党课||加强党性锤炼，提升思想境界

　同志们：

　　下面，我主要围绕“加强党性锤炼，提升思想境地”与大家作个交换。

　　思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是1个人的全部尊严和人生的全部亮光。如果说，1个人在做人做事方面获得的成绩，归根究竟是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现;那末，1个人在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也是思想意识上的不足和问题。

　　1个人最根本的进步是思想上的进步，最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习，抓党性分析，就是要通过这样1次“艰苦的思想旅程”，让先进的科学的思想理念走进心灵、滋养心灵;就是要通过这样1次严肃认真的党内组织生活，使我们的灵魂遭到触及和洗礼，思想境地得到不断升华，通过这次教育，大家围绕4个方面查找了很多的问题，并深挖了思想本源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想脆弱。结合单位实际，也对这3个偏向性问题作个分析，不求入木三分，但求客观现实。

　　(1) 思想庸俗化，主要是“3个不高”：1是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理想，扪心自问，除常挂嘴边的“共产主义”4个字，我们对最高理想还知道多少?《国际歌》曾是那样不绝于耳，今天还有多少年轻的党员会唱?固然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们最少应当有1些高远的人生寻求和志向。

　　现在我们有的同志眼光短浅，胸无大志，只顾自我设计，斟酌的是甚么时候可以动1动，甚么时候恋爱结婚，甚么时候买房买车，尽是个人的“小99”;有的只把岗位当谋生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地千大事。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心胸开阔眼光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前发奋图强。这里我还想展开说说，就是现在，很多同志夫妻关系紧张，缘由是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺少感情沟通等。

　　但本身缺少蓬勃生气，缺少男子汉气势，没有大志向，没有大气象，没有大出息，让老婆不大能看得起也是1个重要缘由。长相厮守、疼爱庇护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不是女人所欣赏的，有事业寻求，有责任担当，有胸怀气度的男人材能赢得女人的倾心敬慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有1个好女人。有些男人的成功不是荣幸地找到了好女人，而是靠本身的抱负、能力、气质折服女人，让她心甘甘心为他付出，全力以赴给他支持。

　　2是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。

　1些同志“趣”而无度，“爱”而无方，读书不读马列经典、文学业务，喜读消遣新奇、官场厚黑;聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权物欲、小道消息;文娱难见琴瑟和鸣、字画飘香，常有网游意痴迷、甩牌阵阵;交友阔别师长净友，酒肉朋友来往频频;信术不信道，逐俗不爱雅;听有任务就又气、1听有场子就兴奋;为蝇头小利而心动，为感官刺激而背规;将情趣爱好视作“小节”，认为这是“个人的私事”，他人问不得，说不得、管不得。

　　情趣爱好是1个人性德品质、思想修养和精神风采的直接体现，是检验1个人世界观、人生观价值观是不是正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出1个人的内心世界和人生寻求， 个人欣赏甚么、爱好甚么，1定程度上也预示并决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：“你要断送个人，只要让他染上1种嗜好。”

　　在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式多样的社会背景下，作为党员干部, 1定要从政治高度来看待情趣爱好，常常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑、不受污染、不受站污，自觉舍弃那些不合适自己身份的所谓“爱好” 培养积极、健康、高尚的生活情趣，束缚自己的情感、愿望和需要，寻求高雅、淡薄物欲，阔别喧器，谢绝低俗。

　　3是思惟层次不够精深。1个思惟层次不高的人，他只能看到眼前，却看不到长远;只能看到今天，却看不到明天;只能看无表染，却看不透实质;只能看见1叶，却看不见森林;只能看到小我，却看不到大我。当前，1些同志视界不开阔，常常在自己的“1亩3分地”上打转转;理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本质和要害：思惟局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从1个极端跳到另外一个极端;思想不解放，跳不出习惯性思惟的桎梏，沿袭守日，固步自封;跟不上领导的思路，筹划落实工作“慢半拍”、“短半截”，等等。思惟层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在规律的敏锐洞察和准确掌控，很大程度上也取决于我们对政策法规的掌握和对领导意图的领会。

　　所以说大家要加强学习，特别是重视加强对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是投1束光于人的内心，促使每一个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生活意义。”哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能令人变得更加理胜更富有智慧，更有层次。

　　(2)思想浮躁，主要有 “3种不良知理”：1是懈怠心理。由于心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以松懈懒惰、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来学习，静不下心来工作;有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过;有的情性较大，不推不动，推1推、动1动;有的暮气很重，不爱动头脑、不思考、不研究;有的缺少积极主动的精神，工作调和不够，乃至相互推委。这类心理是精神亏空而至，是工作的大敌。毛泽东同志曾指出，人总是要有1点猜神的。1个人精神高昂不高昂，或说在不在状态，体现了1个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事, 兢就业业工作，不要求1定做到像过去革命战争时期那末1股热忱、1种拼命精神，最少要“在其位，谋其政”，拿着1份俸禄，当尽1份职责。决不能由于我们个人的懈怠闪失, 给工作、给单位建设造成侵害。倘使如此，终究我们个人也要为此付出惨重的代价。

