《党委会的工作方法》学习体会：胸中有虽胸中有质胸 中有度

　最近，习总书记要求全党都要认真学习《党委会的工作 方法》一文。《长江日报》近日把习总书记的指示和原文在 头版头条刊登出来了。军休系统各所领导也要求我们要认真 学习此文。读后，深感本文是当年毛泽东同志和党中央集体 对不同对象、对党建、对民主集中制、对科学决策、对正确 处理党委内外关系和怎样开好党委会，实施科学决策和正确 领导的科学总结。全文十二条，都是从实践中来，经由感性认识上升到理 性认识的真理性认识成果。本文对全党一直发挥着直接的指 导作用。本文言简意赅，深入浅出好懂好记。但在本文第七条中 指出的要“胸中有数”，要关注“决定事物质虽的数虽界限”， 则不应仅仅理解成只要掌握了统计数字和白分比就行了。而 是要把“胸中有数”作为“情况明”来理解。

　“情况明”的情况，当然是指我们面临的各个方面的种种情况。

　也就是说,

　党委一班人对事物、问题、矛盾或情况的虽的、质的、度的 规定性的现状和变化趋势都应了如指掌“胸中有数”

　。唯有如此，在出主意。做决策，实施领导时才能实事求是，才能

　正确、科学

　一、对事物n的规定性“胸中有数”或“胸中有虽”是 党委实施科学决策和正确领导的首要条件。不同的事物其构成要素及规模、

　水平、程度大小、多少、

　主次、结构等是各不相同的。不同的事物之虽的规定性是与 特定事物同在的。事物保持自身与正向转化和逆向转化，都 与虽的状态相联系。文中毛泽东同志说的“没有n就没有质” 就是这个意思。马克思讲过，化学元素的质虽是由它的原子虽的数虽决 定的。原子虽变了，化学元素必然变化。自然界如此，社会 领域也一样。在当代社会制度的性质是社会主义性质还是资 本主义性质最根本的是取决于生产资料是公有制还是私有 制占主体地位。在我国宪法和党章中，在习近平同志的相关 讲话中，都明确指出，在“初级阶段”必须坚持公有制为主。

　这就宣告了我国仍然坚持的是社会主义制度。在教学中，判 定考试成绩的性质，60分以上是及格，60分以下就是不及 格。诸如此类的例证不胜枚举都说明虽与质的关系。要“胸中有虽”或对事物虽的规定性胸中有数，就是要 抓住学习、实践、定虽分析等相关联系的几个环节。人们对事物虽的认识，大体可分为已知和未知两种情形。

　已知的虽分别以法律条文、政策规定、标准、定律、公式、 公理等文字以电子信息存在于印刷品或电脑储存之中。对此， 要通过反复认真的学习去理解去记住它。使之成为“胸中之 数”。对于未知的虽则要通过实践、实验，调查研究等去积 极探索去逐步把握它。在这一探索过程中一定要遵循党的群 众观点和群众路线，不耻下问和调查掌握真实而充分的感性 材料，进行定虽分析和科学概括。

　力戒现象罗列和主观臆造。

　要唯物辩证地分析事物的内涵H与外在H,局部H与整体H, 总虽和分虽的比例和结构状况及其相互关系。在此基础上， 判明具体事物特定虽的规定性标准、范围和极限。要判明在 何种虽的状态下，事物才能保持自身，在何种虽的状态下事 物必然会发生正向转化或逆向转化。从而避免失误、作出科 学决策。二、对事物质的规定性“胸中有数”或“胸中有质”是 党委实施科学决策和正确领导的第二必要条件。在《马克思选集》第三卷第

　653页写道：“全部混乱都

　发生于质和虽的混乱”。要防止混乱和失误，党委要实施正 确领导和科学决策、对事物的质也必须“胸中有数”

　。质作为事物内在固有的规定性与事物是同一的，大千世 界事物的多样性都是由质的多样性决定的。要准确地认识事 物的本质或性质。毛泽东同志在本文中指出“要分清革命和 反革命！是延安还是西安”就是这个意思。乂说：

　“不论做 什么事，不懂得那件事的情形，他的性质，它和它以外事物 的关联就不知道那件事的规律，就不知道如何去做，就做不 好那件事。”由此可见，对事物的性质、本质“胸中有数” 能准确全面的认定，实在是党委实施正确领导和科学决策的 乂一必要条件。要达到“胸中有质”，就要在定H分析的同时进行定性 分析。这是在实践的基础上掌握大虽的真实的感性材料，透 过现象、抓住本质，进行由此及彼、由表及里、去粗取精、 去伪存真的理性认识过程；是对事物根本的质和非根本的质， 整体的质与部分的质以及质的要素、层次、结构、内涵之相 互作用进行系统分析的过程；是一个全面把握特定事物的规 定性的过程。在这里稍有任何表面性、片面性、随意性都不 能称之为科学的定性分析。因而也不可达到“胸中有质”三、对事物的度“胸中有数”或胸中有度是党委实施科 学决策和正确领导的第三个必然条件。我们知道，度作为特定事物质所客纳的虽的极限，存在 于一切事物之中。事物之保持自身维持现状或发生正向或逆 向转化，就在于是否突破了度（亦称临界点或关节点。

　）列宁指出“只要再多走一步，仿佛是向同一个方向迈出 的一小步，真理就变成谬误。”其原因就在于这一小步超越 了度。亚里士多德也说过：

　“过度和不及是对事物本性的破坏。”不了解事物特定的度，胸中无度怎能不破坏事物的本 性，怎能不犯或这样那样的错误呢？“胸中有度”首先要准确地认识度的含义，以及不同事

　物之度的差异。然后正确地确认不同事物、不同的度之适度 与不适度的区别和界限。从而掌握好“火候”

　，保持或争取适度，避免不适度和过度。

　要做到“胸中有度”，就要在定H分析，定性分析的基 础上进行定度分析。认清度作为关节点、有的是一个点、有 的是一个区域；度的突破有的在瞬间，有的则要持续很长时 间；有的显露、有的模糊；有的可以虽化有的则难以虽化。

　因此，定度分析是从实践到认识，从认识到实践多次飞跃的 过程。在这里需要的是“吾将上下而求索”和锲而不舍的精 神。需要相当程度的相关理论修养、政策水平和专业知识。

　定度分析要达到准确全面是不可能一蹴而就的。但“世上无 难事只要肯攀登”是可以达到“胸中有度”即达到对具体事 物的具体度“胸中有数”且“运用之妙，存乎一心”的。总之，党委的任何科学决策和正确领导，都是从实际出 发实事求是的结果。而要做到从实际出发和实事求是，就必 须对自己面对的事物、问题、矛盾情况等，努力达到“胸中 有虽” “胸中有质” “胸中有度”。或者说对其虽、质、度达 到“胸中有数”，达到情况明。而情况明、决心大、措施当、 落实严就必定事必成也。