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党史军史讨论交流

　 讨论交流发言材料

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　讨论交流发言材料 2016-12-18 浏览:分享人：丁旭江手机版 领导干部“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论活动交流发言材料

　 习近平总书记在中央政治局会议上明确指出，群众路线是我们党的生命线和根本工作路线，作风问题的核心是密切党同人民群众的血肉联系，要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”问题。

　总书记对群众路线的深刻阐述，是我们每一个党员干部正确理解和贯彻好党的群众路线，解决“为了谁、依靠谁、我是谁”问题之关键所在。

　党自成立的那天起，就把全心全意为人民服务、密切同广大人民群众的血肉联系作为党的根本宗旨。《党章》中明确规定:中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。党的宗旨是全心全意为人民服务。一切为了群众，全心全意为人民服务，这是认识和处理党与群众关系中最基础、最关键、最重要的根本原则，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。全心全意为人民服务的宗旨，不仅体现在党的纲领、路线、方针和政策上，而且体现在党的干部和普通党员的思想行动中。

　宗旨问题，关系到人心向背，关系到党的兴衰存亡。历史反复证明：“得民心者得天下”、“水能载舟，也能覆舟”。过去是这样，现在是这样，将来也是这样。任何一个执政党、任何一个政权都不可能摆脱这个规律。

　全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党一切奋斗和工作的出发点和落脚点。可以说，我们党的历史，就是一部为实现最广大人民群众的根本利益而奋斗的历史。历史和人民之所以能够选择中国共产党，就是因为我们党始终把自己的命运同人民的命运紧密联系在一起，始终以人民的利益为最高的利益，始终保持着与人民群众的血肉联系。

　为人民服务是我们各项工作的永恒主题，是每一位党员干部坚持为民宗旨的本质要求，也是永葆共产党员先进性的具体体现。胡锦涛总书记指出，“共产党员心里要始终装着群众。党员干部无论职务高低、权力大小，都要当好人民的公仆，切实把立党为公、执政为民的要求具体、深入地落实到各项工作中去”。特别是对于我们这些从事中小企业服务的人来说，坚持为中小微企业服务，保持同人民群众的血肉联系，显得尤为重要。

　为人民服务不仅是我们党的立党宗旨，也是执政宗旨。我们必须要进一步转变工作作风，强化服务意识，时刻把人民群众的冷暖放在心上，牢固树立群众利益无小事的观念。进一步强化立党为公、执政为民的宗旨意识，牢记权利就是

　责任、干部就是公仆、领导就是服务。牢记我们是党员身份，人民的公仆，自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，时时处处用人民赞成不赞成、答应不答应、高兴不高兴、满意不满意来检验我们的工作。自觉把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点。

　胡锦涛总书记说：群众是真正的英雄。人民群众的支持和拥护是我们党的力量源泉和胜利之本。回顾党的革命史和建设史，无不证明：党，产生于人民群众之中，发展于人民群众之中，根植于人民群众之中。正如毛主席所讲，从群众来，到群众中去。

　无论从中国共产党走过的光辉历程来看，还是从革命和建设的历史来看，中国共产党要想立于不败之地，并从一个胜利走向另一个胜利，一刻也不能脱离人民群众。离开人民群众的支持和拥护，党就会寸步难行。由此来看，中国共产党的依靠对象只能是人民群众，别无选择。

　我国的政体是人民代表大会制度，人民有权通过选举自己的代表来行使管理国家的权力，所以，人民才是国家的主人。这种关系必须摆正，而不能倒置。对此，毛泽东同志就曾经指出：“我们的一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员。”然而由于我们的党长期执政，一些人往往自觉不自觉地发生角色错位，由“公仆”变为“主人”。有的

　滥用人民赋予的权利，甚至以权谋私。有些人老爷作风严重，对待人民群众脸难看，话难听，事难办。对此，习近平总书记指出：“要加强公务员队伍建设和政风建设，改进工作方式，转变工作作风，改变门难进、脸难看、事能办现象，纠正老爷作风、衙门作风，杜绝吃拿卡要那一套，提高工作效率和服务水平，提高政府公信力和执行力。”

　“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”习近平总书记的重要讲话，阐明了中国梦的核心价值，也指明了中国梦的动力源泉，同样也再一次坚持了“一切从实际出发，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，不断密切党同人民的血肉联系”这一党的生命线和根本工作路线。

党史军史讨论交流

　小组代表发言交流，教师归纳。

　问题１，明确：从记叙事件的篇幅的长短、情节的具体及表达的中心思想可得知哪些是重点。

　喜欢切切察察／不许我走动／睡觉摆大字／懂得许多规矩如元旦吃福橘，还教给我很多道理／给我讲长毛的故事／给我买来《山海经》。

　其中“给我买来《山海经》”一事是重点。

　问题２，明确：

　“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”的神态――饶舌多事。

　摆“大”字等细节描写――不拘小节。活画出她的饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

　元旦吃福橘，将福橘“塞在我嘴里”，虽是迷信却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对 我的关心爱护。

　讲长毛的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了！”的话，更是让人 看到长妈妈的无知与淳朴。

　写到买《山海经》时，作者用了相当多的篇幅和非常具体的细节来写，作者只是随意地告诉阿长《山海经》的事，她却真的买了回来，而令作者对她产生了衷心的敬意。体现了这位长妈妈的善良、热心和 对孩子的关心、爱护。而文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。

　作者这样写阿长，“不虚美”，“不隐恶”真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉， 将阿长这个人物写得更加真实感人。因此本文是写真人实事散文的典范之作。

　问题３，明确：

　作者对她的“喜欢切切察察”和“不许我走动”及“睡觉摆大字”是“实在不大佩服”甚至“最讨厌”的。对她的烦琐的规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”；而后对她讲的“长毛故事”却产生“空前的敬意”，但很明显这并不是真正崇敬和敬爱的心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后她买来《山海经》时，作者产生了“新的敬意”，这才是真正的崇敬和敬爱，才是发自内心的、 深切的、永久的敬意，因为作者说：书的模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来的真挚的感激、 怀念之情，所以最后作者发出一声深沉的祝福：仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

　总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑 后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱 小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。