　　2是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的愿望不断被刺激而日趋膨胀，缺少定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比的污流中心态失衡而失意低沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要缘由。

　　攀比之心人皆有之，但跟谁比，比甚么，怎样比是有讲求的，面对丰富多彩的社会生活和五花八门的物欲诱惑，我们1定要头脑苏醒，选准参照系，可以常常到“烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老家，监狱殡仪馆”6 个地方看1看(①常到烈士陵园看1看，比比流血牺狂的先烈、还有甚么私心杂念不能抛弃;②常到红色景点看1看，看1看先辈的光辉事迹，想一想后人对我们的评判，就会发出1种畏俱感;

　　③常到贫困地区、贫困家庭看1看，看1看他们吃甚么、穿甚么、住甚么、房子里边摆甚么，就会对自己的生活很满足;④常回老家看1看，看1看儿时的火伴、同学学友、街坊邻居生活得怎样样，就会发自内心肠感谢组织和领导的培养;⑤常到监狱里边看1看，就会不面自主地发出1种恐惧感，从而更加珍惜自己的政治生命;⑥常到殡仪馆里看看，会感到任何人的待遇都1样，再多的财富生不带来死不带去、就会告诚自己，人生苦短，好好做人，好好做事)，就会比出感恩之情、责任之心，进取之志。特别要看到社会上富人毕竟是少数，单位的待遇在不断改良，我们的生活本平也在不断提高，始终保持满足常乐、安然面对的健康情绪。

　　3是功利心理。“功利心”、自古有之。现今社会的政绩工程、情势主义，将功利心理“彰显”的比比皆是。我们中有当人也是保着功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主角”，不愿“跑龙套”;有的有希望、有益益的时候干得很欢，没期望、没利当的时候就推委躲避;有的干1点事就希望得到回报，刚到1个新岗位就揣摩再上1个新台阶，两年不动就有想法，3年不提就有失落感;有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的1种真诚自愿的付出行动，也是1种纯洁高尚的精神境地。革命老人徐特立曾说过：“参加其产党就意味着无条件无保存地献身革命，而不是为了到达甚么个人目的，不是为了个人的地位，报酬和享受。”

　　党章要求“党除工人阶级和最广大人民大众的利益，没有自已特殊的利益。“党员8条义务第3条提出：“坚持党和人民的利益高于1切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想想战争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍深信主义，决不被1己私利所折服，是何等的信心、气节、骨气!作为党员干部，就是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益得失上应当有更高的境地、更好的风范、更自觉的行动。

　　(3)思想脆弱，主要是“3个承受不住”：1是承受不住艰巨困苦的磨练。沉重的工作、紧张的生活使我们倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。因而有人开始打起退堂鼓，想当“逃兵”;有人向往太轻松的日子，总是揣摩着换1个舒适的环境，舒服的岗位;有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推;有人1累就叫、1苦就跳，苦累眼前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可能培养面对艰辛、逾越艰辛的毅力和韧劲。人们常常自觉不自觉地向往舒适而躲避艰辛，有的人乃至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不得已的事情，认为在生活条件大为改良的今天，不再必承受艰巨困苦的磨炼了。

　　这样的人明显没有真正理解艰辛的内涵和对人生的意义。其实，多数时候致使身心疲倦的主要缘由不是艰巨本身，而是我们对各种困难的不当认识，使困难无穷放大，而引发心理上的畏惧，因此，我们要常常告诚自己，不论甚么时不论遇到甚么样的困难，都要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰巨看作人活着必须付出的代价、把各种磨难当做人生必要的营养，把多吃苦多受累当做多1份机缘和荣幸。

　　2是承受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，不过就是因工作失误和本身不慎遭到批评处理、自认上你莫属的职位失手了，期望值很高的欲望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要末意气消沉，情绪1落千丈;要末怨天尤人，劳骚满腹;更有甚者把困难当借口向组织威胁提条件。这些思想情绪都是很不应当、很不正常的，都是自私、偏执、狭溢的内心世界的反应。挫折逆境对强者来讲是笔丰富的财富，对弱者却是万丈深渊。

