圈子文化和好人主义发言提纲

　所谓“好人主义 ”，顾名思义就是谁也不招、谁也不惹的处世哲学。

　虽说听起来仿佛是与世无争的好人主义生活、 本本分分的做人， 但实 质上并不是这样。

　好人主义和批评与自我批评的优良作风、 民主集中 制的组织原则是背道而驰的。

　好人主义一害党、 二害同志、三害本人， 其实是有百害而无一利的歹人主义。

　如何克服好人主义，需从以下几点做起：

　完善制度。克服好人主义，还有一个完善干部选拔任用制度的问 题。要坚持扩大干部工作民主的基本方向，进一步完善民主推荐、民 主测评等制度，抓紧制定体现科学发展观和正确政绩观要求的干部实 绩考核评价标准，切实做到既坚持群众公认，又不简单地以票取人。

　要坚持正确的用人导向， 注意发现和保护那些德才素质好、 工作作风 实、敢抓敢管的干部。在党内绝不能让那些敢于坚持原则、踏实工作 的人吃亏，也绝不能让 “老好人 ”占便宜、好人主义有市场。

　摆正思想。一些同志奉行好人主义，说到底是私心杂念在作怪， 批评上级，怕得罪领导;批评同级，怕陷入孤立 ;批评下级，怕丢选票。

　这些同志怕这怕那， 唯独不怕党和人民的利益受到损害， 不怕丧失共 产党员的本色。因此，克服好人主义，最根本的是要加强世界观的改 造和党性锻炼。我们的党员干部一定要确立这样的观念：宁可 “得罪 人”，吃“眼前亏”，决不放弃原则， 随波逐流。这才是共产党人的品格 !

　加强民主。要努力营造一个使人们敢讲真话，敢讲实话，敢于批 评和自我批评的环境。

　缺乏这样一个环境， 说到底，就是人与人之间， 不同程度地存在着一种信任危机。

　要解决这个问题， 就要营造一种好 的环境。因此，要努力清除封建遗毒， 在党内和全社会提倡开诚布公、 赤诚相见、披肝沥胆，搞光明正大，不搞阴谋诡计。有什么意见，有 什么批评，摆到桌面上来， 营造让人当面提意见包括尖锐意见而从容 讨论的气氛。

　对于那些敢于为党和人民利益说真话的人， 应该予以表 扬和鼓励。有了这样的环境，批评和自我批评的武器就会轻便起来， 拿得起这个武器的人就会逐渐多起来。

　正确引导。要讲政治，讲党性，提高党员、干部克服好人主义的 自觉性。要解决好人主义的问题，首先就要解决好党员、干部队伍的 问题。好人主义实质是个人主义。

　每一个党员、 每一个国家公职人员， 都要从党性和党的原则出发， 从人民大众的根本利益出发， 端正判断 事物的立场和方向， 严肃政治纪律。

　要敢于为了党和人民的利益牺牲 个人利益。如果把自己的人缘、选票看得比党和人民的利益还重，就 谈不上讲政治和讲党性了。

　圈子文化和好人主义发言提纲

　古往今来， “好人 ”向来都是褒义词，人们也常常把它当做区分坏 人的 “标尺”，人们都喜欢和好人交朋友，也希望自己被贴上 “好人”标 签。然而，是不是贴上 “好人 ”标签就是好的呢 ?

　当今社会，不少人奉行一种 “好人主义 ”的处世哲学。所谓 “好人主 义”，就是信奉做“事”不如做“人”，做“坏”人不如做 “好”人，网络上对这 个词语是这样解释的： “谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起 来仿佛是与世无争的、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人 主义是对错误思想和行为的容忍， 它麻痹人的真假、 善恶、美丑之心， 目的是讨好卖乖， 说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。

　好人主 义不好，一害党、二害同志、三害本人，其实是有百害而无一利的歹 人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评 的优良作风、民主集中制的组织原则是背道而驰的。

　”可见，虽然不 少人奉行此种 “好人主义 ”的处世哲学，但此种 “哲学”的危害也注定了 它即使贴上 “好人 ”标签，也不招人待见的命运。

　在一些地方和单位，好人主义盛行，党内切实有效的批评与自我 批评难以开展，表面一片 “和气”，背地里 “互掐”搞小动作，疏远了同 志与同志间的距离，大大影响党内团结 ;有部分同志喜欢当 “好好先 生”，只要与自己没有利害冲突，便大放顺水人情，有上级组织来考 察，谈话时优点特长一箩筐，问题缺点一笔带过，影响组织对干部的 考核评价不说，非常不利于对干部的选拔培养。

　所以，“好人主义 ”不好，它是“麻醉剂 ”，麻痹党员干部的宗旨意识、 立场原则，更是一把 “软刀子 ”，割断党员与党员间良性交流互动，侵 蚀党的 “肌体”健康，削弱党的战斗力和执政根基。党员干部要敢于在 “好人主义 ”面前说不，勇于接过革命前辈 “批评与自我批评 ”的利剑， 明确立场原则，大胆开展批评与自我批评永葆生机活力。

　圈子文化和好人主义发言提纲

　针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑，一位负责同志 说：“作为领导干部，不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最 广大人民群众的根本利益和长远利益。

　坚持原则，可能要得罪少数人， 但能够得到大多数人的心。

　”话虽朴素平实，却道出了 “得罪人 ”与“得 人心”之间的辩证关系。

　在干部队伍中，确实存在不敢坚持原则、奉行 “好人主义 ”的现象。

　有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付， “做一天和尚撞一 天钟 ”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管 的不管、该改的不改，四平八稳当 “太平官”。有的有心“栽花”，无意“栽 刺”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题还包着、护 着。如果任由这种情况发展下去，势必败坏干部队伍风气，损害党的 执政形象，失去群众的信任和拥护。

　“为官避事平生耻。

　”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是 为政之德的基本要求。对领导干部来说，坚持原则、敢抓敢管在群众 眼中是最重要的形象， 不讲原则、 不负责任在群众眼中是最可憎的行 为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公道正气 ;不得罪少数有 这样那样问题的人， 就可能得罪大多数奉公守法的人。

　我们不能因为 怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、 矛盾问题凸显，尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担 当，才能形成风清气正、奋发有为的局面。

　敢不敢为坚持原则得罪人，是检验领导干部党性强弱的试金石。

　一些人怕得罪人，不敢坚持原则，究其原因，缘于一个 “怕 ”字：要么 是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。一 个党性强、有原则、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇 到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争。

　“苟利国家生死 以，岂因祸福避趋之。

　”对领导干部而言，就应当任其职、尽其责， 在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原则至上 ;在难题面前， 敢闯敢试、敢为人先 ;在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部 只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就 应该坚持，而且最终会得到群众的理解。

　领导干部敢为坚持原则得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在 干部选任工作中， 一些地方存在的简单以票取人的倾向， 无形中助长 了少数干部的 “好人主义 ”风气，把主要精力放在了拉关系、 争选票上。

　为此，不能把推荐票等同于选举票， 更不能把票数多少作为决定干部 任用的唯一标准，尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果，做到既 尊重民意又不简单地以票取人，让坚持原则的人得到褒奖，不让 “老 好人”占先。坚持原则是干部德的重要因素，对丧失党性原则的干部， 得票再多也不能提拔使用。

　只有不让坚持原则的干部吃亏， 坚持原则 的人才会越来越多。