洛特的追踪下，在祭拜地方下面的地窖发现了一只妖怪在吃着贡品。他就是所谓的全能天神。这只怪物其实是一只传说中的森林之灵，跟古罗马的田园之神是亲戚关系。

在你发现这只所谓的神其实是只妖怪，用它的方法去欺骗这村民把自己吃胖，此时你需要选择该如何处理这件事了。如果你选择杀掉这只怪物，得意地告诉村民老子帮你处理了，你们被耍了。然而这些村民给你的反应却不如你所预料，他们觉得自己要完蛋了，然后居然跑去祈祷了。

如果你告诉他们自己去看一下地窖，你会发现他们真的会这么做，然后他们一起凉了。唯一的正确的选择是威胁这只精灵继续吃这些“不过关”的贡品，圆着这个谎言。然后回去告诉村民，神说了你们送啥他都会喜欢，让双方都活下来。游戏内并不会对你的任何选择进行点评或提示，让我们自己去思考，这真的是正确行为？你救下了别人或者获得了什么？杰洛特会在乎这些吗？ 在“捍卫信仰”这个任务里面，杰洛特被要求修复被毁坏的女神祭殿。这是一个支线的任务，并不会影响游戏的整体。雇主会告诉杰洛特，如果你不帮我们，村里的小孩会长出肉瘤，而且狗也会生病。作为一个以“己所不欲勿施于人”为准则的人，杰洛特并不想这些事情发生。毕竟这并不算是猎魔人的本职，他并不是宗教的修补匠。但是在任务里。你会发现你以为所谓的怪兽干的坏事其实是人为的，是无神论的学生做的。这个任务里你只有两个选择，背弃自己的信条杀掉这些学生或者放弃这些学生单任务失败。

其实我们在这个任务看到了关于信仰的两个极端，一个是老妇人坚信这些祭殿能保她平安，而那些无神论的学生则认为应该把当地人从迷信中解放出来。

尽管做出了优秀且关于信仰与魔法的游戏，让人觉得波兰蠢驴的玩家们都是抱有质疑精神的。在游戏内，村民会把自己的孩子送给住在中部沼泽的巫师，期盼他们会赐予自己好运，彰显他们狂热的迷信。“林中夫人”是其中一个在《巫师3》的主线任务，展示了一个关于老太太惊险故事中的可怕事实。故事中的女人是真实存在，她们在全身赤裸围着大锅跳舞，期间会吃掉自己的孩子，感觉就像向质疑者打脸。

在《巫师3》里，打脸并不是一次两次的，展示一些完全异想天开的东西，允许玩家进行质疑和猜测它的真实性。然而接着直接告诉你，这东西真的存在的呀，惊不惊喜？杰洛特经常会质疑一些他要处理的问题。例如，有幽灵在毁坏我们的水供应，有村民变成狼人了和巫女会在沼泽地吃小孩。然后你会发现，这都是真的！ 尽管主角是一个惯有质疑态度的人，但《巫师3》以一个中肯的角度去叙述宗教。在描绘中世纪的教派的时候，采用了一些类似的历史事件。而异教徒信仰，复制了一些神话故事和现实生活的仪式。游戏内没有明确意思给玩家究竟相信什么，不像其它的RPG游戏会告诉你。而在《巫师3》信与不信教派永在，加不加入随你选择。

​ 贪婪天神+捍卫信仰+葬礼火堆，三个故事均与宗教信仰有关，而且三个还存在影射圣经和尼采等内容。

“上帝死了”先出现在《快乐的科学》，第一处在第三卷108节，很短，指出上帝死了，但人们会构筑映出上帝阴影的洞穴困住自己（借用柏拉图的“洞穴喻”，意味着人们把上帝的阴影当作上帝），人必须战胜上帝的阴影。第二处在第三卷125节，疯子与不信神的庸才们的对话，疯子高呼“上帝被我们谋杀了”，杀死上帝，一切被上帝赋予的秩序都没了，但这是最伟大业绩，“我们的后代将生活在比至今一切历史都要高尚的历史中！”随后疯子又认为他宣告的太早，因为大家还没意识到杀死上帝这件事，以及上帝死后该怎么做。第三处在第五卷343节，“上帝死了”之后直接接了句“基督教的上帝不可信了”（这是更深远的地方），上帝信仰的崩塌意味着附着于这一信仰的那些东西也将变得可疑，甚至会坍塌。但尼采认为死亡背后意味着有更多探索的东西。（注：上帝指代亚伯拉罕教的神） 《查拉图斯特拉如是说》里面，开篇卷一2、3节就再次提出上帝死了，但宣告后面有段很有意思的话“现在最可怕者乃是亵渎大地，而且把不可探究者的脏腑看得比大地还高。”（鄙人把“大地”看作我们能够感知的现象界，把“不可探究者的脏腑”理解为那些不能被感知的，一些人觉得存在于现象背后的东西，比如“本质”，这样会好理解点）人们虽然不再把上帝看得那么神圣了，但是人们仍然把超出现象界的一些概念看得比现象界更高级、更根本，这也可以看作“上帝的阴影”。————转自UP主 庐中客 ⊙黄老道家