　　如果我们能把挫折和逆境看做是发展进程中必经的1个阶段;如果我们能苏醒地认识到挫折逆境是客观存在的，是1时的;如果我们能把挫折和逆境看做是1次磨练自己的机会，英勇面对， 积极地应战，那末，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇，迎来曙光，迈上新的台阶。

　　3是承受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、五花八门的。能不能承受得住，反应出党性觉悟，折射出思想的成熟度。我们有的同志平时还不错、1到关键时刻就不大能沉住气，想得太多，顾虑重重，烦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的内心世界应当是坚强非常的。

　　这类坚强使得无数先辈为了革命事业不惜抛头颅洒热血，使很多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无返顾，我们面对职务变化等这些委曲可以称之为考验的考验眼前，又有甚么值得担心顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾的奋斗和付出已极大地改变了我们的人生际遇，已足以让我们保有1份比较富足而体面的生活，我们应当安然、满足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须始终如1地坚守党性，必须始终如1地相信组织、依托组织、感恩组织、服从组织，必须始终如1地把个人利益无条件地置于党的利益、单位利益之下。

　　如果说思想是人生的“总开关”，那末党性原则是思想的“定盘针”对共产党员来说，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主观世界的毕生课题。

　“党性”这个概念是列宁于1894 年最早提出的。我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘少奇在《论共产党员的修养》中用“3个最高表现”作了科学概括：党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表现，就是无产阶级意识形态的最高表现。

　　“党性强，心中有理想，行动有准绳，就可以百毒不浸、百折不挠;党性不强，失去信仰支点、缺少行动束缚，就会丧失原则、斗志焕散，乃至为所欲为、步入歧途。”因而可知，党性是魂，直接决定着思想境地的高低，决定着党员干部的前程命运。党性纯则思想境地高尚，心安神宁;党性不纯，则百病缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境地，我感到要做到“4个坚持”：

　　1要坚持以学习为先。学习是素质之基、气力之源，是党员干部加强党性锤炼、提升思想境地的基本条件和重要途径。勤奋学习是条件。事有所成，必是学有所得;学有所得，必是勤有所积。生活是自己创造的，1个人具有的财富可能有多种，但惟有知识是可以随身携带、随时增值、毕生享用的无形资产。

　　当前，就是要多学《党章》和109大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促勤，把读书学习作为人生第1乐趣;要坚持以静促勤，从减少应酬中“挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静下心读书学习;要坚持以恒促勤，自觉把学习当作1日3餐的生活习惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”我们的于部要像老1辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。

　　改造到老。要在常常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。重视学习，善于学习，不断学习是我们党的良好传统和政治优势。全党上下大兴学习之风，重要问题是端正学风。学习首先是对待马克思主义的态度问题，直接反应着党员干部的世界观、价值观、人生观。正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：“学风问题是1个非常重要的问题。”所以我们要避免和纠正学不求真、学不求深、学不求用等问题。

　　2要坚持以敬业为责。爱岗敬业反应的是对党的事业的虔诚态度，体现的是对岗位价值的执着寻求，是加强党性锤炼最生动的实践活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本职岗位是修养党性和培养风格的最好课堂，也是提高素质和成绩事业的最好舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完成重大任务上，就是要勇于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境地的1种特殊的表现。实践表明，能不能在急难险重担务特别是生死考验眼前，冲在1线，勇于担当，是党员干部坚强党性和良好风格的“试金石”。

　　3要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有畏敬，行有所止。权利越大、责任越重，面临的诱惑和圈套也就越多。

　党员干部要对权利的神圣性有所畏敬，不能只想到权利是怎样来的，还要想想1些人的权利是怎样没的，要对法律法规有所畏敬，要对组织和大众有所畏敬。守纪自觉。

　　干部心中要有杆“天平秤”、行动要有条“警戒线”，时时刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线”、不越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为; 坚持慎独, 在自己独处时，能够自我束缚、自律自戒：坚持慎初，把住第1次、守住第1关，不越规、不逾矩;坚持慎终，在位1分钟、守纪610秒。交友慎重。有人对交友说过1段富有哲理的话：以势交者，势倾则绝;以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下馅饼，却容易掉下圈套。据统计，党员背规背纪者 80%以上与不正常交往有直接或间接关系。节俭养德。

　　 《左传》中说：“俭，德以共也;侈、恶之大也,”1936 年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看到毛泽东住窑洞、穿打补钉衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背心，由此，他发现了我党我军有1种不可克服的气力，称之为“东方魔力”，并断言，这类魔力势必成为中华民族的“兴国之光”。成于节俭败由奢。甚么时候奢侈浪费都是1种失德，1种罪过。只有灵魂空虚、自卑的人材会用高消费、显摆气来显摆自己。

　　同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。

　作为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为每天坚持的常修课，在加强党性修养上率先垂范。